周世明 杜赫 長(zhǎng)春建筑學(xué)院

淺談傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體的沖突與交融

周世明 杜赫 長(zhǎng)春建筑學(xué)院

影視作品的發(fā)展和其他事物一樣，都需要科技的支持。那么傳統(tǒng)影視與全新數(shù)字媒體運(yùn)用之間的矛盾就變得不容忽視。本文通過(guò)區(qū)分傳統(tǒng)影視藝術(shù)和全新數(shù)字媒體，分別講述了兩者的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體之間的矛盾沖突和結(jié)合做了有效分析。

全新數(shù)字媒體 沖突 交融 影視藝術(shù)

前言：隨著社會(huì)的發(fā)展，科技時(shí)代的來(lái)臨，影視藝術(shù)中也運(yùn)用了許多新的科技成果，在影視中不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)影視藝術(shù)的表現(xiàn)力，保證影視藝術(shù)的地位。傳統(tǒng)影視藝術(shù)普遍具有深刻的內(nèi)涵，全新數(shù)字媒體具有創(chuàng)造性和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，可以使模擬的情景更加生動(dòng)真實(shí)。可兩者的隨意融合可能導(dǎo)致影視作品失去原本的內(nèi)涵和道德功能，所以，要對(duì)兩者怎樣進(jìn)行融合進(jìn)行深入的探究。

1 傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的區(qū)別之處

傳統(tǒng)影視藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)全新數(shù)字媒體的推動(dòng)。傳統(tǒng)影視藝術(shù)是利用現(xiàn)有的物質(zhì)建立一個(gè)真實(shí)的世界，還原藝術(shù)影視希望表現(xiàn)的場(chǎng)景和事件，全新數(shù)字媒體是利用高科技技術(shù)，讓人產(chǎn)生一種特殊的視覺(jué)效果，讓人們?cè)谔摂M的世界中，真實(shí)的感受到場(chǎng)景和情景。傳統(tǒng)影視吸收了大量先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更好的展現(xiàn)了藝術(shù)、更加逼真的對(duì)情景進(jìn)行還原，推動(dòng)了影視藝術(shù)的發(fā)展。兩者之間關(guān)系緊密，互相推動(dòng)發(fā)展，同時(shí)也給傳統(tǒng)影視帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，需要影視制作人員的不斷探索和嘗試。

2 傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的矛盾沖突

隨著時(shí)代的發(fā)展，全新數(shù)字媒體在傳統(tǒng)影視中的介入越來(lái)越多，應(yīng)用越來(lái)越廣泛，全新數(shù)字媒體給傳統(tǒng)影視所帶來(lái)的問(wèn)題也日益顯著。

2.1 過(guò)度使用全新數(shù)字媒體使影視作品失去原本的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的影視作品之所以能夠稱(chēng)之為藝術(shù)，就是因?yàn)槠渲邪俗髌返膬?nèi)涵。傳統(tǒng)知識(shí)內(nèi)涵、角色表情的內(nèi)涵，角色肢體動(dòng)作的內(nèi)涵，這些都是全新數(shù)字技術(shù)所不能表現(xiàn)出來(lái)的。例如：現(xiàn)在許多劇中角色不用專(zhuān)業(yè)演員，而是用虛擬的數(shù)字人物代替，雖然數(shù)字人物在外貌、衣著上突破傳統(tǒng)、可以完成一些人不宜完成的高難度動(dòng)作，但是，畢竟是通過(guò)數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)，所以其外貌、神情和行為動(dòng)作都給人一種標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的感覺(jué)，不能充分表達(dá)作者的意思，更不能體現(xiàn)作品想表達(dá)的含義。雖然高新技術(shù)制作的場(chǎng)景能給人以震撼，但是過(guò)分利用全新數(shù)字媒體，也使作品失去其本身具有的內(nèi)涵。

2.2 過(guò)度使用全新數(shù)字媒體使影視制造業(yè)的觀(guān)念變質(zhì)

