祝小兔

給朋友講一個感人的故事，最糟的結(jié)局，并不是他沒能產(chǎn)生共鳴，而是他根本就不信。人總會有心理預(yù)期，判斷的結(jié)果仿佛總早于事實的發(fā)生，他們大多選擇自己愿意相信的。

我問過好幾個朋友，什么時候相信有藝術(shù)存在這回事？

有一個朋友告訴我，當(dāng)他走進意大利烏菲茲美術(shù)館，在擁擠的人群中努力探出腦袋，親眼見到波提切利最重要的作品《維納斯的誕生》的那一刻，他相信了世上真的有藝術(shù)這回事，真的有那么一幅作品，美得讓你心顫。在這之前，他懷疑藝術(shù)是大家構(gòu)建的謊言，是附庸風(fēng)雅的惺惺作態(tài)。

小時候最容易相信別人，但很快就會被教育：輕易信任是一種很不理智的行為，是一種單純、幼稚、沒有見識的行為。有了一點經(jīng)歷后，我發(fā)現(xiàn)，在越來越難以相信的成人世界，見識越多的人反倒越容易相信。

見識多的人，因為時常走出自己的小世界，知道這世上有那么多與自己不同的人和生活，有無數(shù)多彩的人生和絢麗的夢想。于是，他們不輕易做判斷下定論，不把“怎么可能”掛在嘴邊。

現(xiàn)在的世界，要讓人相信，真的是一件很難的事情。我也是在走出原來的小世界后，遇到了那么多有趣的人，才知道世上還有那么多無功利心的人。講究實用只是生活態(tài)度的一種，還有許多態(tài)度可歸為無用，卻同樣動人。我把所見講給以前的朋友，常被他們批評太天真。我把他們的故事寫下來，也有人會質(zhì)疑其真實性，猜測這背后的驅(qū)動力。

人們只愿相信跟自己的價值觀相同的人，而把其他人看作虛偽；人們只會看到自己能到達的地方，而把不可抵達的遠方想象成危險叢生；甚至，只愿相信一顆有用的心才是負責(zé)任的心，而把一切看似無用的情懷當(dāng)作矯情。

從輕易相信到凡事質(zhì)疑，里面包含著理性之光；而從凡事不信到再次愿意相信，背后則是見識和格局的變化。

小時候讀辛波斯卡的詩，覺得無比浪漫：“他們彼此深信：是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。”之所以覺得浪漫，是因為他們相信偶然，相信邂逅。

如果聽過黃昏時酒瓶在街角碰撞的聲音，聞過夜晚茉莉的香氣，見過晨光里涓涓細流漫過大理石時的閃光，嘗過新鮮的果子，扶過宏偉橋梁的欄桿，眺望過教堂的尖頂被天空襯得低矮，你就會幸運地明白，所謂的好生活，是深入這個世界的一點一滴。

卡夫卡說：“信仰什么？相信一切事和一切時刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠的東西?！?/p>

我理解的最近的東西，就是你眼前真實的情感，最遠的東西就是志存高遠。那么，信與不信有那么重要嗎？也許并沒有。但是只有我們相信的東西，才有可能反過來選中我們。

我不想輕易說不信，因為很有可能是自己見識太少。

理性與智慧并不代表質(zhì)疑一切，眼界會讓我們變得更加慈悲和開闊。人生路越走越窄，有時不是因為我們不夠聰明，而是因為不再相信。

林楓兒摘自《時代青年》2017/08endprint