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        基于“低碳生活”方式的綠色設(shè)計(jì)新理念

        2017-12-26 10:53:36段明琪
        成長(zhǎng)·讀寫月刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:低碳生活綠色設(shè)計(jì)

        段明琪

        【摘 要】在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),“回收利用”、“再生資源”等名詞一直受到人們的高度關(guān)注。但是最近一段時(shí)間甚至未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),“低碳環(huán)保”、“減量”等新時(shí)代代表詞,將是我們接下來(lái)發(fā)展工作的重點(diǎn)。隨著人們生活水平的不斷提高,生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,致使人們消費(fèi)觀念正潛移默化的發(fā)生改變的同時(shí),有些人為了自己利益加以對(duì)生存環(huán)境無(wú)節(jié)制的開采利用,如果不加以制止,不僅社會(huì)經(jīng)濟(jì)等將停滯不前,生態(tài)環(huán)境破壞也將越來(lái)越嚴(yán)重,在接下來(lái)的文章中,將重點(diǎn)分析以“低碳生活”作為基礎(chǔ),綠色設(shè)計(jì)理念的發(fā)展帶給人們的改變。

        【關(guān)鍵詞】低碳生活方式;綠色設(shè)計(jì);節(jié)用;能量?jī)?nèi)化

        引言

        綠色設(shè)計(jì)理念最早是出現(xiàn)在西方國(guó)家的一種設(shè)計(jì)發(fā)展新理念,但后期因?yàn)槲覈?guó)大肆開采自然資源,造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,國(guó)家相關(guān)部門為了保證人類生存環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量,首次將綠色設(shè)計(jì)引進(jìn)國(guó)內(nèi)。雖然中國(guó)推行綠色設(shè)計(jì)理念的時(shí)間比較晚,但從一定意義上來(lái)說(shuō),綠色設(shè)計(jì)理念還是很好的阻礙了生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的現(xiàn)狀。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的快速發(fā)展,人們的衣食住行正在發(fā)生改變。其中最熟悉的就是汽車的出行,城市中乃至鄉(xiāng)村道路上,隨處可見的就是行駛道路上排起了長(zhǎng)隊(duì)的汽車隊(duì)伍,交通擁堵現(xiàn)象已是人們每天必須面臨的場(chǎng)景,而汽車排放的尾氣導(dǎo)致環(huán)境污染的問(wèn)題由此可見。對(duì)于這種的現(xiàn)象,應(yīng)運(yùn)而生的“低碳”生活理念,越來(lái)越受到人們的重視。所謂“低碳”就是以保護(hù)環(huán)境為前提,逐漸減少?gòu)U氣、汽車尾氣等有害氣體的排放。另外尤其一些人對(duì)于消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,“低碳”理念也是一種對(duì)其行為的一種很好的鞭笞。接下來(lái)將從“低碳”重新研究綠色設(shè)計(jì)理念,不斷找出適合中國(guó)現(xiàn)狀的綠色發(fā)展全新理念。

        一、綠色設(shè)計(jì)與低碳生活方式的關(guān)聯(lián)

        (一)對(duì)于綠色設(shè)計(jì)理念來(lái)說(shuō),主要就是從根源上降低對(duì)環(huán)境的破壞,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的最大效益,其指導(dǎo)思想就是將破壞環(huán)境的因素扼殺在搖籃里。減量、復(fù)用、回收作為綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容,被人們稱之為“3R”理論,利用這一理論,不僅能夠減少能源的消耗,控制污染源廢棄的排放,最重要的還能使工作中生產(chǎn)部件得到回收再利用。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,3R理論成為了人們生產(chǎn)工作的核心內(nèi)容。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,低碳理念的提出,將“3R”理念更好的發(fā)展為“4R”理念,其中將回收內(nèi)容在演變過(guò)程中劃分為回收與再生兩方面,之前只是單純的回收,可能對(duì)于一些不可再生資源來(lái)說(shuō)可利用的資源越來(lái)越少,再生這一內(nèi)容的加入,將在生產(chǎn)過(guò)程中提醒人們對(duì)于資源應(yīng)該著重以再生資源為主。這一新理念的逐漸演變,使得在以后人們的生活方式中,更加傾向于污染嚴(yán)重小的產(chǎn)品甚至零污染的產(chǎn)品。正是因?yàn)檫@種思想的轉(zhuǎn)變,促使整體社會(huì)中的低碳化生活越來(lái)越受重視,從而不僅有利于生態(tài)環(huán)境的改善,更是為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        (二)從過(guò)度消費(fèi)到適度消費(fèi)的轉(zhuǎn)變

