曹公莽蒼，古直悲涼。其詩(shī)上繼變雅，無(wú)篇不奇。（陳沆·清）

曹操（155-220），字孟德，今安徽亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩(shī)歌，詩(shī)歌抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，慷慨悲涼。曹操是“彬彬之盛”的建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者。他一方面憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛地搜羅文士，一方面用自己富有創(chuàng)造性的作品開(kāi)創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。

清峻通脫，風(fēng)流自賞

史書(shū)記載，曹操生性機(jī)警，為人通脫。所謂“通脫”，就是無(wú)所拘泥，個(gè)性和感情能夠直率地表現(xiàn)出來(lái)。他的文學(xué)創(chuàng)作，也同樣反映了他這樣的思想和性格。

他的文章不受任何陳規(guī)的約束，說(shuō)話(huà)大膽，詞鋒爽利，一掃漢代儒生文章動(dòng)輒援引經(jīng)義、迂遠(yuǎn)空闊的習(xí)氣。如《讓縣自明本志令》，文中自述生平之志，毫無(wú)掩飾做作之筆。又如《祀故太尉橋玄文》，文中竟記敘了橋玄生前對(duì)他開(kāi)玩笑的話(huà)，這看起來(lái)似乎有損于祭文應(yīng)有的莊肅感，卻很好地表達(dá)了對(duì)死者的真切之情。曹操寫(xiě)的很多東西都不是文學(xué)作品，但它們對(duì)各體文章擺脫陳詞濫調(diào)，向貼近作者實(shí)際生活和真實(shí)情感的方向發(fā)展，起了重要的作用。

改造文章的祖師

曹操的樂(lè)府詩(shī)脫胎于漢樂(lè)府民歌，所以其中有些作品并不是寫(xiě)自己的經(jīng)歷，而是沿用民歌中常見(jiàn)的題材。比如《苦寒行》，雖然可能與曹操的某一次具體的軍事活動(dòng)有關(guān)，但卻是用士兵的口吻來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)中所表現(xiàn)的不是主帥曹操的生活，而是士兵勞苦思家的情緒，明顯繼承了漢樂(lè)府民歌反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，以同情的態(tài)度，表現(xiàn)下層人民的生活和情感。

民歌原本很少會(huì)涉及重大的政治事件，但是曹操的詩(shī)，像《蒿里行》就概括了關(guān)東各州郡首領(lǐng)合兵討伐董卓，然而由于人人心懷鬼胎，導(dǎo)致戰(zhàn)事失敗，繼而袁紹、袁術(shù)兄弟一則圖謀廢立皇帝，一則自立為皇帝，以致戰(zhàn)禍連年，百姓大批死亡的事實(shí)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，氣魄宏大，感情深沉，這在樂(lè)府詩(shī)中是前所未有的，也突破了民歌的傳統(tǒng)。

由于他的影響，曹丕、曹植及其他建安詩(shī)人，也寫(xiě)作了相當(dāng)數(shù)量的樂(lè)府詩(shī)?？梢哉f(shuō)，在把作為民間文學(xué)形式的樂(lè)府詩(shī)改造為文人文學(xué)重要形式的過(guò)程中，曹操起了關(guān)鍵的作用。

曹操詩(shī)歌賞析

蒿里行

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

【賞析】

這首《蒿里行》可以說(shuō)是《薤露行》的姐妹篇。清人方東樹(shù)的《昭昧詹言》中說(shuō)：“此用樂(lè)府題，敘漢末時(shí)事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)挽歌也。而《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第?！?/p>

此詩(shī)勾勒了這樣的歷史畫(huà)卷：關(guān)東各州郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫無(wú)恥、禍國(guó)殃民的董卓。當(dāng)時(shí)各州郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎。最后為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，他們竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐，詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱(chēng)帝、鑄印刻璽，借討伐董卓匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下稱(chēng)孤道寡之實(shí)給予了無(wú)情的揭露，并對(duì)袁紹兄弟造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩(shī)中用極凝練的語(yǔ)言將關(guān)東之師從聚合到離散的過(guò)程原原本本地說(shuō)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩(shī)的成功與價(jià)值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩(shī)人將筆墨從記錄軍閥紛爭(zhēng)的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國(guó)殃民的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)人民的無(wú)限同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)注和擔(dān)憂(yōu)，這就令詩(shī)意超越了一般的記事，反映了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。（古詩(shī)文網(wǎng)）endprint