江蘇

提升例證實(shí)力的三大抓手

江蘇姜有榮（特級(jí)教師）

舉例論證雖然是議論文寫(xiě)作中一種常用的論證方法，但是多數(shù)考生運(yùn)用得不好，還處于堆砌事例甚至講故事、湊字?jǐn)?shù)的能力水平上。廣大考生要想提升自己的例證實(shí)力，就必須從儲(chǔ)例、用例、述例三個(gè)方面入手修煉“內(nèi)功”，現(xiàn)以一篇習(xí)作為例，對(duì)其基本策略和方法作一指津。

【例文】

做將天頂起來(lái)的“高個(gè)子”

梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人的善良天性在追名逐利中正漸漸消解，他們少了一份擔(dān)當(dāng)，心機(jī)卻多了幾分，這才有了“南航急救門(mén)”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會(huì)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德。一個(gè)人只有具備了良好的品德，才會(huì)有責(zé)任感；有了責(zé)任感，才會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心。“可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬(wàn)火急，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，木蘭責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。其次，她有孝心?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，身為子女，木蘭出于對(duì)年邁父親的關(guān)心和疼護(hù)，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國(guó)抗敵，替父從軍，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。由此觀之，我們要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，就必先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。有時(shí)候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，敢說(shuō)的人很多，但能夠做到的又有幾人呢？說(shuō)到而做不到，大多是因?yàn)槿鄙贀?dān)當(dāng)?shù)挠職??；咎m為國(guó)抗敵，替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，“不聞爺娘喚女聲”“但聞黃河流水鳴濺濺”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場(chǎng)之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其兇險(xiǎn)。二則有性命之憂。于國(guó)而言，女扮男裝，一旦暴露，就是欺君之罪，定會(huì)被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場(chǎng)，出入刀槍，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，生為女兒身的木蘭以一往無(wú)前的勇氣，出生入死十二載，讓“擔(dān)當(dāng)”不止于說(shuō)說(shuō)而已，真正做到了“擔(dān)當(dāng)”。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊(cè)。擔(dān)當(dāng)有時(shí)會(huì)讓人失去很多，這就是考驗(yàn)?zāi)阌職獾臅r(shí)候。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過(guò)硬的能力。一個(gè)人如果沒(méi)有過(guò)硬的能力，即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也承擔(dān)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒(méi)有能力來(lái)?yè)?dān)當(dāng)為國(guó)抗敵、替父從軍的重任呢？事實(shí)是最好的明證。其一是她身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下了赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借著自己過(guò)硬的能力，不僅擔(dān)當(dāng)起了為國(guó)抗敵、替父從軍的重任，而且做得十分出色。擔(dān)當(dāng)并不是逞能，擔(dān)當(dāng)是要以能力為底氣的。因此我們要擔(dān)當(dāng)，就必須先增強(qiáng)自身的實(shí)力。

或許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會(huì)諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊(yùn)蓄勇氣，歷練能力，一起來(lái)做那個(gè)將塌下來(lái)的天頂起來(lái)的“高個(gè)子”吧！

本文在舉例論證上不僅隨興驅(qū)遣、得心應(yīng)手，而且剝繭抽絲，十分給力。它給我們的“內(nèi)功”修煉以如下三點(diǎn)啟示。

一、儲(chǔ)例，集開(kāi)掘點(diǎn)

在舉例論證時(shí)，要從自己的素材庫(kù)中找出一個(gè)能支撐中心論點(diǎn)的例子并不難，但要遴選出一個(gè)還能同時(shí)支撐所有分論點(diǎn)的例子絕非易事。何故？素材庫(kù)中儲(chǔ)存的例子開(kāi)掘點(diǎn)太少。那么怎樣來(lái)集成例子的開(kāi)掘點(diǎn)呢？

策略有三：

一是梳理。儲(chǔ)備例子時(shí)要畫(huà)出“一網(wǎng)一線”，“一網(wǎng)”就是事物的發(fā)展要素網(wǎng)，“一線”就是事理的邏輯推進(jìn)線。我們只有把“一網(wǎng)一線”梳理清楚，才能對(duì)例子不僅“知其然”，而且“知其所以然”。

二是收集。我們?cè)诋?huà)“一網(wǎng)一線”時(shí)，往往會(huì)遭遇“網(wǎng)殘線斷”的尷尬。對(duì)此，可以通過(guò)“談（與同學(xué)交流）”“搜（上網(wǎng)搜索）”“問(wèn)（向老師請(qǐng)教）”等方法對(duì)例子加以修補(bǔ)，從而使其要素網(wǎng)完整，推進(jìn)線閉合。

三是積淀。隨著閱讀視野的拓展，我們又會(huì)接觸到關(guān)于所儲(chǔ)例子的新信息，這時(shí)可以通過(guò)摘抄、剪貼等方法將之整合到自己的素材本上。經(jīng)過(guò)不斷積淀的例子，其“一網(wǎng)一線”會(huì)更加縝密，開(kāi)掘點(diǎn)會(huì)更加密集，普適性也會(huì)不斷升級(jí)。

