唐麗納

摘要：新課改的主要目標(biāo)就是要以人為本，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的多層次、多元化、高素質(zhì)的人才。在這樣的目標(biāo)要求下，在語文教學(xué)中，我們必須認(rèn)真對(duì)待語文課本，充分發(fā)掘、利用其價(jià)值，以更好地完成語文教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：課本；閱讀；人文價(jià)值

語文課本在語文教材系統(tǒng)中占有特別重要的地位，是在語文教學(xué)中居于首要地位的必不可少的教學(xué)工具，是教師教授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，師生交流的一個(gè)重要媒介。在基礎(chǔ)教育階段，對(duì)語文的學(xué)習(xí)主要是字詞句的掌握，以及對(duì)單篇文章的閱讀、分析。但語文課本的價(jià)值究竟有哪些？許多學(xué)生沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，如何對(duì)待語文課本？如何充分發(fā)掘其價(jià)值、發(fā)揮其作用？做到這些又從哪些方面入手？這些都是不能回避的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

一、 充分了解掌握字詞

在高中階段對(duì)語文的學(xué)習(xí)，沒有特別明確的漢字和詞匯量的要求，這就使得部分學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)不像英語那樣嚴(yán)格，能“讀”會(huì)“寫”即可，但“讀”與“寫”的尺度是什么，“讀”多深，“寫”多好，在具體的語文學(xué)習(xí)中又難以把握。因此，我們的很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的時(shí)候，并不注重對(duì)字詞的掌握，教師對(duì)這些也往往強(qiáng)調(diào)不夠。這就導(dǎo)致了很多學(xué)生到了高中階段在這方面仍存在很大缺陷：“讀”的時(shí)候，“讀”不透，只了解大概；“寫”的時(shí)候，錯(cuò)字連篇，言不達(dá)意。因此，在高中的語文學(xué)習(xí)中，我們必須重視每篇課文中出現(xiàn)的生字詞。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，遇到不認(rèn)識(shí)的字詞，讓他們自己主動(dòng)通過查字典來解決問題，特別對(duì)一些形近字、多音字、古今字、通假字的理解和掌握。在剛進(jìn)入高中時(shí)，盡量要求每個(gè)同學(xué)都有一本《現(xiàn)代漢語字典》和《古代漢語字典》。在課文的預(yù)習(xí)過程中，把認(rèn)識(shí)、掌握生字詞作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來做，讓學(xué)生自己通過查字典去清除字詞方面的障礙。其次，在教學(xué)過程中，教師要適當(dāng)引導(dǎo)。通過自己的備課、教課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課文中的生字詞；通過聽學(xué)生的朗誦，發(fā)現(xiàn)學(xué)生易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的常見字詞；通過學(xué)生的寫，發(fā)現(xiàn)那些“能認(rèn)會(huì)讀”卻很容易寫錯(cuò)的字。在教學(xué)的過程中對(duì)這些字詞加以強(qiáng)調(diào)，從點(diǎn)滴抓起，逐步積累。同時(shí)，還要注意通過一些針對(duì)性的練習(xí)來檢測(cè)學(xué)生對(duì)該課生字詞的掌握情況。

二、 引導(dǎo)學(xué)生體味課文豐富的思想價(jià)值

高中語文課本中所選的文章，每一篇都是文質(zhì)兼美的范文。對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)，不僅要掌握這些范文的語言和作者遣詞造句的精妙獨(dú)特之處，更重要的是還要引導(dǎo)學(xué)生體味、把握文章豐富的思想價(jià)值。

文藝作品尤其是文學(xué)對(duì)人思想的影響不是赤裸裸的游說，更不是一種強(qiáng)力的灌輸，而是無聲無息的、潛移默化的影響，“潤物細(xì)無聲”。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，一定不能忽略對(duì)文章思想價(jià)值的把握，如毛澤東在《沁園春·長沙》中展現(xiàn)出的革命家的博大胸懷，改造舊中國的豪情壯志和大無畏的革命氣概；魯迅在《祝?！分袑?duì)封建禮教的罪惡的批判和揭露；汪曾祺在《胡同文化》對(duì)胡同和胡同文化的沒落的感傷無奈以及棄舊求新的渴望等。通過對(duì)這些作品優(yōu)美語言的體味來把握其深刻的思想價(jià)值，用這些優(yōu)秀范文的思想和情感來對(duì)他們進(jìn)行熏陶，蕩滌他們的身心，使他們成熟完善，身心更加健康。

