曹 鵬

電影改編中作者性的建構(gòu)與解構(gòu)

——以《理智與情感》為例

曹 鵬

電影《理智與情感》劇照

電影《理智與情感》由同名小說(shuō)改編，脫胎于簡(jiǎn)·奧斯汀的第一部長(zhǎng)篇處女作書信體小說(shuō)《愛琳娜和瑪麗安》。從著作時(shí)間上看，《理智與情感》顯然要早于簡(jiǎn)·奧斯汀最為著名的《傲慢與偏見》。影片中的愛琳娜與瑪麗安才是真正主角，而電影顯然是一部以女性為核心的作品。由影視藝術(shù)表達(dá)的作品完全遵循了原著精髓，由正向建構(gòu)的理智向逆向解構(gòu)的情感進(jìn)行了基于女性愛情觀、生命觀、人生觀、價(jià)值觀的全方位規(guī)訓(xùn)。

一、原著改編中的作者性表達(dá)

（一）關(guān)于簡(jiǎn)·奧斯汀的成就

簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)19世紀(jì)最偉大的女性現(xiàn)實(shí)主義作家，亦是20世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義先鋒派作家。倫敦文學(xué)界核心弗吉尼亞·伍爾芙所贊譽(yù)的“女性之中最完美的藝術(shù)家”，英國(guó)評(píng)論家利維斯則贊譽(yù)簡(jiǎn)·奧斯汀的作品，在表現(xiàn)生活、規(guī)訓(xùn)人生、指斥道德等諸多方面，有著無(wú)與倫比的造詣。深刻理解《理智與情感》的最重要基礎(chǔ)，就是必須知曉其作者性，尤其是在改編這部作品時(shí)對(duì)其作者性有著透徹的領(lǐng)悟，才能將作品演繹得栩栩如生。簡(jiǎn)·奧斯汀是在優(yōu)渥的童年環(huán)境中長(zhǎng)大的，她所受到的學(xué)院式科班式教育甚少，絕大部分教育來(lái)自于其姐姐與父兄的身教式影響和悉心栽培。

（二）簡(jiǎn)·奧斯汀現(xiàn)實(shí)中的愛情

現(xiàn)實(shí)生活中，簡(jiǎn)·奧斯汀的愛情亦恰如其筆下的愛情一樣曲折。1796年，年僅20歲但卻對(duì)愛情有著深刻的先入為主式理解的簡(jiǎn)·奧斯汀，遇到了她生命中的真命天子。這個(gè)既聰明又狡黠的來(lái)自愛爾蘭的年輕律師叫做勒弗羅伊。簡(jiǎn)·奧斯汀與勒弗羅伊一見鐘情兩情相悅，然而，簡(jiǎn)·奧斯汀的父母卻非?，F(xiàn)實(shí)地希望未來(lái)女婿要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同樣地，勒弗羅伊的父母亦非?，F(xiàn)實(shí)地希望兒子能夠成為富豪人家的乘龍快婿。簡(jiǎn)·奧斯汀生命歷程中的唯一一段愛情，在得不到雙方父母的祝福下注定無(wú)疾而終。在勒弗羅伊父母的堅(jiān)決要求之下，勒弗羅伊被迫不得不返回愛爾蘭，從此杳無(wú)音訊。簡(jiǎn)·奧斯汀的愛情篇章亦就此戛然而止。陷于徹底灰心、傷心、絕望的簡(jiǎn)·奧斯汀，從此轉(zhuǎn)而以文學(xué)創(chuàng)作的方式，在其思想的時(shí)空之中縱橫捭闔著虛擬的愛情時(shí)空。

（三）簡(jiǎn)·奧斯汀作品中的愛情表達(dá)

