孟令汐 成都市第七中學

現(xiàn)代社會物理學的內(nèi)涵認知

孟令汐 成都市第七中學

探知人類社會的發(fā)展規(guī)律一直是人類不朽的話題，自然科學家主要是通過自然屬性的研究去探索?，F(xiàn)代社會物理學是指社會學與物理學相交叉的一門學科，它的研究對象主要是針對電學屬性、力學屬性以及系統(tǒng)屬性等。隨著科學與技術的發(fā)展，進入二十世紀，經(jīng)濟發(fā)展全球化，人類社會發(fā)展出現(xiàn)全球化的趨勢，這也使得現(xiàn)代物理學的研究方向也發(fā)生了很大變化。因此，本文針對在這種經(jīng)濟形勢轉(zhuǎn)變下對現(xiàn)代社會物理學的內(nèi)涵進行探索。

現(xiàn)代社會物理學 內(nèi)涵 探索

從初中開始，我們便開始接觸物理學，對于物理學耳熟能詳，但是對于社會物理學而言，很多人知之甚少，特別是從事技術科研以及工程的人而言，對社會物理學的了解就更少了。社會物理學作為一門學科起源于十九世紀，是由哲學家奧古斯特·孔德創(chuàng)立，具有悠久的歷史，包涵的內(nèi)容相當廣泛，社會物理學不僅僅是包涵物理學和社會學，同時還包括心理學、哲學以及經(jīng)濟學等各個社會學科的內(nèi)容，所涉及的范圍也非常廣泛。

1 現(xiàn)代社會物理學的形成

現(xiàn)代社會物理學屬于應用自然科學的范疇，誕生于十八世紀，最早出現(xiàn)在空想主義運動的作品當中，與此同時啟蒙運動的作品中也有提及，其主要思想是人類社會的發(fā)展要符合自然科學的規(guī)律。在1935年，統(tǒng)計學家凱特來發(fā)表了作品《論及人及其特性的發(fā)展：社會物理學》，在這部作品中，將統(tǒng)計學與數(shù)學概率相結(jié)合，形成社會統(tǒng)計學。到十九世紀，社會學家、實證主義哲學家埃米爾·杜爾凱姆對啟蒙運動以以及空想主義的思想理論繼承和發(fā)展，同時引用了凱萊特發(fā)明的術語社會物理學，并在其發(fā)表的作品《實證主義教程》中，他將實證主義哲學劃分成五部分，天文學、化學、生物學、物理學和社會物理學，而對社會物理學的論述中，他提到社會物理學主要是針對人類社會發(fā)展的社會靜力學和社會動力學，研究人類社會的秩序，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。這也是社會物理學發(fā)展的第一個轉(zhuǎn)折點，以往物理學一直處于理論研究階段，而社會物理學倡導對物理學所涉及的理論思想應用到實際的社會生產(chǎn)當中。埃米爾·杜爾凱姆將社會學理論和經(jīng)驗結(jié)合起來，并在利用統(tǒng)計學相關的方法理論構(gòu)建起一套行之有效的方法體系，通過解析量化來對社會現(xiàn)實進行研究，發(fā)掘社會發(fā)展的規(guī)律，這是一種革命性的顛覆，社會物理學至此正式確立。當時正處于法蘭西第三共和國時期，哲學發(fā)展異常活躍，很多哲學家也及其贊同埃米爾·杜爾凱姆的想法，通過教育改革的方式普及這種觀念，避免社會上出現(xiàn)社會斷裂現(xiàn)象，也就是說在當時那種社會條件下，人們的行為一反常態(tài)，出現(xiàn)脆弱、自相矛盾等問題。在當時，社會斷裂現(xiàn)象已經(jīng)異常嚴重，埃米爾·杜爾凱姆敏銳的感知到了這一現(xiàn)象，并且他認為在這一現(xiàn)象下，社會平衡被打破，人們的優(yōu)良品德被物質(zhì)欲望所吞噬，人們變得虛榮且貪婪。埃米爾·杜爾凱姆認為，人們理所當然的認為這就是社會發(fā)展帶來的必然結(jié)果而不加重視。無論是在那個時代，還是在當今社會，埃米爾·杜爾凱姆的思想對社會與時代發(fā)展都有著非常重要的現(xiàn)實意義。

2 現(xiàn)代物理學理論與網(wǎng)絡理論的結(jié)合

進入二十世紀，網(wǎng)絡科技的發(fā)展異軍突起，對人們生活以及人類社會生產(chǎn)的發(fā)展都帶來了翻天覆地的影響，人類社會的發(fā)展進入了信息化、智能化的發(fā)展階段。在這一階段，興起了通過使用數(shù)學網(wǎng)絡概念對社會進行分析，通常人們將其稱之為社會網(wǎng)絡分析，也是現(xiàn)代物理學理論主要的思想，將社會物理學理論和網(wǎng)絡理論結(jié)合起來，它的核心理論就是網(wǎng)絡概念，它將社會各種學科社會學科、物理學科、數(shù)學、化學、生物學等聯(lián)系起來。但是它有一個很顯著的缺陷，就是缺乏實質(zhì)性的社會內(nèi)容，更多的是關于其組成結(jié)構(gòu)以及理論的研究，同時跟社會學的聯(lián)系也不夠緊密，在網(wǎng)絡分析方面的練習也不夠充分。因此，引起了很多社會學家和學者的懷疑，將現(xiàn)代物理學和社會網(wǎng)絡聯(lián)系在一起在應用方面的實用性。但是筆者卻持有相反的觀點，這個理由遠不能成為社會學家和學者反對的理由，這恰恰說明，在此方面，現(xiàn)代社會物理學的發(fā)展還有欠缺，不夠完整，需要進一步發(fā)展和完善，應當加強社會物理學與社會學、數(shù)學以及社會網(wǎng)絡學之間的練習，不斷完善和發(fā)展現(xiàn)代社會物理學，使之有機的結(jié)合在一起，為人們社會的發(fā)展而服務。首先，針對對現(xiàn)代物理學的網(wǎng)絡分析手段方面不能被傳統(tǒng)觀念所局限，要有創(chuàng)新性思維，突破傳統(tǒng)理念的束縛，可以將其運用于各種社會網(wǎng)絡形式當中，必然會對現(xiàn)代物理學的發(fā)展帶來嶄新的局面。

結(jié)論：社會物理學作為一門新興學科，提倡將物理學理論思想應用到實際的社會生產(chǎn)生活當中，對社會現(xiàn)實進行研究并發(fā)掘社會發(fā)展的規(guī)律，對社會與時代發(fā)展都有著重要的現(xiàn)實意義。當然，由于發(fā)展時間較短，社會物理學仍具有一定缺陷。我國社會物理學發(fā)展較晚，人才稀缺。因此，我國青年可以發(fā)展創(chuàng)新思維將其運用于各種社會網(wǎng)絡形式當中，為社會物理學的發(fā)展做出貢獻，大膽開創(chuàng)現(xiàn)代物理學新局面。

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