同時(shí)，還須注意的是：在對(duì)課文思想價(jià)值的把握上，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判地接受作家在作品中流出的情感態(tài)度。積極吸收蘊(yùn)含于作品中的積極健康的思想，摒棄一些消極的思想情緒，（比如王羲之的《蘭亭集序》，蘇軾《赤壁賦》對(duì)生死的看法中透露出的一些消極情緒），對(duì)這些消極思想產(chǎn)生的深層原因還要進(jìn)行客觀分析，并對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)習(xí)課文，還要結(jié)合我們所處的時(shí)代的特點(diǎn)和個(gè)人實(shí)際，加以發(fā)展運(yùn)用，與時(shí)俱進(jìn)，為我所用。

三、 培養(yǎng)閱讀和寫作能力

語文教學(xué)的最重要任務(wù)就是：一要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，提升學(xué)生的閱讀水平。二是在學(xué)生具備一定閱讀鑒賞的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的寫作有所啟發(fā)，提升其寫作能力。

課文為我們的學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的閱讀平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)又為我們提供了大量的高水平、高價(jià)值的文學(xué)作品。在這些作品中，從國別來看，既有中國的又有外國的；從作品時(shí)代來看，既有現(xiàn)當(dāng)代的又有古代的；從題材來看，既有詩歌小說，又有散文劇本。當(dāng)然，還囊括中外不同時(shí)期的不同流派的代表作。通過對(duì)這些作品的閱讀鑒賞，不僅能使學(xué)生了解掌握不同國家、不同時(shí)代、不同體裁甚至不同流派的文學(xué)作品的不同特點(diǎn)，更重要的是，通過閱讀，使學(xué)生們掌握了鑒賞這些作品的不同方法，舉一反三、觸類旁通，使他們能夠運(yùn)用這些方法去分析鑒賞其他一些課外的文學(xué)作品。借助于課文這個(gè)平臺(tái)，才能讓學(xué)生們更好地去掌握“語境中關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子”的意義，才能學(xué)會(huì)“信息篩選與整合”，才能把握“推斷和預(yù)見”等等。從而使學(xué)生閱讀鑒賞能力得以充分發(fā)揮和提高。

另一方面，課文也為他們的寫作提供了一個(gè)樣板。課本中所選的文章，都是一些堪稱典范的優(yōu)秀文章，這些文章無論從遣詞造句，語言運(yùn)用，還是從其表現(xiàn)的思想意義、價(jià)值來看都是不可多得的精品。如朱自清散文的優(yōu)美語言，令人嘆為觀止的修辭技巧表達(dá)方式；魯迅小說典型的敘事結(jié)構(gòu)，高超的人物刻畫技巧，以及巧妙的情節(jié)安排；汪曾祺、郁達(dá)夫作品的深刻的思想價(jià)值和對(duì)這些思想準(zhǔn)確無誤的表達(dá)；還有先秦散文，唐詩宋詞，元、明、清的戲劇、小說等。這都為他們提供了寫作的樣板，通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生們的自主閱讀感悟，讓他們學(xué)會(huì)選擇寫作素材，組織文章題材，進(jìn)行伏筆照應(yīng)，進(jìn)行議論抒情等基本寫作技巧。

四、 體味其人文價(jià)值

語文是人類創(chuàng)造的一種文化，人類創(chuàng)造它的目的就是讓它承載文化，讓它作為文化的載體而使人類得以交流，它是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們決不能忽略其豐厚的人文價(jià)值。對(duì)于語文課文來說，在教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的文化觀念批判地學(xué)習(xí)閱讀文本中的文化價(jià)值，不斷地積淀他們的文化素養(yǎng)，提高他們的文化氣息和學(xué)養(yǎng)。

總之，在新課改背景下，我們必須清晰認(rèn)識(shí)到語文課本的價(jià)值，充分發(fā)掘其價(jià)值，合理利用其價(jià)值，以更好地完成語文教學(xué)任務(wù)。