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        語文教學(xué)中史感培養(yǎng)不可或缺

        2017-12-26 15:56:23陳妍妍
        中學(xué)語文·教師版 2017年12期
        關(guān)鍵詞:背景文本歷史

        陳妍妍

        從中國文脈來看,文史本是不分家的!然而在高中語文教學(xué)中,常常出現(xiàn)重文輕史甚至是忽視歷史的情形,筆者以為是不妥的?;谶@樣的思考,筆者提出三個(gè)觀點(diǎn)供同行參考。

        一、以史為背景讀文

        文史本不分家,語文的人文性很多時(shí)候都來自于歷史。高中語文的史感培養(yǎng),除了來自于文言文之外,新聞通訊類的文本也可以讓學(xué)生更好地觸摸現(xiàn)代史與當(dāng)代史,而學(xué)生形成的史感,也可以驅(qū)動(dòng)他們更好地理解文本。故筆者以為,以歷史事實(shí)為背景來解讀文本,是語文教學(xué)中新聞通訊類的文本解讀的重要選擇。

        《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》一文刊登于2005年4月14日的《天津日報(bào)》,報(bào)道的是至今仍然讓人肅然起敬的德國總理維利·勃蘭特在華沙波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪的壯舉。對于今天的高中學(xué)生,筆者曾經(jīng)在教學(xué)前、教學(xué)過程中做過復(fù)雜程度的調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生尤其是女學(xué)生根本不知道這段歷史,而知道此事的也只是一鱗半爪式的,與他們交流對此事的觀點(diǎn)時(shí),亦看不到他們流露出應(yīng)有的敬重之情。那個(gè)時(shí)候筆者就意識(shí)到對此文的教學(xué),遠(yuǎn)不是簡單的教學(xué)思路所能承擔(dān)的,在這樣的思考背景之下,筆者決定以史為背景引導(dǎo)學(xué)生解讀。

        于是,筆者跟學(xué)生交流二戰(zhàn)史,交流二戰(zhàn)當(dāng)中納粹對人類的傷害,交流《辛德勒名單》……用幻燈片、視頻給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)的材料,以讓學(xué)生知道包括猶太人在內(nèi)的被侵略、殖民的國家的人民所遭受的痛苦……所有的努力只為一點(diǎn),即讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭的殘酷性。其后,再向?qū)W生介紹二戰(zhàn)后德國向當(dāng)年被其侵害過的國家及人民所作的悔罪,以及持續(xù)至今的經(jīng)濟(jì)賠償?shù)?。?dāng)學(xué)生了解到這樣的歷史背景之后,就可以在思維中形成一根由戰(zhàn)爭——賠償串聯(lián)起來的歷史畫卷,而有了這樣的史實(shí)作為文本解讀的背景,學(xué)生對文本的理解就不會(huì)局限于事情表面,而會(huì)深入到人性。

        二、文本解讀中悟史

        在史實(shí)作為背景的文本解讀中,筆者注意到這樣的一些情形:一是學(xué)生閱讀文本時(shí)的表情,沒有無史為背景的情況那樣輕松了。要知道,這次閱讀是在學(xué)生通過上述途徑了解了史實(shí)之后才開始閱讀的,學(xué)生帶著對歷史的思考與對比(同為戰(zhàn)敗國的德國與日本對待歷史的態(tài)度),在文本的閱讀中關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié),如文章開頭的“大雪過后,東歐最寒冷的一天”,盡管學(xué)生知道作為新聞報(bào)道,這是對當(dāng)時(shí)天氣的一種寫實(shí),但還是讀出了“冷”的一面,用有些學(xué)生的話說,讀到這句話,仿佛感覺到了二戰(zhàn)中凄冷的一面,仿佛看到了電影《辛德勒名單》中的那場大雪;而讀到后面勃蘭特“肅穆垂首,突然雙腿下跪”時(shí),又有一種熱淚盈眶的感覺,坦率地說,只要學(xué)生有了這樣的感覺,那前面那么費(fèi)時(shí)的鋪墊就是成功的了,因?yàn)閷W(xué)生在這樣的文本閱讀體驗(yàn)中,必然是會(huì)生成史感的。

        史感的形成來自于悟史的過程。當(dāng)培根這位著名的哲學(xué)家說出“讀史可以明智”時(shí),作為語文教師筆者更關(guān)注的是學(xué)生悟史的過程。筆者以為,悟史不是一個(gè)空洞的過程,在文本解讀中,悟史的過程就是從文本的描述中思考,并將思考結(jié)果與歷史進(jìn)行對比的過程。如文中有勃蘭特對“罪過”與“責(zé)任”的表述,其強(qiáng)調(diào)罪過是由希特勒等法西斯主義者犯下的,而責(zé)任卻要由后來的德國人來承擔(dān)。于是“下意識(shí)”地“下跪”,與其說是勃蘭特的本能,倒不如說是一種歷史責(zé)任感驅(qū)動(dòng)其作出這一偉大的決定。

        而當(dāng)這樣的認(rèn)識(shí)成為學(xué)生的認(rèn)識(shí)時(shí),筆者以為這就是一個(gè)悟史的過程。所謂悟,無非感悟、領(lǐng)悟的意思,然而若無史實(shí)作背景,若無文本解讀作載體,那悟史是不可能發(fā)生的。

        三、以史為鏡鑒未來

        筆者一直認(rèn)為,高中語文教學(xué)一定是不能忽視歷史背景與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,尤其是對于像《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》這樣的文本而言,忽視了歷史背景與社會(huì)現(xiàn)實(shí),那就談不上文本解讀,教師做再多的教材分析,也只是觸及皮毛而探索不到文本的本質(zhì)。這就是此類文本的鏡鑒作用!

        今天的中國處于發(fā)展的關(guān)鍵期,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,既需要經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,也需要國家層面的大國修養(yǎng)與個(gè)人層面的個(gè)休修養(yǎng)。當(dāng)面臨著從不肯向歷史認(rèn)錯(cuò)的部分日本人時(shí),當(dāng)面臨著周邊的領(lǐng)土爭端時(shí),當(dāng)面對著社會(huì)發(fā)展中的某些陣痛時(shí)。作為高中階段的學(xué)生,其應(yīng)有的理性態(tài)度從何而來?筆者的回答是“從歷史中來”。歷史給提供的永遠(yuǎn)是一面鏡子,這面鏡子明亮與否,不能只靠學(xué)生在自我閱讀中體悟,還要靠以教材文本為載體的深度分析。

        所以說,此類文本不僅要教,還要教得有深度,有廣度,這樣才能讓學(xué)生在文本解讀中真正收獲史感。

        [作者通聯(lián):江蘇如皋市第一中學(xué)]

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