簡(jiǎn)·奧斯汀的不幸遭遇，使她擁有了一次刻骨銘心的不幸福的愛情，這種遭際為簡(jiǎn)·奧斯汀的愛情觀蒙上了一層晦暗的陰影。這層晦暗的陰影一直在影響著簡(jiǎn)·奧斯汀的文學(xué)創(chuàng)作。僅從《理智與情感》中就能夠看到，簡(jiǎn)·奧斯汀式愛情的不斷重復(fù)式的表述。小說(shuō)中的愛琳娜與愛德華之間的愛情以愛德華的被迫離開暫時(shí)無(wú)疾而終；同樣，瑪麗安與威洛比之間的愛情亦以威洛比的被迫離去無(wú)疾而終。這種不惜有違于藝術(shù)性表達(dá)的相同愛情遭際式情節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，足見簡(jiǎn)·奧斯汀生命中那唯一一次的愛情，對(duì)其所造成的傷害之切。這種濃重的作者性的表達(dá)使得小說(shuō)以其用情之切與情感之真而深入人心。在影片中，導(dǎo)演遵循著簡(jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作軌跡充分地對(duì)其作者性進(jìn)行了形諸于映像的藝術(shù)化表達(dá)，不僅將作品中的愛情，亦將作者的愛情進(jìn)行了基于意象化的升華。

二、《理智與情感》改編的正向建構(gòu)表達(dá)

（一）理智抉擇下愛情永恒的正向建構(gòu)

《理智與情感》建構(gòu)了一個(gè)不幸的家庭，長(zhǎng)子繼承全部遺產(chǎn)與家業(yè)，包括一母三女在內(nèi)的4位女性全部被放逐出莊園，要永遠(yuǎn)離開這個(gè)安樂窩。對(duì)于這個(gè)家庭中的女性而言，真可謂“天不從人愿，風(fēng)暴未歇，吉光未現(xiàn)，奧援竭絕”。同時(shí)，在這種背景下，更開啟了愛情的一幕幕悲劇。在小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯汀已經(jīng)建構(gòu)了一種先理智后情感的次第，這種鮮明的次第的最大作用，就是將警鐘敲在前頭，但如果在看到愛情的前車之鑒后，仍然能夠不顧這一切地飛蛾撲火般地?fù)湎驉矍椋遣抛阋姁矍榈那楦行耘c愛情的真摯性。當(dāng)然，這種情感性與真摯性中亦不可避免地包含著愛情的自私性、盲目性、忘我性。在影片中，愛琳娜與愛德華之間的愛情，即為瑪麗安和威洛比之間的愛情敲響了警鐘，正如原著和影片中所言：“愛情是夢(mèng)幻還是感覺？”“都不是，愛情與真理一樣永恒?！?/p>

（二）理智規(guī)訓(xùn)下愛情救贖的正向建構(gòu)

電影《理智與情感》以理智創(chuàng)建了多重簡(jiǎn)·奧斯汀式的愛情悲劇，首先是愛琳娜的愛情悲劇、然后則是瑪麗安的愛情悲劇、接下來(lái)則是布蘭登上校女兒的愛情悲劇，這三出愛情悲劇如出一轍，全部都是情感沖動(dòng)之下男性的始亂終棄，是愛情的無(wú)疾而終，是由女性獨(dú)自承擔(dān)悲劇的全部結(jié)果。影片戲劇性地建構(gòu)了一種規(guī)訓(xùn)式的理智，這種規(guī)訓(xùn)式的理智，以不斷重復(fù)的三起案例，向觀眾詮釋了愛情過程中女性的所有弱勢(shì)表達(dá)以及愛情過程中女性更應(yīng)學(xué)會(huì)首先保護(hù)好自己的規(guī)訓(xùn)表達(dá)。同時(shí)亦對(duì)封建愛情中的門當(dāng)戶對(duì)以及追逐門第攀龍附鳳等丑惡行徑進(jìn)行了指斥式表達(dá)，并向這些偽愛情發(fā)起了強(qiáng)烈的形諸于文本與影像的雙重抨擊。影片之所以將愛情訴諸理智，旨在向女性愛情傳遞出一種由相對(duì)理智向絕對(duì)情感的一種規(guī)訓(xùn)、平衡、救贖。