隨著大眾對(duì)全新數(shù)字技術(shù)的了解，全新數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用。在影視制作業(yè)中漸漸出現(xiàn)了一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為在影視作品中使用越多的全新數(shù)字媒體會(huì)使影視作品的檔次提高，使其獲得更高的報(bào)酬，因此，全新數(shù)字媒體技術(shù)被濫用于影視作品。這種現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致影視作品內(nèi)涵膚淺、不夠深刻、僅僅局限于表面，滿(mǎn)足大眾消費(fèi)前提下的通俗化、快速化作品層出不窮，不僅影視制造業(yè)的觀(guān)念發(fā)生了貶值，也使得人們的審美觀(guān)漸漸趨向表面化。

2.3 過(guò)度使用全新數(shù)字媒體減弱了傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的道德功能

在多年的影視作品中，影視作品通常有一個(gè)十分重要的作用，那就是傳播道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是一項(xiàng)十分重要的功能，能夠幫助人們建立良好正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，對(duì)人們有勸解和教育的意義，能夠引導(dǎo)人們走出誤區(qū)、解除困擾。然而全新數(shù)字媒體的過(guò)度使用，使現(xiàn)在的大量影視作品低俗、暴力。對(duì)人們不僅沒(méi)有引導(dǎo)作用，還對(duì)人們道德觀(guān)樹(shù)立造成不良的影響。

3 傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的交融

3.1 全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)效果相互交融

傳統(tǒng)影視藝術(shù)本就是一種高級(jí)藝術(shù)，能夠給人們帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，供人們欣賞、消遣，也能夠帶觀(guān)眾進(jìn)入未來(lái)世界的場(chǎng)景中，豐富了人們的生活。而全新數(shù)字媒體的運(yùn)用，為觀(guān)眾呈現(xiàn)出了更加真實(shí)、生動(dòng)的場(chǎng)景。全新數(shù)字媒體既可以將情景真實(shí)呈現(xiàn)，還可以將現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景虛擬化，將人們帶入虛擬世界，擴(kuò)大影視作品的表現(xiàn)空間。全新數(shù)字媒體和傳統(tǒng)影視藝術(shù)的結(jié)合，使影視作品演繹的更加真實(shí)、生動(dòng)。

3.2 全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵相互交融

對(duì)一部影視作品的評(píng)價(jià)，不僅要從視覺(jué)美感、情節(jié)新穎等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，最重要的在于影視作品中是否具有人文內(nèi)涵、能否對(duì)觀(guān)眾有啟迪作用，在某一方面上激勵(lì)觀(guān)眾。傳統(tǒng)影視藝術(shù)在人文內(nèi)涵方面做了足夠的工作。但是全新數(shù)字媒體在人文內(nèi)涵方面就十分缺乏，由于科技的局限性，做出的數(shù)字人物不能充分表達(dá)角色的個(gè)性和情感。所以，要將全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)進(jìn)行合理的交融，呈現(xiàn)更完美的影視作品。

結(jié)束語(yǔ)：傳統(tǒng)影視藝術(shù)在我國(guó)是一項(xiàng)是十分重要的一種藝術(shù)形式，它對(duì)于道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有社會(huì)性的作用，對(duì)人們建立良好的道德觀(guān)有良好的引導(dǎo)作用。全新數(shù)字媒體是我國(guó)一種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。兩者之間看似并沒(méi)有什么關(guān)系，但是在某些程度上，兩者之間可以起到相互促進(jìn)的作用，讓兩者合理的融合，能夠使影視藝術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展和升華，得到更加生動(dòng)真實(shí)具有深刻內(nèi)涵的影視作品。

[1]呂瑩.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的交融發(fā)展探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015,24:13-14

[2]張曉波.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].戲劇之家,2014,17:159

[3]李東升,王小琦,鄭楠.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].戲劇之家,2015,03:91

[4]胡蓉.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].新聞傳播,2015,01:90

[5]賴(lài)凌潔.探討傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].戲劇之家,2015,08:140