本文首先界定了網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵以及與思政教育的關(guān)系，接著分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，探討了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想政治教育的挑戰(zhàn)以及網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下思想政治教育存在問(wèn)題的原因，最后重點(diǎn)探討了在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下從思想政治教育者主體和思想政治教育內(nèi)容及手段方式兩方面提升大學(xué)生思想政治教育效果的對(duì)策。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵以及與思政教育的關(guān)系

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的概念和特點(diǎn)

學(xué)者們從不同的研究視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化給出了不同的定義，目前總的來(lái)說(shuō)可以歸納為兩種觀(guān)點(diǎn)：第一種，是從網(wǎng)絡(luò)的角度看文化，強(qiáng)調(diào)從網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性特點(diǎn)切入，突出由技術(shù)變革所導(dǎo)致的文化范式變遷。第二種是從文化的角度看網(wǎng)絡(luò)，這種觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的文化屬性，及由此所引發(fā)的文化范式轉(zhuǎn)型。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思政教育的關(guān)系

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)因它具有的迅捷、便利、隱匿、平等和開(kāi)放性越來(lái)越得到大學(xué)師生的青睞。這不僅便利了大學(xué)師生的學(xué)習(xí)和生活，而且網(wǎng)絡(luò)和新媒體應(yīng)用于大學(xué)校園的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，為高校思想政治教育工作者提供了新的教育工具和媒介，便于思想政治教育工作者創(chuàng)新教學(xué)手段，開(kāi)展教育教學(xué)工作，拓展思想政治教育工作者教育的空間，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培育產(chǎn)生了積極的影響。但與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的異質(zhì)文化傳統(tǒng)、生活方式和價(jià)值觀(guān)念又改變著大學(xué)生的思想情感、價(jià)值取向和理想信念，甚至對(duì)不少大學(xué)生的主流價(jià)值觀(guān)也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響和沖擊，這是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育工作帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀及原因分析

（一）網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)中，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)中的重要群體，網(wǎng)絡(luò)因其獨(dú)特的方式和豐富的內(nèi)容，給大學(xué)生群體提供了一種全新的認(rèn)識(shí)和把握事物環(huán)境的渠道，因此他們已經(jīng)不僅僅是通過(guò)課堂、書(shū)本、傳統(tǒng)媒體等渠道獲得信息，更傾向于從互聯(lián)網(wǎng)中獲取信息，正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有這樣的優(yōu)點(diǎn)，近年來(lái)，我國(guó)各級(jí)政府在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，日益重視意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，注重管理和利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體加強(qiáng)宣傳思想工作。

但是，網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，在對(duì)大學(xué)生的行為模式、價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，由于新媒體環(huán)境的日益變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇、西方敵對(duì)勢(shì)力的不良信息 滲透等復(fù)雜因素，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性不僅為各國(guó)不同的文化相互影響、融合，也為不同的意識(shí)形態(tài)提供了較量的新陣地。美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助技術(shù)和信息傳播的優(yōu)勢(shì)，在全球各地推銷(xiāo)自己的意識(shí)形態(tài)，各種經(jīng)過(guò)加工和包裝精美的充斥著西方的價(jià)值觀(guān)以及西方的人權(quán)、自由、民主等政治和文化色彩的信息在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播。當(dāng)這些信息被不斷點(diǎn)擊時(shí)，對(duì)于正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成期，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和人生閱歷的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，極易被網(wǎng)絡(luò)中的這些表面現(xiàn)象所迷惑，無(wú)形中影響其對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)和理解。西方媒體正是借助這些文化形態(tài)的柔性力量，沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而企圖用西方價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)世界。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放與自由削弱了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德自律能力，導(dǎo)致大學(xué)生道德選擇迷惘。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容缺乏有效過(guò)濾和管制，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊容易對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。大學(xué)生正處于由道德他律向道德自律的重要發(fā)展階段，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中極易喪失的道德自制力而放任自流。一方面認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)上很難講道德，另一方面又有意或者無(wú)意地違反道德規(guī)范。

（二）存在問(wèn)題的原因分析

1.教育內(nèi)容呈現(xiàn)方式不適應(yīng)新媒體環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性不足的因素主要是傳統(tǒng)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式不適應(yīng)新媒體環(huán)境的要求，并非是內(nèi)容本身出了問(wèn)題，主要體現(xiàn)在思想政治理論課教材與教學(xué)內(nèi)容的適應(yīng)性欠缺，新媒體環(huán)境下大學(xué)生獲取知識(shí)信息的便捷度大大提升，而教材體系更新的速度卻相對(duì)緩慢，即使教師努力使思政教學(xué)內(nèi)容契合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，但仍缺少時(shí)代適應(yīng)性。