（三）理智規(guī)訓(xùn)下愛情救贖的正向建構(gòu)

愛情中理智絲韁控制之下的愛琳娜與瑪麗安的愛情，印證了莎翁的那句“愛是永不褪色的印記”。在人類愛情世界中，往往掙脫理智的情感更易招受無(wú)法預(yù)料的傷害，而理智則能夠使愛在理智與情感之間獲得平衡、救贖、解脫?！独碇桥c情感》原著與電影的華彩樂章，都在愛德華與愛琳娜和斯蒂勒以及瑪麗安相見的那一場(chǎng)戲中，愛德華在倫敦與斯蒂勒私訂終身長(zhǎng)達(dá)4年，卻要求斯蒂勒對(duì)此保守密秘，同時(shí)卻與愛琳娜在鄉(xiāng)下熱戀。當(dāng)愛德華見到愛琳娜和斯蒂勒，愛琳娜和斯蒂勒對(duì)愛德華的劈腿行徑心知肚明，而瑪麗安卻蒙在鼓里時(shí)，好戲就上演了。愛琳娜與斯蒂勒共同隱喻式地譏諷愛德華時(shí)，不明就里的瑪麗安的反襯，將那一刻愛德華的虛偽與無(wú)知揭露得更加淋漓盡致。四方對(duì)談中愛德華的每一句對(duì)話都在極力試圖轉(zhuǎn)移話題，而瑪麗安每一句話則都在將愛德華拉回主題，這種理智對(duì)情感的規(guī)訓(xùn)令所有的觀眾內(nèi)心都會(huì)不由自主地泛起寒意。

三、《理智與情感》改編的逆向解構(gòu)表達(dá)

（一）單純情感驅(qū)動(dòng)的逆向解構(gòu)

《理智與情感》中情感愛情的代表者是瑪麗安?，旣惏策x擇了向朱麗葉與亞瑟皇后看齊，選擇以熱情如火點(diǎn)燃愛的激情，哪怕最終為愛而死，只為能夠享受這份愛的光榮。與較為理智的愛琳娜不同的瑪麗安的這種更傾向于情感的選擇，使瑪麗安“從不隱藏情緒”，反而更信奉“愛不似花朵，有著自然凋謝”“愛甚至能生長(zhǎng)于乏水荒漠，甚至不怕缺乏陽(yáng)光普照雨露滋潤(rùn)”?，旣惏参y(tǒng)的布蘭登上校和富活力、機(jī)智、同情心但卻喜歡野花的威洛比，而瑪麗安與威洛比的愛情開端，恰恰可以用“心靈契合，突破阻礙”來(lái)形容。然而，隨著威洛比的悍然背叛，瑪麗安的情感墮入深淵。反觀瑪麗安情感失控的愛情，恰恰簡(jiǎn)·奧斯汀所經(jīng)歷的那種愛情。因此，瑪麗安在這對(duì)愛情中深深地為自己植入了那種濃郁的作者基因，恰如簡(jiǎn)·奧斯汀一樣，瑪麗安的一次次執(zhí)筆，一次次地燃盡了僅有的那份過度熾烈的情感。

（二）愛情陷阱的逆向解構(gòu)

在影片中看到了完全改編自原著的理智與情感的碰撞，即愛琳娜與瑪麗安的對(duì)話，當(dāng)愛琳娜墜入愛河時(shí)，瑪麗安是添油之火；而瑪麗安墜入愛河時(shí)，愛琳娜卻以其理智不斷告誡瑪麗安“我們對(duì)他所知不多”，此后也一直在告誡瑪麗安，而這也說(shuō)明了理智與情感的對(duì)立與分野。這種對(duì)立與分野，以瑪麗安的那句“我對(duì)她真的不理解”和愛琳娜的那句“她愈早認(rèn)清這個(gè)世界愈好”而將作品主旨不露痕跡地表達(dá)了出來(lái)。事實(shí)證明，有個(gè)性、很沖動(dòng)、富激情的情感遭到了逆向解構(gòu)，使其被迫認(rèn)清了這個(gè)世界，而最終的結(jié)果是滿滿的痛苦與絕望。誠(chéng)然，情感最易被沖動(dòng)戴上沉重的枷鎖，這種情感向理智的強(qiáng)行被扭曲，與理智對(duì)于情感的逆向解構(gòu)與反噬，使得在影片開始時(shí)一度年輕氣盛的瑪麗安，在重重打擊之下，磨去了本應(yīng)秉持著的犀利的棱角，當(dāng)其再次面對(duì)著理智與情感的抉擇之時(shí)，學(xué)會(huì)了選擇理智。

