文/倉艷紅，阜寧縣民政局

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淺談機(jī)關(guān)思想政治工作中的“變”與“不變”

文/倉艷紅，阜寧縣民政局

機(jī)關(guān)的思想政治工作在政治工作和業(yè)務(wù)工作中，它針對(duì)著干部隊(duì)伍中的一個(gè)個(gè)具體的、活生生的人，在“變”中，通過對(duì)這些具體的每一個(gè)個(gè)體思想政治教育，讓他們?cè)谄綍r(shí)工作中發(fā)揮出著巨大的工作潛能，起著不可估量的社會(huì)作用。

在平時(shí)教育中要“防變”。思想政治工作，說到底是做人的思想工作，而思想工作，不是一朝一夕的事情，是一個(gè)隨時(shí)隨地，具有廣闊的空間和無限的時(shí)間細(xì)致的工作，不可能一蹴而就。

機(jī)關(guān)思想政治工作就是要充分發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，做好協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。這里的調(diào)節(jié)主要是通過強(qiáng)有力的思想政治工作，有效地進(jìn)行利益調(diào)節(jié)、人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，在調(diào)節(jié)的過程中，化解矛盾，協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。真正創(chuàng)造出一個(gè)平等、互助、協(xié)作、友愛、和諧的社會(huì)氛圍，有利于開展各項(xiàng)機(jī)關(guān)工作。

機(jī)關(guān)黨員干部思想上、理念上、行為上、文化上是有差異的，這就要求我們做思想政治工作的人，既要做到經(jīng)常性和集中性教育相結(jié)合，還要做到因人施教、因時(shí)施教、因事施教的做工作，不斷地進(jìn)行思想教育。通過這種強(qiáng)有力的思想政治工作，使我們的機(jī)關(guān)黨員干部在新形勢下，能夠不斷更新觀念和思想，不斷更新精神要素，防微杜漸的修養(yǎng)能力也不斷加強(qiáng)。

在思想觸摸中要“察變”。思想政治工作不是說空話，不是簡單的務(wù)虛工作，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的工作，思想是一個(gè)看不見，摸不著的東西，這就要靠我們做思想政治工作的人（不能僅限于政工部門的人，其實(shí)院領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、黨組織中的支部書記、黨小組長等，都應(yīng)該是做思想工作的人，應(yīng)該是一個(gè)思想工作網(wǎng)），通過談心、談話、走訪、調(diào)查、觀察等方式，從機(jī)關(guān)黨員干部的細(xì)微變化、家庭變故、工作狀態(tài)、生活要求等細(xì)節(jié)上，把握機(jī)關(guān)黨員干部的思想脈絡(luò)，掌握機(jī)關(guān)黨員干部的思想動(dòng)態(tài)，使思想政治工作不搞空對(duì)空，做到有的放矢。這樣思想政治工作，才不至于成為無源之水，無本之木。

機(jī)關(guān)思想政治工作要從三個(gè)層面上做好導(dǎo)向：價(jià)值導(dǎo)向：馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念。這些是我們價(jià)值導(dǎo)向的核心，強(qiáng)調(diào)的是集體主義本質(zhì)，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本要求，體現(xiàn)了機(jī)關(guān)自身發(fā)展的要求。是機(jī)關(guān)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要部分。行為導(dǎo)向（也稱道德人格導(dǎo)向）。它是社會(huì)的先進(jìn)楷模，是社會(huì)的先進(jìn)范例，用榜樣的力量教育人們，使大家學(xué)有榜樣，為社會(huì)主義建設(shè)而努力工作。目標(biāo)導(dǎo)向。凝聚全體機(jī)關(guān)黨員干部，化為機(jī)關(guān)黨員干部行為與動(dòng)機(jī)，使機(jī)關(guān)黨員干部形成合力，為黨事業(yè)發(fā)展這個(gè)共同目標(biāo)而奮斗。

在思想引領(lǐng)上要“導(dǎo)變”。思想上的引導(dǎo)是新時(shí)期思想政治工作面臨的最大難題。如何用最佳的手段和方式方法達(dá)到潛移默化、潤物細(xì)無聲，這需要機(jī)關(guān)思想政治工作從小環(huán)境做起，一點(diǎn)一滴的積累，一步一步的引導(dǎo)。

思想政治工作，既講環(huán)境，但又不唯環(huán)境，但環(huán)境對(duì)人的影響也有著一定的關(guān)聯(lián)?！度纸?jīng)》里面有這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，是說人生下來本性是善良的，但周圍的環(huán)境影響著人本性的改變。大家都知道的孟母三遷的故事：孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂行市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁，孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。環(huán)境的改變，使孟子模仿儒生學(xué)作禮儀之事，以致孟子成為大學(xué)問家，被后人稱為亞圣。

機(jī)關(guān)的思想政治工作，也應(yīng)該創(chuàng)造一些適宜機(jī)關(guān)黨員干部成長的環(huán)境，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化育人，建立起價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、行為導(dǎo)向體系，在潛移默化中，不斷培育機(jī)關(guān)黨員干部的核心價(jià)值觀念。

在選用手段上立足“促變”。思想政治工作的作用就是調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。機(jī)關(guān)的思想政治工作就在于運(yùn)用精神手段，通過開展各項(xiàng)政治活動(dòng)，如爭先創(chuàng)優(yōu)、學(xué)先進(jìn)人物的事跡、政治思想灌輸?shù)刃问?，進(jìn)行外在激勵(lì)，讓機(jī)關(guān)黨員干部為整體事業(yè)的發(fā)展這個(gè)共同目標(biāo)奮斗。

思想政治工作最顯著的要求就是倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)好的東西，拚棄不好的東西，弘揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這里除了引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部學(xué)習(xí)道德模范事跡，讓機(jī)關(guān)黨員干部從道德模范的事跡中，感悟積極向上的精神潛質(zhì)，追求高尚的道德情懷，自覺抵御不良思想的浸蝕。同時(shí)要形成“賞之以眾情所喜，罰之以眾情所惡”的賞罰分明的良好風(fēng)氣，使機(jī)關(guān)黨員干部養(yǎng)成“以善小而為之，以惡小而不為”良好自律習(xí)慣。

賞罰亦應(yīng)有道，焦裕祿同志任蘭考縣委書記時(shí)，一位公社書記犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，大多數(shù)同志主張把他批臭。焦裕祿同志說服大家不要“鑿死鉚子”，盡量縮小知道這名同志丑事的范圍，給其將功補(bǔ)過的機(jī)會(huì)，使他放下了思想包袱。這名同志后來到艱苦的地方去工作，不到一年使那個(gè)地方改變了面貌。

因此，我們做思想政治工作，不能一棍子把人打死，要給人允許犯錯(cuò)誤，也允許改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。這樣才能起到“揚(yáng)善隱惡有妙處”的促變功效。

在方式方法上要“善變”。思想政治工作是通過對(duì)機(jī)關(guān)黨員干部的思想教育、政治教育和道德教育，使機(jī)關(guān)黨員干部樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。由于機(jī)關(guān)黨員干部思想差異、文化差異、性格差異、認(rèn)識(shí)差異等，這就需要我們“一把鑰匙開一把鎖”，有“潤物細(xì)無聲”、也有“電閃雷鳴”；有“春風(fēng)化雨”、也有“點(diǎn)到即止”等，都要根據(jù)對(duì)象的不同，采取不同的方式進(jìn)行思想政治工作，不斷激發(fā)機(jī)關(guān)黨員干部的自尊心，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)取的動(dòng)力，向上決心，進(jìn)一步達(dá)到“水擊石則鳴，人激志則宏”的特殊效果。