朱葉 河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
基于數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新
朱葉 河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
隨著時(shí)代的發(fā)展和變化,信息技術(shù)獲得了飛速發(fā)展的機(jī)會(huì),視覺藝術(shù)也在數(shù)字媒體的影響下發(fā)生了全新的改變。本文通過對(duì)現(xiàn)階段視覺藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的了解,具體分析視覺藝術(shù)在發(fā)展過程中的具體創(chuàng)新表現(xiàn),在對(duì)基于數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行展望的同時(shí),也提出了相應(yīng)的視覺藝術(shù)創(chuàng)新措施,進(jìn)一步推進(jìn)視覺藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步,將更加完美的一面呈獻(xiàn)給國家群眾。
視覺藝術(shù) 數(shù)字媒體 文化發(fā)展
科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),人民生產(chǎn)生活中的各個(gè)領(lǐng)域也隨之發(fā)展,媒體行業(yè)受到數(shù)字信息化的影響,得到了全新的發(fā)展機(jī)會(huì),在數(shù)字化的時(shí)代背景下越來越多的媒體行業(yè)引入數(shù)字信息技術(shù),形成了數(shù)字媒體語境,在數(shù)字媒體語境的影響下,視覺藝術(shù)不斷的發(fā)展創(chuàng)新。但是現(xiàn)階段的視覺藝術(shù)還存在一定的問題,需要加強(qiáng)對(duì)視覺藝術(shù)創(chuàng)新的研究,讓視覺藝術(shù)得到更加全面的發(fā)展。
傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)是一種較為直觀的造型藝術(shù),利用物質(zhì)材料進(jìn)行塑造后,展現(xiàn)給參觀群眾,進(jìn)而傳達(dá)相應(yīng)的信息,比如,裝飾工藝品、藝術(shù)品等。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式也發(fā)生巨大的改變,和數(shù)字化技術(shù)相互結(jié)合后,從直觀的藝術(shù)形象變?yōu)檩^為抽象的藝術(shù)形象,比如,動(dòng)漫藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等。但是計(jì)算機(jī)軟件機(jī)的客觀原因以及設(shè)計(jì)人員的主觀原因,造成現(xiàn)階段設(shè)計(jì)行業(yè)中一部分人僅僅學(xué)了幾周的計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)開始進(jìn)行視覺藝術(shù)設(shè)計(jì),嚴(yán)重拉低了視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量,一些缺乏新意、粗制濫造的作品隨之增加,給人們正確的獲取信息造成阻礙,而且現(xiàn)階段的視覺藝術(shù)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)作品,缺乏創(chuàng)新,雷同率極高,大部分創(chuàng)作者,認(rèn)為將設(shè)計(jì)和各種軟件相互融合后就能夠成為一個(gè)完整的視覺藝術(shù)作品,但實(shí)際上那僅僅能被稱作是一個(gè)失敗的作品。在數(shù)字媒體語境下,全面深入的研究視覺藝術(shù)創(chuàng)新方式,對(duì)視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)進(jìn)行更加深入的改革,確定視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的根本目標(biāo)和主要方向,只有如此才能夠在數(shù)字媒體飛速發(fā)展的新時(shí)期下,讓視覺藝術(shù)創(chuàng)新得到真正的發(fā)展。
由上可知,新時(shí)期國家數(shù)字媒體語境還處于剛剛形成的階段,在發(fā)展過程中還存在一定的問題,而未來基于數(shù)字媒體語境下的展開的視覺藝術(shù)創(chuàng)新會(huì)更加追求質(zhì)量,并且還要將加強(qiáng)視覺藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)性作為未來發(fā)展創(chuàng)新的核心目標(biāo),創(chuàng)作者在視覺藝術(shù)創(chuàng)新的過程中也要不斷的提升自身的能力,才能夠讓視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)跟上創(chuàng)新的步伐。首先因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)本身的發(fā)展就具有一定的隨機(jī)性,而視覺藝術(shù)創(chuàng)新隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,對(duì)計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的依賴性會(huì)逐漸增強(qiáng),大部分設(shè)計(jì)人員會(huì)對(duì)視覺創(chuàng)新產(chǎn)生一定的錯(cuò)誤認(rèn)知,根據(jù)對(duì)視覺藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究后,未來視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該將更多的中心放在加強(qiáng)自身能力的方向上,提高自身的專業(yè)技術(shù),擴(kuò)大自身的思維能力,全面的釋放創(chuàng)新能力,才能夠讓視覺藝術(shù)創(chuàng)新的作品質(zhì)量提高到全新的高度。
