“學(xué)院+書院”育人模式是西安外事學(xué)院學(xué)院適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)行人才培養(yǎng)供給測改革的重大舉措，旨在培養(yǎng)以能力為本的品德高尚的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的具有熟練操作技能的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。培養(yǎng)出的學(xué)生不僅可以成為具備專業(yè)知識(shí)和基本的職業(yè)技能的職場中人，更是具有高尚品德、可持續(xù)發(fā)展能力的社會(huì)合格公民。

最早的書院起源于中國的唐代，它不同于官學(xué)，主要是一種民間性質(zhì)的講習(xí)所、藏書閣，古代書院是以誠意正心修身齊家治國為目標(biāo)，注重人的人文素養(yǎng)的提高的精神境界的提升。西安外事學(xué)院提出的“學(xué)院+書院”育人模式中，“學(xué)院”和“書院”分別是兩個(gè)廣義的概念，“學(xué)院”是知識(shí)、能力、技能的傳承體系，主要由任課教師和學(xué)業(yè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)教育。“書院”是人格培養(yǎng)、人性教育、能力開發(fā)和品德養(yǎng)成的所在；除了傳統(tǒng)意義上學(xué)院所在的教學(xué)大樓，剩下的地方均是書院教育的地方，宿舍、食堂、圖書館、操場、馬路等等都可以成為書院教育的地方，甚至可以將書院教育地盤擴(kuò)大到社會(huì)的任何地方。

一、樹立“環(huán)境管人”的學(xué)生管理核心理念

管理學(xué)家孔茨版認(rèn)為，“管理涉及在經(jīng)營組織中創(chuàng)造和保證內(nèi)部環(huán)境，在這個(gè)內(nèi)部環(huán)境中，以群體形式組織在一起的個(gè)人能有效地工作去達(dá)到群體的目標(biāo)?！睆倪@個(gè)定義中我們可以看出，如何進(jìn)行管理，核心工作是構(gòu)建一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境。西安外事學(xué)院提出了“多元集納、自強(qiáng)創(chuàng)新”的校風(fēng)，“發(fā)展個(gè)性、注重養(yǎng)成”的學(xué)風(fēng)，“愛崗敬業(yè)、感恩奉獻(xiàn)”的教風(fēng)。黃藤董事長提出“學(xué)無長幼、校無大小、教無高下、育無國界”的高校育人思想。學(xué)校的育人思想、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等構(gòu)成了基于“學(xué)院+書院”育人模式的學(xué)生管理工作的核心理念：環(huán)境育人、環(huán)境管人，既包括硬性物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境也包括柔性的文化環(huán)境。

二、營造“家”一樣溫馨的物質(zhì)環(huán)境

現(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小在父母的過分溺愛中成長，形成了只有獨(dú)生子女才有的獨(dú)特的個(gè)性特征，比如順從、夸張、好面子、逆商低、個(gè)性張揚(yáng)等，絕大多數(shù)同學(xué)在上大學(xué)以前沒有離開過父母，沒有離開過家。為了讓同學(xué)們上了大學(xué)以后盡快適應(yīng)環(huán)境，學(xué)校就應(yīng)該設(shè)計(jì)像“家”一樣的溫馨環(huán)境，這個(gè)功能的實(shí)現(xiàn)可以放在書院。為此，西安外事學(xué)院對(duì)所有宿舍進(jìn)行了改造，宿舍都改造成四人間和六人間，有獨(dú)立衛(wèi)生間、獨(dú)立淋浴間、獨(dú)立先手臺(tái)、獨(dú)立網(wǎng)線、課桌、衣柜，WIFI全覆蓋，每棟樓有專門的洗衣間等等；圖書館設(shè)有閱覽室、自修室、新書展示廳、討論室、查閱圖書資料的專用電腦等；體育館有游泳館、籃球館、網(wǎng)球館、太極拳館、瑜伽館、器械館、足球館、咖啡館等等。每棟宿舍樓一層均設(shè)計(jì)有專業(yè)的書院，比如商學(xué)院的魚化龍書院、行知書院專門設(shè)計(jì)成經(jīng)歷類和管理類書院，醫(yī)學(xué)院的天使書院設(shè)計(jì)成醫(yī)學(xué)類書院等等；學(xué)校還設(shè)計(jì)了綜合性的博雅書院“七方書院”（七方：東西南北天地人），地點(diǎn)在魚化湖中央的一個(gè)二層樓，設(shè)琴棋書畫茶等各個(gè)活動(dòng)中心。單從物質(zhì)環(huán)境看，整個(gè)校園就是一個(gè)非常溫馨的家。

