趙義

11月30日至12月3日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在北京舉行。對(duì)話會(huì)的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”。

12月1日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話。

2017年底的這次對(duì)話會(huì)可以說是黨的十九大之后中國首次重大的“主場外交”活動(dòng)。面對(duì)充滿不確定性的世界，借助這次對(duì)話會(huì)，中國的執(zhí)政黨再一次發(fā)出了中國聲音，再一次明確提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“中國方案”。

中國方案

先回到今年年初。1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表了演講，回應(yīng)了世界普遍感到困惑的一個(gè)重大問題：“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題?！倍袊桨妇褪牵簶?gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。

當(dāng)今世界，人類生活的關(guān)聯(lián)前所未有，同時(shí)人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有。在《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話中，習(xí)近平總書記把面對(duì)這種局勢時(shí)人類的選擇，精煉的概括為兩種：“一種是，人們?yōu)榱藸帣?quán)奪利惡性競爭甚至兵戎相見，這很可能帶來災(zāi)難性危機(jī)。另一種是，人們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開展全球性協(xié)作，這就將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造有利條件。”

中國的選擇顯然是第二種。2013年，習(xí)近平總書記首次提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議。人類命運(yùn)共同體，具體來說是建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。

顯然，在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)代，要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，勢必要超越舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的邏輯。超越，不是另起爐灶，而是必須要有新的理念和方式方法。貫穿新理念和方式方法的是所有人對(duì)過上幸福美好生活的追求。

比如，安全問題，一國安全不能建立在別國不安全之上，別國面臨的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)；發(fā)展問題，不能再奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，不能再采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法；文明和諧共處問題，需要共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡；對(duì)地球家園，要共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同營造和諧宜居的人類家園，讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息，讓人人都享有綠水青山。

在過去5年里，中國推動(dòng)人類命運(yùn)體從理念變?yōu)樾袆?dòng)，進(jìn)行了諸多富有成效的實(shí)踐。包括先不限于：提出“一帶一路”倡議，4年來，共建“一帶一路”已成為有關(guān)各國實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的巨大合作平臺(tái)。二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，通過《創(chuàng)新增長藍(lán)圖》，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。積極推動(dòng)和加快落實(shí)《巴黎協(xié)定》，在全球氣候治理中發(fā)揮了不可替代的引領(lǐng)者作用……

特別值得一提的是，20年前甚至15年前，經(jīng)濟(jì)全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是中國被認(rèn)為是世界上推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動(dòng)同西方國家形形色色的保護(hù)主義作斗爭。中國已經(jīng)在引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。

行重于言。國際大變革當(dāng)中“中國因素”的日益凸顯，現(xiàn)在也只是剛剛開始。

不“輸出”中國模式

正是因?yàn)橹袊蛩氐耐癸@，國際社會(huì)難免也就會(huì)出現(xiàn)不同的聲音。對(duì)此不必諱言，其實(shí)也不讓人感到奇怪。歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)終結(jié)，那么習(xí)慣于零和博弈思維的一些人，總是會(huì)提出到底是哪種模式勝出的問題。

在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出：

我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過深化自身實(shí)踐探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享。我們不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會(huì)要求別國“復(fù)制”中國的做法。

一些西方國家人士之所以習(xí)慣性提出模式輸出問題，背后是有這樣一個(gè)理念，就是他們覺得，把自己國家實(shí)踐過的制度模式推廣到全世界，也會(huì)同樣帶來繁榮。這種做法，其實(shí)已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)證明“制造的問題可能比解決的問題更多更大”。中國當(dāng)然不會(huì)再重蹈覆轍。

如果能以平常心來看待，那么很容易看清楚，中國因素的凸顯首先是一個(gè)客觀事實(shí)，是一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的客觀歷史進(jìn)程。國際社會(huì)重大問題的解決，離不開中國發(fā)揮作用。中國和世界的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，中國對(duì)世界的依靠、對(duì)國際事務(wù)的參與在不斷加深，世界對(duì)中國的依靠、對(duì)中國的影響也在不斷加深。

中國是世界第二經(jīng)濟(jì)大國、最大貨物出口國、第二大貨物進(jìn)口國、第二大對(duì)外直接投資國、最大外匯儲(chǔ)備國、最大旅游市場。中國在世界經(jīng)濟(jì)和全球治理中的分量迅速上升，成為影響世界政治經(jīng)濟(jì)版圖變化的一個(gè)主要因素。

而西方的治理理念、體系和模式越來越難以適應(yīng)新的國際格局和時(shí)代潮流，不改肯定是不行的。中國進(jìn)入新時(shí)代，內(nèi)涵之一就是中國日益走近世界舞臺(tái)的中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。那么，中國的方案是什么，就是中國必須要回答的問題，也是世界切實(shí)關(guān)心的問題。

中國提出中國方案，不僅是統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)大局、解決國內(nèi)問題的需要，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。并且，這也有文化上的緣由。中國自古就有天下情懷。正如習(xí)近平總書記指出的：

回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。

一提“天下情懷”，很多人就會(huì)想到朝貢體系。其實(shí)，作為一種“文化基因”，天下情懷具有超越時(shí)代的價(jià)值，不能和具體的制度體系的“上層建筑”直接劃等號(hào)。世界上有生命力的文明，普遍都有世界情懷、理想主義成分。今天講天下情懷，當(dāng)然需要有新的制度體系與之配套，不是走老路。天下情懷對(duì)應(yīng)的是全球問題、全球治理日益關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)，完全可以在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”后成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大精神力量。

政黨的獨(dú)特作用

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，變革肯定是深層次的。諸多重大問題，都需要各個(gè)國家在實(shí)踐中進(jìn)行探索，不會(huì)有現(xiàn)成的答案擺在那里。比如，國際爭端，能不能通過和平解決爭端和強(qiáng)制性行動(dòng)雙軌并舉，獲得更好的解決？一個(gè)國家謀求自己的安全，是不是可以走出一條結(jié)伴而不結(jié)盟的新路子？文明之間，能否走出“沖突論”，真正實(shí)現(xiàn)“和而不同”？能不能合理管制資本逐利，讓市場變得更有道德？日益拉大的貧富差距到底怎么解決？

這個(gè)清單還可以列舉很多。歸結(jié)起來說，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是一句空話，實(shí)際上是要破解那些困擾了國與國之間和一國內(nèi)部治理很長時(shí)間的，亟待解決的重大矛盾和問題。

而在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中，政黨扮演著一個(gè)特別的角色。政黨在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用，也是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。

政黨作為一種現(xiàn)代化的組織方式，本身就是在政治參與日益廣泛的過程中出現(xiàn)的，凝聚共識(shí)、整合不同利益，包括執(zhí)政后推行自己的治國理政綱領(lǐng)等等，政黨的作用的確不可替代。

比如說，歷史學(xué)家指出過一個(gè)普遍現(xiàn)象，即經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使社會(huì)變革成為必需，經(jīng)濟(jì)發(fā)展易獲支持，而社會(huì)變革常遭抵制。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只要是帕累托改進(jìn)，比較容易落實(shí)，不會(huì)有多少人反對(duì)。但社會(huì)變革，涉及到深層次的理念、習(xí)慣、利益調(diào)整等等，做起來就困難得多。而政黨就具有社會(huì)動(dòng)員的獨(dú)特作用。

習(xí)近平總書記明確提出：“我們倡議將中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)機(jī)制化，使之成為具有廣泛代表性和國際影響力的高端政治對(duì)話平臺(tái)?！?中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)機(jī)制化，必將會(huì)大大促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建進(jìn)程。