梁明成同學(xué)在梳理花木蘭代父從軍這一例子時(shí)，畫(huà)出的要素網(wǎng)是“品德、勇氣、能力”，他燭照事理，多點(diǎn)開(kāi)掘，可謂目光犀利，慧眼獨(dú)具；理出的邏輯推進(jìn)線是“想擔(dān)當(dāng)→敢擔(dān)當(dāng)→能擔(dān)當(dāng)”，它合乎事理，順乎情理，可謂環(huán)環(huán)相扣，推理嚴(yán)密。在收集達(dá)成要素時(shí)，梁明成同學(xué)在眾人皆知的“孝心”基礎(chǔ)上，通過(guò)網(wǎng)上查詢資料修補(bǔ)上了“忠心”這一要素，頓時(shí)使花木蘭的一片孝心升級(jí)為更難能可貴的家國(guó)情懷，發(fā)人之所未發(fā)，可謂獨(dú)辟蹊徑。

二、用例，一例貫之

議論文用例的功力不在堆砌，而在剖析，因?yàn)槎哑銎饋?lái)的是“人”和“事”，剖析出來(lái)的卻是“事理”，而論“理”才是議論文的要義所在。一篇800多字的簡(jiǎn)短議論文，用例一定要少而精。少到什么程度才最見(jiàn)功力呢？一例貫之。精當(dāng)?shù)揭晃囊焕涂梢詾樯钊肫饰?、充分說(shuō)理、通透論證留下廣闊的空間。而且，一文一例，也逼著我們克服思想的惰性，去厘清、理順例子內(nèi)在的事理邏輯。一例貫之是以“少而豐”勝“多而癟”的用例策略，“少”可以使筆力集中，定點(diǎn)鉆透；“豐”可以使“析”有層次，“串”有邏輯。在論證過(guò)程中，如何運(yùn)用這個(gè)精選出來(lái)的例子呢？一個(gè)易于操作的做法是：在中心論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，按照分論點(diǎn)的需要對(duì)此例進(jìn)行“切割”，然后，將切割出來(lái)的幾塊分別“投檔”，放到相對(duì)應(yīng)的分論點(diǎn)中去。見(jiàn)下圖：

梁明成同學(xué)在文中走的就是“一例貫之”的論證路線，他首先將花木蘭從軍的例子切割為三塊：第一塊是“心”——為國(guó)抗敵，替父從軍。第二塊是“膽”——一不怕苦（從軍之苦），二不怕死（性命之憂）。第三塊是“力”——身份未露，榮歸故里。然后分別投放到“品德”“勇氣”“能力”這三個(gè)分論點(diǎn)中去。一例貫之，將對(duì)諸多“擔(dān)當(dāng)”事例的簡(jiǎn)單羅列升級(jí)為對(duì)“花木蘭從軍”一例內(nèi)在達(dá)成機(jī)理的深刻剖析，收到了“以一當(dāng)十”的論證效果。

三、述例——以議帶敘

有些考生舉例論證時(shí)喜歡在議論的“框架”中嵌進(jìn)一個(gè)記敘、描寫(xiě)的“大肚子”，結(jié)果把文章搞得既不像議論文，又不像記敘文，成了“兩不像”。何故？他們忘記了舉例的真正目的。在議論文中舉例的真正目的是“說(shuō)理”——把“理”說(shuō)得深入淺出、令人信服，而不是“敘事”——把“事”敘得形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)。為此，在舉例論證時(shí)不能描述，只能評(píng)述。其基本策略是“以議帶敘”——以說(shuō)理帶動(dòng)敘事，而不是“以敘代議”——以敘事代替說(shuō)理。

其操作流程有二：

一是“洗例”，即以中心論點(diǎn)及其分論點(diǎn)為“剪”打理例子。直擊觀點(diǎn)、緊扣見(jiàn)解者，留之；若即若離、旁逸斜出者，去之。這一流程旨在使例子“去形象化”，變得簡(jiǎn)潔洗練，不蔓不枝。

二是“擺理”，即解剖其內(nèi)部構(gòu)造和外在聯(lián)系，評(píng)說(shuō)其生成原因和發(fā)展趨向等。要像律師辯護(hù)一樣把例子中能支撐中心論點(diǎn)及其分論點(diǎn)的事理一條一條地?cái)[出來(lái)。這一流程旨在使例子“顯事理”，“論”見(jiàn)依據(jù)，“證”見(jiàn)邏輯。

梁明成同學(xué)在文中以“擔(dān)當(dāng)”及其所需的“心”“膽”“力”為“剪”打理例子，只從形象豐滿、故事性強(qiáng)的敘事詩(shī)中抽取出了幾根筋，卻將花木蘭能擔(dān)當(dāng)起“從軍”這一重任的思想動(dòng)因、意志品質(zhì)和功力底氣“評(píng)”得理直氣壯，讓人無(wú)可辯駁；“述”得言之鑿鑿，讓人口服心服。以議帶敘的策略將“花木蘭從軍”這一例子從“故事版”升級(jí)為“評(píng)述版”，這不僅使《做將天頂起來(lái)的“高個(gè)子”》一文的議論文文體特征更加鮮明，而且使論證的文氣更加貫通。

舉例論證這一常規(guī)武器的制勝法寶不在“奇巧”，而在“功力”。廣大考生只有把牢上述三大“抓手”，扎實(shí)修煉“內(nèi)功”，才能切實(shí)提升例證實(shí)力，鑄就例證力作。

江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)）