三、制定“鐵”一樣硬性管理制度環(huán)境

人的行為具有可塑性、可控性，如何塑造學(xué)生、管理學(xué)生，需要有相應(yīng)的游戲規(guī)則，有規(guī)章制度。不管是“書院”管理還是“學(xué)院”，都要有切實(shí)可行的規(guī)章制度，用制度管人是管理的底線，因此在學(xué)校學(xué)生管理的總的規(guī)章制度“學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定”、“學(xué)生行為準(zhǔn)則”、“學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與處分實(shí)施細(xì)則”、“學(xué)生社團(tuán)管理規(guī)定”、“學(xué)生學(xué)位管理規(guī)定”、“實(shí)驗(yàn)室管理規(guī)定”、“圖書館管理規(guī)定”等等規(guī)章制度外，在“學(xué)院”有專門的學(xué)院規(guī)定，實(shí)行完全學(xué)分制，彈性學(xué)制、主輔修制等，將學(xué)生完全交給學(xué)業(yè)導(dǎo)師和任課教師；在“書院”建立專門的書院管理規(guī)定，實(shí)行屬地管理，人生導(dǎo)師、企業(yè)導(dǎo)師、德育導(dǎo)師共同管理學(xué)生。學(xué)業(yè)導(dǎo)師主要工作在學(xué)院，但是也可以進(jìn)書院，幫助學(xué)生規(guī)劃學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展；德育導(dǎo)師留書院，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；人生導(dǎo)師駐書院，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)學(xué)院，幫助學(xué)生熟練技能，將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)有機(jī)結(jié)合。在書院管理制度中，本著“發(fā)展個(gè)性、注重養(yǎng)成”、“聯(lián)合管理，聯(lián)合行動(dòng)”、“分層負(fù)責(zé)，責(zé)任到人”的思想，設(shè)立書院管理委員會(huì)、安全管理委員會(huì)、心理健康委員會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)委員會(huì)、競賽委員會(huì)、基地實(shí)習(xí)委員會(huì)等等，通過成立學(xué)生自治委員會(huì)將書院管理變成各類導(dǎo)師管理和學(xué)生自我管理相結(jié)合的分層管理體系，通過制度化加以確定和規(guī)范。

四、建設(shè)和傳承“魚化龍”的柔性組織文化環(huán)境

魚化龍，是一個(gè)美麗的傳說，由魚化龍是一次質(zhì)的的蛻變，如何進(jìn)行蛻變，核心在于“化”，黃藤董事長說“化”是一個(gè)積極努力、超越自我、奮發(fā)向上、茁壯成長、堅(jiān)持不懈、逐步升華直到人生完全蛻變的過程，她是內(nèi)化思想，外化行為，既化品質(zhì)又化能力的有機(jī)統(tǒng)一，是自我約束、自我激勵(lì)與環(huán)境熏陶、感染催化的同步作用。既要化教師，也要化學(xué)生，既要在學(xué)院化，也要在書院化。

（一）樹立“發(fā)展個(gè)性、注重養(yǎng)成”的學(xué)風(fēng)

