文/王薈瑋，身份證號(hào)：130602199003130018

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現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計(jì)的造型手法研究

文/王薈瑋，身份證號(hào)：130602199003130018

城市景觀雕塑既可以獨(dú)立的存在，又可以與周圍的環(huán)境和建筑物結(jié)合在一起，為聳立的高樓大廈和縱橫、繁忙的城市道路起到緩解因枯燥的、擁擠的建筑物而帶來的呆板、壓抑的現(xiàn)象。近年來，城市各地的景觀雕塑藝術(shù)得到了巨大的發(fā)展，各式各樣的雕塑藝術(shù)作品涌現(xiàn)出來?；诖?，本文主要對(duì)現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計(jì)的造型手法進(jìn)行分析探討。

現(xiàn)代景觀；雕塑設(shè)計(jì)；造型手法

1 前言

隨著藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代雕塑受到抽象主義、構(gòu)成主義及后現(xiàn)代主義等設(shè)計(jì)思潮的影響，其空間形態(tài)、表現(xiàn)手法及材料選取方面出現(xiàn)了明顯改變，其不單單是環(huán)境的點(diǎn)綴，而變成一種獨(dú)特的創(chuàng)作理念，開始注重空間的流動(dòng)性、擴(kuò)張感。當(dāng)代城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材廣泛、制作形式多樣，優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計(jì)作品能夠形象地展現(xiàn)出一個(gè)城市蘊(yùn)含的人文歷史，傳承城市的氣息風(fēng)貌，增加城市景觀的厚度。因此，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)方案的合理制定變得尤為重要。

2 城市景觀雕塑的表現(xiàn)形式

2.1 民俗性的景觀雕塑

家鄉(xiāng)的味道是人們歷久難忘的記憶，街頭巷尾的叫賣聲、路邊小吃的飄香都能勾起故鄉(xiāng)人的歸屬感。城市街區(qū)是最接近人們?nèi)粘Ｉ畹囊彩亲钅芊从吵鲆粋€(gè)城市的風(fēng)格與特色的生活環(huán)境。民俗性的景觀雕塑多以人物記事、社會(huì)場(chǎng)景為主，具有鮮明的人性化和人情味。它的表現(xiàn)手法多以風(fēng)格性為主。

2.2 時(shí)代性的景觀雕塑

時(shí)代性的景觀雕塑有成為一個(gè)廣場(chǎng)的主題或是一條街道標(biāo)識(shí)的可能，它的表現(xiàn)手法多以象征性和景觀性為主，識(shí)別性較強(qiáng)。在城市的廣場(chǎng)和街頭設(shè)置一些具有時(shí)代性意義的景觀雕塑，更能夠幫助人們讀懂這座城市的歷史與文化，美好的街頭景觀雕塑便成為一座城市寶貴的精神財(cái)富。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，混凝土、玻璃幕墻式的高樓大廈已經(jīng)成為城市的符號(hào)，現(xiàn)代化的城市建設(shè)大都千篇一律，缺乏特色。因此，更需要景觀雕塑為城市添色增輝。

2.3 標(biāo)志性的景觀雕塑

標(biāo)志性的景觀雕塑往往包含著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地方特色，大多設(shè)置在廣場(chǎng)中，給人形成一種獨(dú)特的形象，成為一種環(huán)境記憶，起到了識(shí)別某一地區(qū)和實(shí)際功能的代言作用，具有標(biāo)志、說明和導(dǎo)向等意義。標(biāo)志性雕塑以鮮明、生動(dòng)、簡潔的藝術(shù)語言傳達(dá)出一種城市精神，一座廣場(chǎng)往往以一個(gè)久負(fù)盛名的雕塑而聞名遐邇，吸引著游人們前來觀光。例如:首都天安門廣場(chǎng)上高聳的人民英雄紀(jì)念碑，它以特殊的形象，書寫著我國工農(nóng)兵戰(zhàn)士前赴后繼、英勇奮斗的歷史畫卷，給觀賞者留下深刻的印象。

2.4 趣味性的景觀雕塑

趣味性的景觀雕塑常被置放于休閑街區(qū)、綠化帶、街頭轉(zhuǎn)角處。它的表現(xiàn)手法多以互動(dòng)性和裝飾性為主。創(chuàng)作手法相對(duì)簡潔，不要求表達(dá)重大的內(nèi)容，往往只是傳達(dá)一種幽默、詼諧的情趣。人們與雕塑之間的互動(dòng)是雕塑生命力的最大體現(xiàn)，在無形之中提高了公眾的審美情趣和雕塑的公共價(jià)值。