        在人們傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中,過(guò)度消費(fèi)幾乎是人們的通病,在面臨環(huán)境日益破環(huán),經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展的當(dāng)頭,如今,在人們的消費(fèi)方式中,綠色產(chǎn)品的出現(xiàn)受到了人們的一致好評(píng)。綠色產(chǎn)品不僅生產(chǎn)過(guò)程對(duì)于環(huán)境的污染嚴(yán)重小,而且設(shè)計(jì)新穎突出,成為人們熱衷的消費(fèi)新時(shí)尚。正是因?yàn)檫@些產(chǎn)品,不僅使商家的利益得到無(wú)限放大,更多的是為保護(hù)環(huán)境作出了突出貢獻(xiàn)。

        二、適合于低碳生活方式的綠色設(shè)計(jì)新理念

        (一)在很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品中,我們會(huì)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多既有價(jià)值又有設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)品,就像一位日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的方形的卷紙筒作品,為了達(dá)到讓人們節(jié)約的目的,當(dāng)在使用抽紙的時(shí)候,卷紙筒會(huì)發(fā)出咚咚的聲音,看起來(lái)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),其實(shí)在悄無(wú)聲息中形成了人們節(jié)約的習(xí)慣?;仡欀腥A傳統(tǒng)文化藝術(shù),也有很多這種設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。在中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品中,有些物體,其實(shí)根本象征的是人,更多的指向于人心。這種利用既有價(jià)值又有方法的設(shè)計(jì)理念,在無(wú)形之中把人與物統(tǒng)一化,在物中能看到人,在人中更能體現(xiàn)物。

        (二)在人們的消費(fèi)觀念中,帶有情感色彩的產(chǎn)品逐漸受到喜愛。其中比如家具的例子,一些家具產(chǎn)品不僅選用優(yōu)質(zhì)的原材料,而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間打磨形成的包漿越來(lái)越受到人們喜愛。就算擁有的時(shí)間再長(zhǎng),不僅不會(huì)回收,反而還會(huì)增值,這樣的產(chǎn)品,更具人性化、情感的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,更能引導(dǎo)綠色發(fā)展消費(fèi),這也是未來(lái)綠色設(shè)計(jì)新理念的主要指導(dǎo)思想。

        (三)循環(huán)開放的設(shè)計(jì)理念

        循環(huán)開放的設(shè)計(jì)理念一直是我國(guó)發(fā)展史遵循的設(shè)計(jì)理念。無(wú)論是在家具還是建筑工程、更或者是服裝設(shè)計(jì)中,這種可以重復(fù)利用、并且在利用中可以賦予全新面貌的設(shè)計(jì)理念,一直受到人們的推崇。而在當(dāng)前的設(shè)計(jì)中還出現(xiàn)了一種具有互動(dòng)性的理念,比如一些按摩設(shè)備的出現(xiàn),通過(guò)人體的感觀行為不僅可以調(diào)節(jié)設(shè)備姿勢(shì),更多的是讓人體會(huì)到功能帶給人體的身心上的愉悅。最重要的是,這種設(shè)計(jì)理念不僅使的產(chǎn)品的使用周期變長(zhǎng),更是強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品與人之間互動(dòng)的可能性。

        (四) 在過(guò)去的工藝制作中經(jīng)常有這種設(shè)計(jì),在生產(chǎn)過(guò)程中,產(chǎn)品自身的能量不但沒(méi)有減弱,反而在自身內(nèi)部得到了轉(zhuǎn)化,其實(shí)這種理念叫做能量互構(gòu)。利用這種設(shè)計(jì)原則制作出來(lái)的作品,不僅體會(huì)了設(shè)計(jì)師的智慧,更是對(duì)低碳生活中綠色設(shè)計(jì)理念最好的詮釋。

        三、結(jié)論

        目前生態(tài)環(huán)境遭到破壞,人們鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)觀念等,都一定程度上促進(jìn)某些商家生產(chǎn)商的利益,生活水平逐漸提高,人民群眾消費(fèi)沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的只是為了賺取利潤(rùn)而采取的不利手段,更錯(cuò)的利益的源頭是以生態(tài)環(huán)境遭到破壞作為代價(jià)。而綠色設(shè)計(jì)理念的提出,不僅使生產(chǎn)商有了良心上的反省,更是人們生活方式轉(zhuǎn)變的開始。所謂的“綠色”,歸根到底就是希望與自然更加和諧的相處。在科技如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下社會(huì),必要的回歸傳統(tǒng)是正確的。那么希望在低碳生活的背景下,綠色設(shè)計(jì)新理念能夠提高人們思想上的覺悟以及行為上的反思。只有這樣,經(jīng)濟(jì)才能不斷發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能不被破壞,人們的幸福指數(shù)才能越來(lái)越高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]任工昌,高晉,王平.以人性化為導(dǎo)向構(gòu)建綠色設(shè)計(jì)戰(zhàn)略體系[J].包裝工程,2009,30(1):168—170.

        [2]蘇欣.利器的隱喻——從工具系統(tǒng)解析北京傳統(tǒng)玉作的文化含義[J].美術(shù)與設(shè)計(jì),2010(2):109—113.

        [3]徐平,潘琳.綠色設(shè)計(jì)[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2001.endprint

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