張和

【摘要】在黨的十八大，習(xí)近平總書記首次把“立德樹(shù)人”寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，明確為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。習(xí)近平同志提出，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生德育工作對(duì)于中學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與國(guó)家建設(shè)，都具有非常重要的影響作用，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生德育工作是非常重要的。中學(xué)生的德育教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安定，也發(fā)揮了非常重要的影響作用，而且會(huì)對(duì)中華民族偉大復(fù)興帶來(lái)很大的影響。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校德育創(chuàng)新體系策略

一、中學(xué)德育內(nèi)容體系的發(fā)展

中學(xué)德育內(nèi)容是一個(gè)面向全體學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較開(kāi)放的體系，同時(shí)也是一個(gè)伴隨著社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展以及整個(gè)時(shí)代的發(fā)展變化而一直處于不斷的更新和發(fā)展之中的一個(gè)動(dòng)態(tài)的體系。

中學(xué)德育教育是一個(gè)一直處于持續(xù)變動(dòng)的開(kāi)放的體系，在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景之下，中學(xué)德育所涉及的相關(guān)內(nèi)容也應(yīng)該積極地去順應(yīng)這一環(huán)境變化趨勢(shì)，做出一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，并且力求能夠在這一背景之下建設(shè)起新的體系，通過(guò)這種方式去更加迅速地滿足時(shí)代變化與社會(huì)發(fā)展所提出的各種各樣的要求。

二、長(zhǎng)期德育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)

對(duì)中學(xué)德育所涉及的相關(guān)內(nèi)容做出一定的調(diào)整和改變，從而建設(shè)起新的中學(xué)和諧德育內(nèi)容體系，這實(shí)際上也是我們歸納比較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)中學(xué)德育教育的一些非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，尤其是針對(duì)在中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放之后對(duì)一些中學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所做出的一個(gè)最為科學(xué)最為適宜的選擇。

針對(duì)當(dāng)前中學(xué)德育所提出的育人功能而言，因?yàn)槲覀円恢倍际欠浅Ｖ匾晫?duì)中學(xué)生展開(kāi)政治教育與思想教育，從普遍情況來(lái)看，中學(xué)生在思想政治上并不存在著比較明顯的不足之處，但是從道德意識(shí)和法制觀念來(lái)看卻存在著許許多多的問(wèn)題，而道德缺失卻經(jīng)常會(huì)在中學(xué)生身上看見(jiàn)。中學(xué)生違法犯罪的情況也開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)。在最近的幾年時(shí)間里，伴隨著社會(huì)交往的快速發(fā)展以及社會(huì)上各種競(jìng)爭(zhēng)的愈演愈烈，很多中學(xué)生缺乏一些禮儀方面的常識(shí)問(wèn)題以及一些心理方面的健康問(wèn)題也逐漸地發(fā)展成為一個(gè)比較引人注意的問(wèn)題。從客觀方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)前培訓(xùn)出來(lái)的中學(xué)生，無(wú)論在禮儀規(guī)范方面、心理健康方面或者是審美情趣等眾多方面的各種各樣的表現(xiàn)都讓人感覺(jué)不是那么的得體。所以，豐富和加強(qiáng)在禮儀方面、心理健康方面以及審美方面等各種各樣方面的教育內(nèi)容，應(yīng)該被看成是當(dāng)前建設(shè)中學(xué)和諧德育內(nèi)容體系過(guò)程中的一個(gè)首要選擇。

三、現(xiàn)代社會(huì)生活的推動(dòng)

對(duì)于德育培訓(xùn)教育來(lái)說(shuō)，其所具備的最為基本的作用就是應(yīng)該盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生能夠養(yǎng)成健全的人格。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中學(xué)德育教育所涉及到的相關(guān)內(nèi)容也應(yīng)該積極順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化做出一些適當(dāng)?shù)母淖兒驼{(diào)整，這也就是說(shuō)應(yīng)該盡可能地去構(gòu)建一個(gè)能夠在真正意義上適用于當(dāng)前社會(huì)的中學(xué)德育內(nèi)容體系，從而在真正意義上去發(fā)揮中學(xué)德育教育過(guò)程中應(yīng)該具備的各種各樣的功能。

從當(dāng)前的社會(huì)來(lái)看，中學(xué)德育教育也需要擔(dān)負(fù)起對(duì)將來(lái)的眾多社會(huì)公共生活中的公民施行相應(yīng)的教育的職能，這也就是說(shuō)應(yīng)該具有為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多合格公民的任務(wù)。從當(dāng)前的情況來(lái)說(shuō)，能夠稱得上是社會(huì)的合格的公民的人，不單單應(yīng)該在政治方面與思想方面應(yīng)該滿足一定的要求，而且還應(yīng)該具有比較正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，心里應(yīng)該擁有非常強(qiáng)烈和濃厚的愛(ài)國(guó)心、應(yīng)該具有比較濃烈的社會(huì)責(zé)任感、應(yīng)該具有樂(lè)于助人的良好品德，除此之外，還應(yīng)該養(yǎng)成比較好的道德意識(shí)和法制理念，而且應(yīng)該養(yǎng)成比較良好的禮儀修養(yǎng)以及健康陽(yáng)光的心理，而且還應(yīng)該盡可能地去培養(yǎng)一些高雅情趣以及比較時(shí)尚的審美能力。因此，在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，所有的教育培訓(xùn)內(nèi)容和教育培訓(xùn)活動(dòng)都應(yīng)該緊緊地圍繞培養(yǎng)現(xiàn)代公民這個(gè)德育教育培訓(xùn)的目標(biāo)，將當(dāng)前生活中追求人的全面發(fā)展作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，盡可能地去增加和豐富中學(xué)德育所覆蓋的內(nèi)容，把思想政治方面的教育、道德法紀(jì)方面的教育、社交禮儀方面的教育、心理健康方面的教育和審美方面的教育全部都納入到教育所涵蓋的內(nèi)容之中，從而建設(shè)起能夠適應(yīng)于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的中學(xué)和諧德育內(nèi)容體系。

四、學(xué)校德育體系的創(chuàng)新策略

社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)已經(jīng)形成了非常明確的目標(biāo)，其中，在價(jià)值方面致力于能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本，在這一目標(biāo)的引領(lǐng)之下，中學(xué)和諧德育教育培訓(xùn)也應(yīng)該盡可能地去滿足社會(huì)發(fā)展所提出的各種各樣的要求以及社會(huì)生活中受教育者個(gè)人發(fā)展過(guò)程中所提出的一些目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)一然后作為中學(xué)生德育教育的目標(biāo)。我們應(yīng)該把滿足社會(huì)個(gè)人發(fā)展的需求也就是說(shuō)個(gè)體身心健康發(fā)展的需求看成是中學(xué)進(jìn)行和諧德育教育需要努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在中學(xué)生德育的所涉及的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不單單應(yīng)該自始至終地看重對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的教育以及道德法紀(jì)方面的教育，而且，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生施行一定程度的社交禮儀方面的教育、心理健康方面的教育以及個(gè)人審美方面的教育等等。

本文系2016甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《學(xué)校和諧德育建設(shè)的探索與實(shí)踐研究》（GS[2016]GHB1110）系列研究成果之一。endprint