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        回歸兒童的協(xié)商式課程

        2017-12-27 20:22:30喬鳳萍
        內(nèi)蒙古教育·綜合版 2017年10期
        關(guān)鍵詞:常青藤建構(gòu)理論

        喬鳳萍

        2017年7月,美國(guó)常青藤院長(zhǎng)Alise和Naomi老師在山東淄博新華同力頤豐園對(duì)中國(guó)幼兒園常青藤團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了多日訓(xùn)練。

        Alise是美國(guó)常青藤幼兒教育的創(chuàng)始人。她并非獨(dú)創(chuàng)了一套幼兒教育的理論,而是一位融會(huì)貫通了現(xiàn)代教育的核心思想之后,在實(shí)踐中將思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教育者。這種思想不僅指導(dǎo)著常青藤幼兒園的教育實(shí)踐,而且還是他們執(zhí)著而堅(jiān)定的信念。

        聆聽(tīng)Alise的講學(xué),與我們通常的學(xué)習(xí)方式有諸多不同。她明明是在講一個(gè)非常深刻且本質(zhì)的思想,但在講學(xué)內(nèi)容中卻沒(méi)有一個(gè)定義式的概念,有的只是她與孩子經(jīng)歷的一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的故事,透過(guò)案例,可以感同身受地體會(huì)到思想的存在,體會(huì)到教育理念在孩子身上、在活動(dòng)過(guò)程中的多種表現(xiàn)形式。那個(gè)思想不是文字化的邏輯解釋?zhuān)皇且粋€(gè)人向另一個(gè)人的傳達(dá),而是與活動(dòng)、與人融為一體,流動(dòng)起來(lái)的、活動(dòng)起來(lái)的思想。Alise講了孩子們?cè)诮?gòu)區(qū)活動(dòng)的一個(gè)情形:他們把自己叫作捕魚(yú)者,有孩子說(shuō):“我們要捕魚(yú),一旦捕到魚(yú)會(huì)先把魚(yú)變成青蛙,再把青蛙變成棉花糖,然后棉花糖被從機(jī)器中吐出來(lái)后,就可以吃了,但是如果棉花糖太早被機(jī)器吐出來(lái),則只能吃到一只青蛙,所以機(jī)器的運(yùn)作機(jī)理很重要?!边@時(shí),Alise請(qǐng)學(xué)習(xí)的老師們分組選擇適合的材料,制作這樣的機(jī)器,并講出其原理。這是老師們第一次將孩子的一個(gè)愿望想辦法變成現(xiàn)實(shí),油然而起的興奮的感覺(jué),動(dòng)手操作的體驗(yàn),這樣的學(xué)習(xí),不是拿來(lái)理解,而是一次從源頭開(kāi)始的“旅行”,在“旅行”中思想慢慢長(zhǎng)出來(lái),成為自己的想法,成為可以指導(dǎo)行為的活的知識(shí)。而這恰恰就是常青藤教育最核心的社會(huì)建構(gòu)理論!

        常青藤教育的核心是支持兒童在屬于自己的生活中探究并建構(gòu)自己的認(rèn)知,形成屬于自己的思維,他們不是被教育,而是按照自己的大綱不斷地發(fā)展、成長(zhǎng)。這樣的兒童是實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同、獲得群體認(rèn)同的獨(dú)立的人。Alise園長(zhǎng)致力于此!她有著深厚的蒙特梭利教育功底,這種深厚的功底體現(xiàn)在她對(duì)蒙氏教育深刻的理解、批判、借鑒、融合上。她深度認(rèn)同馬拉古奇的教育,她11次來(lái)到意大利的瑞吉?dú)W,每次在此地的學(xué)習(xí)都不少于一個(gè)月,對(duì)“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育體系”的本質(zhì)進(jìn)行探索研究,并在自己的實(shí)踐中融會(huì)貫通,因此有了協(xié)商式課程、探究型兒童、反思性教師、伙伴式家長(zhǎng)的教育理念。協(xié)商式課程顛覆了我們的慣常性思維,曾經(jīng)由教師掌握課程的重點(diǎn):為什么做、做什么、怎么做、做到什么程度,但在常青藤這些都交由孩子決定,而教師則需要提供支持孩子自主決定的一切條件。包括:

        1.創(chuàng)建“相信與質(zhì)疑”的文化氛圍,在相信孩子的基礎(chǔ)上,不斷提出疑問(wèn),在平等的對(duì)話中,支持孩子進(jìn)一步思考,支持孩子修補(bǔ)、完善自己的理論。“相信與質(zhì)疑”背后是民主與尊重,孩子在這樣的氛圍中,很自然地會(huì)走向積極地質(zhì)疑,成為共同修補(bǔ)自我理論的合作者。Alise講到人與人都是在懷疑與相信之間來(lái)回,一個(gè)極度懷疑或極度信任他人的人,是無(wú)法與人保持關(guān)系的,這樣的關(guān)系無(wú)法讓彼此獲得發(fā)展。而只有處于懷疑與信任中間,才能讓彼此獲得成長(zhǎng),有效地維護(hù)彼此的關(guān)系。對(duì)于孩子如何做到這一點(diǎn)?最重要的前提就是:相信孩子的水平,相信孩子的理論,相信孩子是有能力的學(xué)習(xí)者!懷疑只是針對(duì)孩子的觀點(diǎn)?!跋嘈排c質(zhì)疑”的文化追求,其根本是確立“兒童是有能力的學(xué)習(xí)者”的兒童觀。

