朱俊英

（同濟大學，上海200092）

論新形勢下馬克思主義青年化教育

朱俊英

（同濟大學，上海200092）

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。對于處于社會轉(zhuǎn)型時期的中國，如何有效地用馬克思主義中國化的最新成果武裝青年，不斷提高青年群體的思想政治素質(zhì)，做好黨的思想理論教育的基礎(chǔ)工作，關(guān)系到國家和社會今后的發(fā)展。重視馬克思主義的宣傳和教育，運用馬克思主義理論武裝青年群體的頭腦，引導廣大青年一代用科學的態(tài)度來學習馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義觀點來指導新的實踐，讓青年馬克思主義者破除傳統(tǒng)觀念中陳舊的迂腐的藩籬，熠熠生輝，開拓更加美好的未來。

馬克思主義；青年化；教育

馬克思主義青年化教育，顧名思義就是在青年群體中加強馬克思主義的教育和引導，使廣大青年群體掌握馬克思基本原理，熟練運用于工作和生活。中央黨校張緒文教授曾經(jīng)說過，“讀馬克思主義經(jīng)典需要讀得進去，跳得出來。馬克思主義哲學修養(yǎng)對于青年群體至關(guān)重要”。新形勢下，加強對于青年群體的馬克思主義教育應(yīng)該采取真正嚴肅的態(tài)度，使青年群體真正了解馬克思主義，學習它，精通它，應(yīng)用它。事實上，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，當互聯(lián)網(wǎng)和新媒體不斷沖擊青年一代的生活和思想，各種思潮紛至沓來的局面下，如何在這其中，為馬克思主義爭取應(yīng)有的領(lǐng)域，切實深入青年一代的群體，應(yīng)成為廣大教育工作者的追求。馬克思主義青年化教育是一項任重而道遠的工作，也是一項意義深遠的工作，必須仰望星空，腳踏實地。

一、與時俱進，馬克思主義青年化教育煥發(fā)時代光芒

馬克思主義與時俱進、彰顯生命力，才能吸引青年群體學習、了解、掌握和運用。以《共產(chǎn)黨宣言》為例，1848年2月正式出版的《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會的委托為同盟起草的綱領(lǐng)，其中的很多重要思想，時至今日依然完全正確并對現(xiàn)當代生活有著重要的影響和指導作用。如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……其意義深刻，影響深遠。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義基本原理第一次完整、系統(tǒng)的闡述，標志著馬克思主義的誕生。雖然這部著作堪稱經(jīng)典，但是在青年群體中，認真研讀的數(shù)量恐怕不容樂觀。青年一代（除了專門研究馬克思主義的青年學者外）對于馬克思主義的認識、了解和踐行情況更是令人擔憂。很多人覺得人生最重要的是出國、考研和找工作，馬克思主義已經(jīng)落伍和過時，只是一門學科而已。其實不然，2008年的一場金融風暴使得很多年輕小白領(lǐng)自發(fā)購買《資本論》，重讀馬克思主義經(jīng)典著作，在經(jīng)典理論中尋找實踐的依據(jù)。馬克思主義用強大的思想生命力喚醒了青年群體追隨的腳步。

馬克思主義青年化教育的成功典型就是《資本論》?！顿Y本論》是當資本主義在西歐許多國家中占據(jù)統(tǒng)治地位、無產(chǎn)階級革命運動有了一定程度發(fā)展的歷史條件下，為了適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)生的。馬克思對于生產(chǎn)過程本質(zhì)的分析、對資本主義基本矛盾及其發(fā)展趨勢的分析，對于新形勢下，特別是青年群體研究和認識在全球化背景下的經(jīng)濟、政治等問題，具有非常重要的影響和作用?！顿Y本論》中的許多經(jīng)典論述對于“一帶一路”而言，也有著積極的指導作用?！耙粠б宦贰背浞忠揽恐袊c有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。因此，我們有理由相信，馬克思主義經(jīng)典必將發(fā)揮現(xiàn)當代的積極作用，影響全球，影響各國，影響各國的青年群體，煥發(fā)出它自身的時代光芒。

時代在發(fā)展，形勢也在發(fā)生變化，面對日新月異的變革，馬克思主義青年化教育需要進一步與時俱進，體現(xiàn)其更加符合中國青年的特質(zhì)，這充分體現(xiàn)了馬克思主義教育的中國化、時代化、大眾化的特點。馬克思主義說到底是開辟了通向真理的道路。恩格斯曾說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義的思想精髓經(jīng)歷了時間的檢驗，新形勢下需要廣大青年群體認真學習，并用于指導實踐，更好地開展各項工作。