新時(shí)期下,視覺藝術(shù)隨著數(shù)字媒體語境的形成和發(fā)展也發(fā)生著改變,其中視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的具體表現(xiàn)形式被分成了三個(gè)不同的方面,分別為技術(shù)、形式以及觀念上的創(chuàng)新表現(xiàn)。這三點(diǎn)不僅能夠作為視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的具體表現(xiàn)形式,也是視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。而其中技術(shù)創(chuàng)新作為數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新最為明顯的表現(xiàn)形式,也是最基礎(chǔ)的創(chuàng)新內(nèi)容,值得相關(guān)設(shè)計(jì)人員提高對(duì)其的重視程度。只有在技術(shù)上進(jìn)行全面的創(chuàng)新,才能在推動(dòng)數(shù)字媒體的發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),為視覺藝術(shù)創(chuàng)新提供良好的技術(shù)發(fā)展平臺(tái)。因?yàn)殡S著視覺藝術(shù)創(chuàng)新不斷發(fā)展,對(duì)數(shù)字媒體的依賴性會(huì)逐漸加強(qiáng),二者的融合程度也會(huì)隨之提高,只有將數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合,在此基礎(chǔ)上在對(duì)藝術(shù)類型形式進(jìn)行創(chuàng)新,才是讓視覺藝術(shù)創(chuàng)新得到真正的發(fā)展。不僅要對(duì)數(shù)字信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,還要提高視覺藝術(shù)本身的技術(shù)性,保證新時(shí)期下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新的到真正的發(fā)展。
技術(shù)上的創(chuàng)新為視覺藝術(shù)發(fā)展提供了發(fā)展的根本條件,而形式上的創(chuàng)新則讓視覺藝術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展,形式上的創(chuàng)新是人們對(duì)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)作為直接的感受,也是視覺藝術(shù)創(chuàng)新最為直觀的表現(xiàn)形式。在數(shù)字媒體語境下,要提高對(duì)形式創(chuàng)新的重視,繼而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展特征以及人們不斷變化的喜好,對(duì)表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)新。比如,3D電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等依托數(shù)字媒體語境下的新興視覺藝術(shù)創(chuàng)新作品,而在此基礎(chǔ)上利用光學(xué)投射技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展出全新的3D效果。
改革開放后,國家的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐逐漸加深,觀念的改變和發(fā)展,是視覺藝術(shù)創(chuàng)新的根本原因。不同于形式和技術(shù)上的創(chuàng)新,觀念創(chuàng)新是視覺藝術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)形式中較為抽象的表現(xiàn),但是觀念上的創(chuàng)新是視覺藝術(shù)創(chuàng)新的前提,只有觀念發(fā)生了改變,視覺藝術(shù)創(chuàng)新才能夠發(fā)展到今天,觀念創(chuàng)新是視覺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力。人文特征是藝術(shù)創(chuàng)新中所獨(dú)有的特質(zhì),設(shè)計(jì)作品所追求的不僅是群眾的欣賞目光,更多的是滿足欣賞群眾的精神需求。因此,觀念創(chuàng)新是基于數(shù)字媒體語境下視覺藝術(shù)創(chuàng)新的必要前提,也是最核心的表現(xiàn)形式。只有在技術(shù)、形式和觀念上展開深入的研究,基于此提出的視覺藝術(shù)創(chuàng)新措施才是真正科學(xué)合理的方法,能夠從根本上推動(dòng)視覺藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展。
視覺藝術(shù)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了不同的時(shí)期發(fā)展,最終形成了現(xiàn)階段較為完善的視覺藝術(shù),視覺藝術(shù)來源于人們的日常生活,也是一種高于人們?nèi)粘I畹乃囆g(shù)表現(xiàn)形式,影響著人們生活的同時(shí),也為人們生活帶來不一樣的色彩。綜上所述,技術(shù)創(chuàng)新是視覺藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),那么在數(shù)字媒體語境下,想要讓視覺藝術(shù)進(jìn)行全面的創(chuàng)新,最根本的措施就是讓視覺藝術(shù)依托科學(xué)技術(shù)進(jìn)行發(fā)展,新時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)新將信息技術(shù)作為主要載體,數(shù)字信息技術(shù)已經(jīng)成為人民生活中不可或缺的技術(shù)。將現(xiàn)代的高新科技充分融入到視覺藝術(shù)創(chuàng)新中,能夠促使視覺藝術(shù)在表現(xiàn)形式和傳播形式上得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。而這主要是指,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的深入研究,提升計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的同時(shí),對(duì)視覺藝術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)和呈現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)新。