蘭東升

每條巷道的盡頭，都有一道巷門，每當遭遇外村蟊賊和匪徒的騷擾時，村民們會把巷道門關(guān)上，整個塱頭古村便成了一座易守難攻的堡壘。

黃皞家規(guī)嚴謹，教子有方，7個兒子中有5個考取了功名，皇帝特恩賜兩道楹聯(lián)嘉獎于他，由此成就了“七子五登科，父子兩鄉(xiāng)賢”的傳世美譽。

在塱頭古村，吃著魚醬，就代表吃著一條完整的魚，日子是圓圓滿滿的，幸福也是圓圓滿滿的。時至今日，“魚醬”作為古村的經(jīng)典佳肴……

在古時，寒窗苦讀并參加科舉考試，往往是布衣凡人平步青云的唯一出路，而廣州花都的塱頭古村，就是這樣一個歷史悠久的嶺南小村。歷代以來，這里因書香飄逸，俊才林立，被譽為“嶺南書香第一村”。

塱頭古村的開村始祖黃仕明，其父親是北宋末年的武狀元，黃仕明于1367年立村，此后，黃氏一族世居此地，創(chuàng)造出了塱頭的百世傳奇。在這座小橋流水的古村落中，精雕細琢的公祠，飽經(jīng)風霜的書院，梳式聚落的街巷，雖歷經(jīng)滄桑，容顏古舊，但一磚一瓦皆是故事……

精雕細琢的“友蘭公祠”易守難攻的“梳式布局”

“塱”，意為江、湖邊的低洼地。這個古村的南面原來是大片的湖澤，而村子就立于湖邊的小崗上，所以得名“塱頭”。在當?shù)?，村民們將塱頭分為東、中、西三社，東社和中社相連，并與西社以一條名叫“深潭”的小河相隔。古村面積不大，卻保存了近200座明清時期的青磚建筑，這些建筑坐北朝南，布局嚴謹、對稱，是典型的廣府民居建筑，具有明晰的嶺南特色，其中，精雕細琢的公祠無疑是嶺南建筑文化的縮影。

友蘭公祠位于西社，是村中保存最為完好的祠堂之一。該祠堂坐北朝南，三間三進，具有嶺南建筑中特有的人字封火山墻，灰塑博古脊，并以青磚砌墻，碌灰飾筒瓦，紅泥磚鋪地，極為獨特。尤其值得一提的是，公祠的梁架、檀枋、木柱等均為坤甸木料，這種上等的木料產(chǎn)自越南、緬甸等地，只要輕輕一敲，便會發(fā)出石頭般響亮的聲音，而在古時，能用這種木材的人家，往往非富即貴。

進入友蘭公祠，一幅幅精美的木雕映入眼簾，無論是梁架、廊檐，還是壁面、瓦脊，都雕刻著逼真的圖案，手法精細，取材廣泛。以“寶鴨穿蓮”圖為例：在封檐板的正中央，雕刻著一對在蓮花中游玩嬉戲的小鴨子，鴨子旁刻有一個“甲”字，自古以來，“甲”字就有“高中”之意，若配上荷葉或蓮花的圖案，就有了“狀元及第”和“逢考必中”的寓意。此外，整個圖案以緄邊紋裝飾，不僅立體繁復，還顯得封檐板極為輕盈，猶如垂掛于屋檐之下的一匹綢緞，實為公祠之精華。除了精美的木雕，在公祠的二進中，還有全村唯一的接旨亭。據(jù)古村族譜記載，該亭是祠堂始祖為迎接圣旨而修建，亭內(nèi)懸掛著“芳徽克紹”的木匾，意為繼承先人美德，至今保存完好。

塱頭古村的小巷多以“里”命名，由東往西，現(xiàn)有善慶里、新園里、敦仁里等18條傳統(tǒng)古巷，每一條街巷均由石板鋪砌而成，步行尺度恰到宜人。在村中，若把祠堂、書室作為統(tǒng)領(lǐng)，由南向北的街巷排列整齊，其古村格局便如同“梳子”一般，被稱為“梳式布局”。

這種梳式聚落的建筑格局，是嶺南廣府最主要的村落組織形式，不僅獨具古村特色，而且相當實用。每條巷道的盡頭，都有一道巷門，每當遭遇外村蟊賊和匪徒的騷擾，村民們便會集中起來，把每一條巷道的門關(guān)上，這樣一來，整個塱頭古村便成為了一座易守難攻的堡壘，外敵入侵實為困難。當然，除了街巷的防御保護之外，在塱頭古村，每一座建筑的木門都包裹著鐵皮，門框均用堅固的花崗石鑲嵌，屋內(nèi)則半尺就立一根粗壯的圓木……這些細節(jié)的規(guī)劃，都是古時的村民們?yōu)榉烙鶖橙硕O(shè)計出的建筑形式。

古村盛行好學之風“第一高官”成就百世書鄉(xiāng)

塱頭古村的村民多姓黃，追溯族譜，遷居南雄珠璣巷的黃居正和夫人米氏為第一世祖。在塱頭古村，每逢佳節(jié)，黃氏后裔都會聚集村中，共同祭拜第一世祖。據(jù)村里老人介紹，這百年傳承下來的文化禮俗，還要從黃居正的夫人米氏說起……

黃居正生于北宋末年，在考取武狀元后，因受奸臣陷害，舉家遷至南雄珠璣巷避難，而黃居正的夫人米氏是一位才貌雙全的賢妻良母，在黃居正潦倒苦悶之際，她為開導丈夫，寫下一首詩：“駿馬堂堂出異疆，任從隨處立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。但愿蒼天重庇佑，三七男兒永熾昌。”正是這首勵志詩，堅定了黃居正及其后人立家創(chuàng)業(yè)的信心，并成就了后世興旺發(fā)達的黃氏一族。舊時，村中的書室老師都要教學生念這首詩，并且，學生無論去到誰家，只要能背得這首詩，村民便會請他吃飯。時至今日，除了塱頭古村，在南粵眾多黃氏族人立村之地，子子輩輩都能背誦此詩。