2.5 裝飾性的景觀雕塑

裝飾性的景觀雕塑是廣場(chǎng)和街道整體空間環(huán)境的亮點(diǎn)，它往往以夸張、變形等手法在雕塑的內(nèi)容、形式和題材上表現(xiàn)出各式各樣的藝術(shù)形象。同時(shí)，從藝術(shù)的角度為城市的整體風(fēng)貌增光添彩，代表著人們對(duì)美好精神世界的追求與向往。裝飾性是景觀雕塑最重要的屬性之一，裝飾也是人類與生俱來的一種審美需求，人們通過探索發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美而展示自身的價(jià)值。裝飾性的景觀雕塑題材大多源于生活，又高于生活。它不等同于標(biāo)志性雕塑要求嚴(yán)謹(jǐn)，其造型與風(fēng)格可以豐富多彩，但在精神上需要樂觀向上。

3 現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計(jì)的造型手法分析

3.1 機(jī)械形態(tài)造型

雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)步入了信息時(shí)代，但是機(jī)械改造對(duì)于大自然的威力以及機(jī)械對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的影響并沒有消除，機(jī)械仍然在社會(huì)中占據(jù)著主流地位，現(xiàn)代景觀雕塑也因此而呈現(xiàn)出典型的機(jī)械造型特征。可以說，機(jī)械形態(tài)造型的景觀雕塑既是時(shí)代的象征、城市化的表現(xiàn)，同時(shí)也展現(xiàn)著人類精妙的空間組合能力。具體而言，機(jī)械形態(tài)的造型特征又包括金屬仿生形態(tài)造型特征以及機(jī)械構(gòu)成特征這兩方面。金屬仿生形態(tài)的景觀雕塑主要是指利用工業(yè)廢品和機(jī)器零件組合而成的景觀雕塑，其整體結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜、精密，帶有一種荒誕之感。如李大鵬的景觀雕塑作品《克隆羊》就是用一些廢舊的機(jī)器零部件，模仿動(dòng)物的骨架結(jié)構(gòu)和身體特征制作而成的機(jī)器動(dòng)物羊。這種造型特征對(duì)一些表面的細(xì)節(jié)進(jìn)行了簡化處理，遠(yuǎn)觀好似羊的造型，但近觀則為一堆稀奇古怪的機(jī)器零部件，讓受眾產(chǎn)生了一種全新的視覺感受。

3.2 建筑形態(tài)造型

建筑形態(tài)造型的景觀雕塑是指借鑒建筑的實(shí)用功能或是外部結(jié)構(gòu)形態(tài)而形成的一種景觀雕塑造型，它是現(xiàn)代景觀雕塑比較常采用的一種造型形式，并逐漸演化成了一種流派。這種造型的景觀雕塑具有較強(qiáng)的紀(jì)念性、建筑型、實(shí)用性、美感性、自由性。例如，德國卡塞爾美術(shù)館草坪上的雕塑就是以極具德國北部風(fēng)情的紅色塔樓作為原型，然后以固定的長寬高比例對(duì)其進(jìn)行縮小化的二次設(shè)計(jì)，從而形成了一座別具特色的建筑形態(tài)景觀雕塑。該作品的材料選擇以及力學(xué)結(jié)構(gòu)都是按常規(guī)建筑進(jìn)行的處理，既保留了原有建筑的外部形態(tài)，又迎合了卡塞爾的學(xué)術(shù)氛圍和整體環(huán)境，不失為一部力作。

3.3 場(chǎng)景造型

借用地勢(shì)、地形、地景對(duì)景觀雕塑進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)造型是近年來的一種新趨勢(shì)，它更加強(qiáng)調(diào)雕塑與景觀的融合，更加注重雕塑同所處環(huán)境的點(diǎn)、面關(guān)系，也更加追求景觀主體造型語素的豐富性。下面筆者就從利用自然地形的造型手法和園林風(fēng)格的造型手法兩方面對(duì)景觀雕塑的場(chǎng)景造型手法進(jìn)行詳述:首先來看利用自然地形的景觀雕塑造型手法。這一手法是指運(yùn)用土地、巖石、水、樹木及其他環(huán)境因素和自然力來輔助景觀設(shè)計(jì)，使之盡可能將環(huán)境改造程度降低的造型方式。

4 結(jié)語

城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是體現(xiàn)城市特色優(yōu)秀景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)需要通過多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計(jì)與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對(duì)城市更加的熱愛。通過這樣，當(dāng)代城市景觀雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來者可以通過景觀雕塑感受到這座城市所蘊(yùn)含的文化氣息。

[1]劉驤群.《中國當(dāng)代城市雕塑的形式特征研究》.哈爾濱工業(yè)大學(xué).2009（12）

[2]付孝勇.《現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)中的抽象形態(tài)構(gòu)成解析》.劍南文學(xué)，2013（10）.