書院作為學(xué)生生活居住的場所、個(gè)性發(fā)展和行為養(yǎng)成的主戰(zhàn)場，學(xué)生管理工作的切入點(diǎn)應(yīng)該是從學(xué)生自身出發(fā)，了解其個(gè)性，張揚(yáng)其個(gè)性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從“見面問聲好，彎腰撿紙巾”開始培養(yǎng)學(xué)生的基本道德品質(zhì)，從自己清掃宿舍、洗衣服等開始培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的基本生活能力，從各種主題活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、競賽活動(dòng)等培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、溝通、合作、競爭、創(chuàng)新等能力，“從天天留筆記、日日撫瑤琴”開始培養(yǎng)學(xué)生自省、自治、自力、立志、勤學(xué)等高尚的個(gè)性品質(zhì)，最終使得學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)“時(shí)時(shí)嚴(yán)律己，事事利他人”的合格公民。

（二）樹立“以生為本、立德為先”的教風(fēng)

在 “學(xué)院+書院”育人模式的學(xué)生管理工作中，各類導(dǎo)師起著至關(guān)重要的作用，教師不僅僅要教書，更要去育人。因此，所有教師，均應(yīng)該成為學(xué)生的班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)導(dǎo)師、德育導(dǎo)師、人生導(dǎo)師。教師的工作不應(yīng)該只在課堂上，更多的應(yīng)該在圖書館、餐廳、辦公室、體育場、宿舍。作為導(dǎo)師，學(xué)生的 “家長”，就應(yīng)該了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，可以與學(xué)生同吃同住?！笆姑素?zé)任，數(shù)人數(shù)根本?！苯處熞l(fā)揮“學(xué)高為師、身正為范”的示范引領(lǐng)作用，立足本職崗位，勇于進(jìn)取、勇于拼搏。

（三）樹立“愛崗敬業(yè)、感恩奉獻(xiàn)”的校風(fēng)

“愛崗敬業(yè)、感恩奉獻(xiàn)”是西安外事學(xué)院整體精神風(fēng)貌的呈現(xiàn)，是學(xué)校長期辦學(xué)過程中積淀的文化傳承，是師生的思想、道德、紀(jì)律、作風(fēng)以及治學(xué)態(tài)度和精神風(fēng)貌的綜合反映。崗位不分高低、不分工作地點(diǎn)，不管是在學(xué)院還是在書院，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，老師時(shí)時(shí)處處要做表率，要忠于職守、履職盡責(zé)，要勤懇有為、勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新；要感恩國家、感恩社會(huì)、感恩時(shí)代、感恩學(xué)校、感恩學(xué)生，要不計(jì)名利、甘于奉獻(xiàn)。

（四）貫穿“多元集納、自強(qiáng)創(chuàng)新”的校訓(xùn)

一所大學(xué)的校訓(xùn)，是它個(gè)性品質(zhì)和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。西安外事學(xué)院遵循“學(xué)無長幼、校無大小、教無高下、育無國界”的辦學(xué)理念，秉承“匯南北之氣、凝東西之髓、順乾坤之理、立民校之魂”的教育理念，倡導(dǎo)多元集納、自強(qiáng)創(chuàng)新的魚化龍實(shí)現(xiàn)途徑。如果僅僅限制在學(xué)院教育，多元集納很難實(shí)現(xiàn)，只有將學(xué)院與學(xué)院打通，構(gòu)建有特色的各種書院；只有解放思想、學(xué)術(shù)自由，才可以在校園內(nèi)多元集納，才有可能為學(xué)生創(chuàng)造更多的自強(qiáng)創(chuàng)新的環(huán)境。才能培育出胸懷天下、腳踏實(shí)地、善于探索、富有個(gè)性、積極實(shí)踐的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。（作者單位為西安外事學(xué)院）

基金項(xiàng)目：以學(xué)生能力為本的民辦高?！皩W(xué)院+書院”人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐——以西安外事學(xué)院為例，項(xiàng)目編號(hào)：2015B02