二、旗幟引領(lǐng)，馬克思主義青年化教育根植當代中國

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“我們的高校是黨領(lǐng)導下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎(chǔ)”［1］。講話突出強調(diào)了馬克思主義青年化的重要性，特別是對于中國的青年群體而言，馬克思主義學習的重要性是不言而喻的。馬克思主義不僅有其深厚的理論基礎(chǔ)，而且也能解決中國的實際問題。以《共產(chǎn)黨宣言》為例，書中指出，“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革發(fā)明家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)”［2］。指導黨的理論原理是對現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述，這就是說指導黨行動的理論也是在不斷發(fā)展變化中的。十八大召開以來，習近平總書記多次強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，對于馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱［3］。

理想是人對超越現(xiàn)實并為之奮斗的未來最完美的遠大目標體系的自我意識，信念是人對真理和未來美好結(jié)果一定能夠?qū)崿F(xiàn)的穩(wěn)定的自我意識。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人前赴后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。補上理想信念這種“鈣”，就需要認真學習馬克思主義。經(jīng)典理論的魅力永遠在于可以一代又一代地指導實踐。新形勢下，青年群體在工作、學習和生活中，依然可以從馬克思主義經(jīng)典理論著作中尋找實踐的理論依據(jù)。北大的青年學子還專門寫了一首歌《馬克思是個九零后》：“我對他的第一印象，在政治課；學了他的思想，只是為了及格，本打算過了就算，書再也不念；后來翻開卻發(fā)現(xiàn)并不討厭，人生總是充滿意外，有一天我看到了他的厲害……像一葉孤舟行在山丘，那樣的為了真理爭斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權(quán)謀，馬克思是個九零后。”如何讓馬克思主義根植于青年群體，一方面要對他們進行正確的引導，這不是簡單單一的灌輸式的教育，而是一種潛移默化的影響，以及他們通過自己的實踐所獲得的對于馬克思主義的認同。學校教育是主渠道，家庭教育是關(guān)鍵，社會教育是重點，朋輩教育是亮點，通過這樣的環(huán)環(huán)相扣，最終實現(xiàn)入耳、入腦、入心。

馬克思主義作為一面旗幟，引領(lǐng)一代又一代的年輕人成長，讓馬克思主義青年化教育根植于中國，影響青年人，可以從以下三個方面入手。

（一）讓馬克思主義根植于中國，實現(xiàn)馬克思主義中國化，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。青年馬克思主義宣講團等活動的開展，不僅有效吸納了對于馬克思主義有著積極追求的青年群體，而且也使這一群體在各個領(lǐng)域發(fā)揮他們特有的主動性、活潑性以及積極性，增強他們的使命感、責任感和奉獻精神，積極踐行馬克思主義。

（二）讓馬克思主義根植于中國，實現(xiàn)馬克思主義中國青年化，就是要讓更多的中國青年學習馬克思主義、領(lǐng)會馬克思主義精神，用馬克思主義理論指導自己的實踐，解決當前迫切需要解決的青年群體的困惑，用馬克思主義武裝自己的頭腦，用馬克思主義的觀點和方法分析問題、思考問題，最終實現(xiàn)理論指導實踐，更好開創(chuàng)國家和民族的未來。高校開展的青年馬克思主義研究會，在這一方面作了很好的表率作用，定期組織會員進行討論、去校外參觀，了解馬克思主義在全國范圍內(nèi)最新的發(fā)展動態(tài)和思潮。根據(jù)團中央《“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”實施綱要》精神，在廣大青年中著力培養(yǎng)造就一大批用馬克思主義中國化的最新成果武裝的馬克思主義者，使他們堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)國家的興旺發(fā)達，事關(guān)青年的健康成長，具有重大而深遠的意義。這樣一支隊伍的建立，不僅能夠發(fā)揮自身的作用，而且還能影響同齡人，更好地服務(wù)于馬克思主義青年化教育根植于中國。

（三）讓馬克思主義根植于中國，實現(xiàn)馬克思主義青年化教育，就是要在社會轉(zhuǎn)型時期解決青年人心中的困惑，特別是對于一些敏感問題的看法和認識。習近平總書記8·19講話中指出，“堅持中國特色社會主義道路，確保馬克思主義的指導地位”。青年群體是國家發(fā)展的棟梁和關(guān)鍵，對于這樣的一個群體，要進行正確的教育和引導，實現(xiàn)對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用。馬克思主義對于處理人與人之間的矛盾、人與自然之間的矛盾都提供了很好的解決途徑和方式方法；其重要思想精髓包括，“人與自然的關(guān)系受社會形態(tài)制約，人與自然的矛盾源自人與人之間的沖突，因此，提出了僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的生產(chǎn)方式，改變那些需求和供給之間兩極對立的生產(chǎn)關(guān)系”［4］，闡釋了人是伴隨著自然界發(fā)展而產(chǎn)生的，是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。上海大學等高校順應(yīng)新形勢的要求，開設(shè)了一系列如“大國方略”等課程，滿足了青年群體的實際需要，受到了廣泛的好評和歡迎。對于青年群體，一成不變地照本宣科已經(jīng)不再是唯一有效的教育途徑，各種形式多樣、內(nèi)容新穎的方式，更容易貼近他們的生活，解決他們的困惑，使他們發(fā)自內(nèi)心地信仰馬克思主義，積極主動學習馬克思主義，理解馬克思主義的思想精髓，運用馬克思主義理論來指導自己的工作和生活。