        2.提供可以變化的,支持孩子發(fā)現(xiàn)的,真實(shí)而本原的材料,提供由材料組成的區(qū)域及整體的教室環(huán)境,這樣的環(huán)境是和諧的、自然的、美麗的,是可以由孩子操作和改變的。操作中的探索不僅豐富了孩子的經(jīng)驗(yàn),而且支持孩子不斷驗(yàn)證并修補(bǔ)自己的理論。Alise請(qǐng)各位學(xué)員閉上眼睛想象一個(gè)對(duì)自己來(lái)說(shuō)最完美的地方,描述它是什么樣子的。大家紛紛描述在美好的自然環(huán)境中,有一座美麗的房子,有舒緩的音樂(lè),飄香的咖啡,沒(méi)有煩人的瑣事,一個(gè)人靜靜地享受著美好的時(shí)光。這時(shí),Alise說(shuō):“再想想我們的教室,我們來(lái)看看Naomi的工作室,那真的是一個(gè)可以讓孩子們沉浸其中的地方。”Naomi說(shuō):“我們相信孩子應(yīng)該擁有一個(gè)美麗的環(huán)境,不是一個(gè)天真的、可愛(ài)的環(huán)境,而是一個(gè)美麗的環(huán)境。”在美麗的環(huán)境中,Alise近乎苛刻地挑選著孩子們需要的材料,它們不能干擾孩子們對(duì)事物本來(lái)的理解,它們最好是來(lái)自大自然,它們是生活中真實(shí)存在的,它們還必須是孩子們可以駕馭和操作的,一個(gè)核心是,材料必須源于兒童真實(shí)的需求,必須滿(mǎn)足兒童探究和發(fā)展的需求。

        3.教師還需要連續(xù)準(zhǔn)確地觀察兒童的活動(dòng),了解他們的理論源頭,發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的探究點(diǎn),每天組織幼兒進(jìn)行反思,支持孩子思考、建構(gòu)、完善自己的理論。反思會(huì)成為有效連接孩子日?;顒?dòng)的紐帶,并是讓活動(dòng)深入下去的重要環(huán)節(jié),貫穿其中的是社會(huì)建構(gòu)理論下的修補(bǔ)循環(huán)理論,可以以此支持兒童的思考越來(lái)越深入。常青藤要求老師必須是反思型的,每天班級(jí)會(huì)有一位老師要負(fù)責(zé)給孩子們錄像,教師要反復(fù)觀看幼兒活動(dòng)錄像、解讀兒童行為,隨時(shí)反思修正自己的教育行為,這是常青藤教師每天的必修課,也是教師所有的學(xué)習(xí)中最重要的環(huán)節(jié)。在實(shí)踐中反思自我的行為,在兒童連續(xù)的活動(dòng)中深度解讀并認(rèn)同兒童,這是建立正確兒童觀的最重要的途徑。良好的專(zhuān)業(yè)品質(zhì),來(lái)自于與孩子同步的反思學(xué)習(xí),來(lái)自于持續(xù)深入地修煉。

        4.教師的存在,并不是教會(huì)孩子什么,而是支持孩子找到自己的學(xué)習(xí)方式,在深度學(xué)習(xí)中形成自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)。Alise認(rèn)為,技能在孩子們需要的時(shí)候?qū)W就好了,三歲不會(huì),五歲學(xué)會(huì)也行,但孩子自己的學(xué)習(xí)品質(zhì),就如同性格一樣伴隨孩子,是從小慢慢獲得的,越往后越難形成。教師就是那個(gè)帶領(lǐng)孩子回到源頭,幫助孩子在自己的旅行中長(zhǎng)出思想、形成思維、成為自己的存在。

        從文化氛圍到環(huán)境材料支持,到反思跟進(jìn),再到深度解讀兒童,支持兒童探究學(xué)習(xí),這才是協(xié)商式課程中教師要關(guān)注的重點(diǎn)。

        教育是一種兒童觀下的選擇。記憶是一種學(xué)習(xí),但那只是一種低等級(jí)的思維,而創(chuàng)造才是高等級(jí)的思維。高級(jí)思維不會(huì)憑空產(chǎn)生,兒童只有在早期經(jīng)歷了自我建構(gòu),才能形成高級(jí)思維模式,才可以擁有支持創(chuàng)造的品質(zhì)。這是常青藤的選擇,我們應(yīng)該追求對(duì)于兒童更有意義的教育!endprint

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