以電影技術(shù)的發(fā)展為例,當(dāng)電影《阿凡達(dá)》在2009年上映初期,所應(yīng)用的數(shù)字技術(shù),讓人為之驚艷,其利用3D數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用給當(dāng)時(shí)的世界帶了巨大的影響,然而隨著時(shí)間的發(fā)展,四維電影是在3D立體電影的基礎(chǔ)上,對(duì)周圍環(huán)境特效進(jìn)行仿真模擬而組成的新型影視產(chǎn)品,作為在計(jì)算機(jī)三維技術(shù)應(yīng)用到影視行業(yè)后形成的三維立體電影,利用數(shù)字技術(shù)讓電影中的立體場(chǎng)景根據(jù)觀眾的運(yùn)動(dòng)軌跡形成透視關(guān)系,全方位的提高了畫面的真實(shí)感,讓想象成為現(xiàn)實(shí)。由此可知,技術(shù)上的創(chuàng)新是推動(dòng)視覺藝術(shù)創(chuàng)新的根本措施。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,世界各國之間的聯(lián)系性逐漸加強(qiáng),地球村概念的提出,標(biāo)志著人們思想觀念正在發(fā)生著改變,但是觀念的改變對(duì)視覺藝術(shù)創(chuàng)新具有雙面影響,想要讓視覺藝術(shù)創(chuàng)新得到真正的發(fā)展就必須樹立正確的視覺藝術(shù)創(chuàng)新觀念,才能夠讓視覺藝術(shù)創(chuàng)新得到真正的發(fā)展和進(jìn)步。雖然數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)取得了顯著的效果,但是觀念的創(chuàng)新仍然不能夠忽略,不僅是數(shù)字信息技術(shù)科研人員,還有視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)人員,都要保證自身的觀念正確先進(jìn),只有如此才能夠在科技發(fā)展的大時(shí)代背景下,創(chuàng)造出先進(jìn)的視覺藝術(shù)作品。而國家群眾的觀念也不能夠故步自封,一些老年人對(duì)新鮮事物的接受能力較差,受到傳統(tǒng)觀念和方式的影響較深,如果不能夠開放人們的思想觀念,那么視覺藝術(shù)就無法得到進(jìn)一步的推廣。因此在數(shù)字媒體語境下,樹立正確的視覺藝術(shù)創(chuàng)新觀念,是發(fā)展視覺藝術(shù)的前提,具有一定的社會(huì)效益。比如,中國傳統(tǒng)文化中舞獅作為極具代表性的一種民間藝術(shù),利用新時(shí)期下的信息交互技術(shù),讓舞獅文化得到進(jìn)一步的傳承和發(fā)展,利用多媒體技術(shù),讓人們能夠更加容易接受全新的數(shù)字媒體文化。
除此之外,還要在形式方面進(jìn)行創(chuàng)新,全面的利用數(shù)字媒體技術(shù),形成多維化的形式創(chuàng)新,改變傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式,利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字軟件技術(shù),將虛擬想象的事物以三維立體的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn),繼而對(duì)圖像世界進(jìn)行更深層次的延伸發(fā)展。在視覺藝術(shù)創(chuàng)新的實(shí)際過程中,只有讓創(chuàng)新具體的落實(shí)得到實(shí)際環(huán)境中,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新發(fā)展。視覺藝術(shù)形式創(chuàng)新的本質(zhì)是改變信息傳達(dá)的方式,針對(duì)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳達(dá)方式進(jìn)行深入挖掘,進(jìn)而就能夠?qū)σ曈X藝術(shù)的形式進(jìn)行改變,更加突出視覺藝術(shù)本身的意境和想象。以虛擬歌姬所應(yīng)用的VOCALOID技術(shù)為例,Yamaha公司利用VOCALOID3語音合成引擎的全世界第一款VOCALOID中文聲庫和虛擬形象洛天依在2016年成為首位登上中國電視媒體的虛擬歌手,利用相關(guān)語音編輯對(duì)聲音進(jìn)行調(diào)整,配合伴奏數(shù)據(jù)來完成音樂歌姬的制作,這種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,吸引了大部分青少年的眼球,并且在發(fā)展過程中收,收獲了絕大部分國人的喜愛。這種表現(xiàn)形式不同于傳統(tǒng)的立繪人物藝術(shù)設(shè)計(jì),而是以三維立體的形態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前,以直觀生動(dòng),可交流的狀態(tài),滿足新時(shí)代人們的需求,并且利用這樣的技術(shù)能夠更好地進(jìn)行信息的傳達(dá),將藝術(shù)的內(nèi)涵表現(xiàn)的更為直接。
總結(jié):綜上所述,在數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新還處于不斷發(fā)展改革的階段,隨著時(shí)間的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,未來數(shù)字媒體技術(shù)將會(huì)被更加深入的應(yīng)用到視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)中去,而視覺藝術(shù)也將會(huì)獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),得到廣大人民群總得重視。不同于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,藝術(shù)創(chuàng)新需要深厚的文化積累,綜合現(xiàn)階段的發(fā)展情況,視覺藝術(shù)創(chuàng)新還需要進(jìn)行深入的思考,并且結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)。
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朱葉(1982年),女,河南固始人,漢族,現(xiàn)職稱:講師,學(xué)歷:本科,研究方向:數(shù)字媒體技術(shù)。