三、信仰力量，馬克思主義青年化教育照亮青年的心靈

人民日報曾刊文，一個有上進心、有責任感、有現(xiàn)實情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。與生俱來的意氣風發(fā)和使命擔當，使得年輕人可以從馬克思主義經(jīng)典中汲取建設(shè)理想社會的力量；而對于人的自由而全面的發(fā)展，也能從馬克思主義經(jīng)典中找到共鳴。2017年5月3日，習近平總書記在中國政治大學考察，發(fā)表了重要講話，勉勵青年樹立遠大的志向。他強調(diào)，立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。習近平總書記的講話高屋建瓴，一針見血指出了當代青年群體中的問題，急功近利和精致的利己主義不僅不能使自己得到全面提高，也不符合馬克思主義的發(fā)展觀，違背了全心全意為人民服務(wù)的初衷?？倳?015年“五四講話”中，對青年群體提出“廣大青年一定要堅定理想信念，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”的要求，希望廣大青年不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領(lǐng)導的信念，永遠緊跟黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟。習近平總書記對于青年群體寄予了深切的希望，他勉勵青年人志向遠大、腳踏實地、開拓創(chuàng)新、樹立正確的三觀、踐行社會主義核心價值觀，用信仰的力量成就自己的夢想和國家民族的夢想。

不可否認，時代在發(fā)展，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，精致的利己主義和新達爾文主義，已經(jīng)開始潛移默化影響年輕一代。因此，加強馬克思主義的教育，特別是增強經(jīng)典理論的信念力量，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀就顯得特別重要。誠如《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)的社會主義要兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，社會主義要實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展等思想，至今還有著其積極的作用和影響。作為年輕人，經(jīng)常會有人提出疑問，知識還能改變命運嗎？努力讀書、努力賺錢是為了什么？思想的碰撞反映出不同階層、不同年齡之間的價值取向，一度也會產(chǎn)生迷茫、失落，不知道應(yīng)該相信什么，又該怎么做，時常感覺被時代大變革的滾滾洪流裹挾，抓不住一根保命稻草。面對此情此景，馬克思主義經(jīng)典著作猶如一盞明燈，可以照亮青年人前進的方向?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。倉廩實才能知禮節(jié)，衣食足才能知榮辱。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。人的實踐離不開理論武裝頭腦，而馬克思主義經(jīng)典著作無疑是最有力的武器。

習近平總書記曾經(jīng)說過，人民有信仰，國家有希望。對于青年群體，堅守共產(chǎn)主義信仰，堅定學習馬克思主義的態(tài)度。馬克思恩格斯提出了他們的世界歷史的理論，共產(chǎn)主義是一種世界歷史性的存在，是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和相互聯(lián)系為前提的。當今世界文化多元、價值多元、社會思潮異?；钴S，各種思想魚龍混雜。青年一代如何擦亮雙眼，仔細甄別，成為當代馬克思主義教育的重要任務(wù)，特別是將馬克思主義中國化，結(jié)合變化和實踐，運用馬克思主義經(jīng)典理論來處理問題和解決問題。這就需要我們年輕一代多讀馬克思主義經(jīng)典，從中有所感悟，從中獲取力量，唯有如此，才能夠不辱使命，不負時代，開拓前行。銘記習近平總書記所強調(diào)的“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點”，進一步增強馬克思主義學習的主動性和自覺性。唯有如此，才能將馬克思主義活的靈魂作為引領(lǐng)方向和前進的動力，實現(xiàn)偉大復興中國夢！

［1］韓宇.教育引導大學生認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性［EB/OL］.（2016-12-13）.http://theory.people.com.cn/n1/2016/1213/c40537-28946726.html.

［2］共產(chǎn)黨宣言［M］.北京：人民出版社，1997：285.

［3］習近平：增強全面從嚴治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實效性［EB/OL］.（2017-01-06）.http://cpc.people.com.cn/n1/2017/0106/c64094-29004994.html.

［4］中共中央馬恩列斯著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，1995：38.

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2017.06.021

G641

A

1672－0911（2017）06－0021－04

2017-08-04

朱俊英（1982-），女，同濟大學馬克思主義學院博士研究生。

周鳳）