一考生

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，人打開門窗，敞開胸懷，行走在至真、至善、至美的道路上。這就是中華兒女傳承和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬！

花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”是充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤獨，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w，百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，看似積極進取其實都是為了自己，所以它們也只能哀嘆春之遠去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人、渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是把全部精神都用于醞釀：每一朵花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱“三秋桂子”？為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”？因為桂花是對秋之真諦深有體味的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也成就了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界?！笆芄庥谙兑娨淮?，受光于牖見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，人擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界兩者間的關系：所受者小，則所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一束陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖？睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋興嘆的河伯，用大鉤巨緇、蹲乎會稽、投竿東海釣魚的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖而上”的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已滿是著浮躁、自我、狹隘與淺薄。

君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對方，還是虛榮地表現(xiàn)自己？

君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶，思想和內心是不被陽光觸碰的堡壘，“世界那么大”的美好敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多，還是我們太自我封閉？

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天？“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了蘇軾？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。

是為“眼界無窮世界寬”。

●高分點評

該考生從全國卷II高考作文題提供的六句名言中，選取李清照、魏源的兩句名言提煉出“眼界無窮世界寬”這一立意，審題準確，立意高遠。作文開頭闡釋李清照、魏源的兩句名言的含義，借此提出中心論點。然后，圍繞中心論點設置兩個分論點：花木因眼界不同而境界各異；人在理解宇宙的運行中提升境界。考生在論證這兩個分論點時，選取了大量的古詩文名句，其中有很大一部分是課本素材，通過轉化角度以及排比手法的運用，將這些材料用于分析論證，不僅條分縷析，把道理闡述得更嚴密，更透徹，而且使作文層層蓄勢，議論嚴謹。作文中的古詩文名句如“三秋桂子”“會當凌絕頂，一覽眾山小”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”等，均運用得恰到好處，顯示出該考生深厚的文化底蘊。

（李學開）endprint