（三）情感意象的理性逆向解構(gòu)

對(duì)于女性而言，即便是身處后現(xiàn)代社會(huì)亦有著一道似乎永遠(yuǎn)都邁不過去的門檻。女性相對(duì)于男性而言，更難打開自己的精神情懷，在女性的生命過程之中，總會(huì)經(jīng)歷尊重、理解、愛慕這一三段論式的歷程。相較而言獲得尊重是最為初級(jí)的淺表性的，理解與關(guān)懷則是精神與物質(zhì)參半的行為，而愛慕則是進(jìn)入到女性精神世界的唯一方式，一旦打開了這道門，女性就極易處于過度被動(dòng)的境地。因此，女性更應(yīng)學(xué)會(huì)在情感過程之中，以理智進(jìn)行協(xié)調(diào)與平衡。影片《理智與情感》的尊重原著式改編將讀者置于影視藝術(shù)欣賞的絕對(duì)中心位置，更一并將理智與情感置入到交錯(cuò)、糾葛、紛亂的漩渦之中。并且，由這種交錯(cuò)、糾葛、紛亂的漩渦所蘊(yùn)涵著的力量將觀眾不斷地拉入漩渦之中，由滲透而沉浸與沉溺其中，由沉浸與沉溺而不由自主地移情于其中，從而以這種解構(gòu)主義理念與龐德式意象，共同向觀眾進(jìn)行了集解構(gòu)、規(guī)訓(xùn)、救贖為一體化的意象化表達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

電影《理智與情感》一次次地再現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯汀現(xiàn)實(shí)生活中的刻骨銘心的唯一一次愛情，這種發(fā)自內(nèi)心深處的不可名狀的撕心裂肺的痛楚表達(dá)，成為了簡(jiǎn)·奧斯汀豐富內(nèi)心世界之中的一道靚麗的心靈風(fēng)景線。這道心靈風(fēng)景線透過光影的傳達(dá)，令觀眾更加貼近了作者的內(nèi)心。而影片的導(dǎo)演亦完全遵循著簡(jiǎn)·奧斯汀的心路創(chuàng)作軌跡，充分地對(duì)其作者性，進(jìn)行了形諸于映像的藝術(shù)化表達(dá)，不僅將作品中的愛情，亦將作者的愛情進(jìn)行了基于意象化的升華。

[1]范小紅.奧斯丁的愛情烏托邦與婚姻異托邦——以《理智與情感》和《傲慢與偏見》為例[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào),2016,24(1)：99-102.

[2]石楠,王靜.小說(shuō)和電影的反諷效果分析——以《理智與情感》為例[J].電影評(píng)介,2016(2)：76-78.

[3]費(fèi)娟.理智與情感的對(duì)立與統(tǒng)一——解讀簡(jiǎn)·奧斯丁的《理智與情感》[J].安徽文學(xué)(下半月),2009(10)：244-245.

[4]池潔.理智的喜劇 情感的悲劇——試析簡(jiǎn)·奧斯汀《理智與情感》[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2000(6)：52-55.

曹 鵬，男，河南南陽(yáng)人，南陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。本文系河南省教育廳人文社科資助性項(xiàng)目：基于中國(guó)（鄭州）跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究（編號(hào)：2017-ZZJH-383）；南陽(yáng)師范學(xué)院研究課題：培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有效途徑研究（編號(hào)：SZ2017026）成果。