2.缺乏一支既懂思想政治教育又熟練掌握新媒體應(yīng)用技術(shù)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。日常思想政治教育中，常常出現(xiàn)教育者以勸戒的態(tài)度“封堵”學(xué)生對(duì)非主流文化產(chǎn)品和信息內(nèi)容的接收的現(xiàn)象，但缺乏正面的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)微產(chǎn)品的制造，究其主要原因是缺乏一支既懂思想政治教育又熟練掌握新媒體應(yīng)用技術(shù)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。目前，思想政治教育者的媒介素養(yǎng)與新媒體飛速發(fā)展還存在不小的差距，媒介素養(yǎng)制約著教育者新媒體理念的形成和新媒體技術(shù)的運(yùn)用，決定著教育主體能否正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力。

三、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下提升思想政治教育效果的對(duì)策

（一）網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下教育主體素養(yǎng)的增強(qiáng)

1.教育中教師主體不僅應(yīng)當(dāng)政治素質(zhì)過(guò)硬、有豐富的知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)由較高的媒介素養(yǎng)。首先，教師使用新媒體資源不僅僅是用于課上演示的計(jì)算機(jī)應(yīng)用工具PPT等媒體工具，更是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所構(gòu)建的新媒體環(huán)境中海量的豐富教育資源，諸如用動(dòng)畫(huà)、影像等形式來(lái)展現(xiàn)教學(xué)核心內(nèi)容，通過(guò)微課、慕課等形式呈現(xiàn)或顯性或隱性的意識(shí)形態(tài)文化產(chǎn)品。其次，思想政治理論課教師應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與消費(fèi)偏好，自行設(shè)計(jì)或從新媒體資源中精選具有針對(duì)性的思想政治教育資料，結(jié)合理論知識(shí)的講授加以利用，從而提高思想政治理論課的傳導(dǎo)實(shí)效性。

2.建設(shè)一支由輔導(dǎo)員、班主任等組成的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍，專(zhuān)門(mén)從事網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域中的思想政治教育工作。當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)存在著嚴(yán)重弱化現(xiàn)象，表現(xiàn)在時(shí)政熱點(diǎn)和有關(guān)意識(shí)形態(tài)文化的主題討論活動(dòng)中，大學(xué)生極少與我們的思想政治教育工作者產(chǎn)生互動(dòng)，卻更傾向關(guān)注一些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的言論與觀(guān)點(diǎn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思政教育教學(xué)內(nèi)容和手段的創(chuàng)新

1.構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的教育內(nèi)容。思想政治教育場(chǎng)域中，理論上校方扮演著傳導(dǎo)者的角色、大學(xué)生群體扮演著接受者的角色，傳導(dǎo)者發(fā)出信息、接受者接受信息。新媒體環(huán)境中的有力聲音及話(huà)語(yǔ)權(quán)就是信號(hào)，一定程度上顯示了信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題。因此，為了提高大學(xué)生思想政治理論課內(nèi)容的適應(yīng)性和，就必須遵循新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，認(rèn)真探究新媒體環(huán)境下目標(biāo)受眾大學(xué)生群體的認(rèn)知特點(diǎn)，分析大學(xué)生群體的價(jià)值需求，主動(dòng)回應(yīng)大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，正視當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)與社會(huì)焦點(diǎn)等議題，以迎合當(dāng)代大學(xué)生的喜好特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，才能吸引大學(xué)生關(guān)注，滿(mǎn)足大學(xué)生期待。

2.探索適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的教學(xué)手段、教學(xué)模式。充分利用新媒體環(huán)境中的思想政治教育資源，合理利用新媒體技術(shù)輔助教學(xué)，構(gòu)建具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性、趣味性的教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)中采取諸如案例分析、情境體驗(yàn)等互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)模式，以提高大學(xué)生用馬克思主義理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力，從而提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

3.成立官方新媒體平臺(tái)，更新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理模式。當(dāng)前大學(xué)生日常思想政治教育的開(kāi)展己更多地轉(zhuǎn)移到新媒體環(huán)境所建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育場(chǎng)域中，因此必須盡快建立一支專(zhuān)業(yè)從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的專(zhuān)職隊(duì)伍和官方新媒體平臺(tái)，從而更好地轉(zhuǎn)變大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理模式，提升大學(xué)生思想政治教育的整體實(shí)效性。在微博、微信、豆瓣網(wǎng)等大學(xué)生群體的“聚集地”，需要校方、教育者站在更“高”處把帶有中國(guó)精神、中國(guó)夢(mèng)色彩的信息更多傳輸出去，站在更“近”處發(fā)揮強(qiáng)有力的引導(dǎo)和干預(yù)作用，不能一味地讓反映別國(guó)職業(yè)精神、民族夢(mèng)想的各類(lèi)劇情、外國(guó)明星成為我國(guó)大學(xué)生們追捧的偶像，占據(jù)著我們的思想“聚集 地”，反而忽略甚或否定我國(guó)的帶有強(qiáng)烈民族夢(mèng)想和色彩的文化產(chǎn)品。例如當(dāng)前國(guó)家或高校的官方平臺(tái)應(yīng)大力宣傳熱映的《戰(zhàn)狼2》，組織學(xué)生觀(guān)看此部愛(ài)國(guó)影片， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)的明星和影視劇作品，從而增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。（作者單位為西安培華學(xué)院 ）