李漢超

宿命里的大徹大悟
——《百年之后——致妻》賞析

李漢超

人生是一部深?yuàn)W的大書(shū)，不是每個(gè)人都能讀懂悟透的，所以我們要么對(duì)親朋的窘?jīng)r憤憤不平，要么對(duì)自己的不悅耿耿于懷，總是糾結(jié)于日常生活的瑣事之中，憂慮重重，郁郁寡歡。其實(shí)生活并沒(méi)有那么復(fù)雜，更多的時(shí)候我們常常是庸人自擾。一個(gè)睿智的人對(duì)待人生的態(tài)度往往是超凡脫俗的，或者是大徹大悟的，比如：無(wú)論風(fēng)狂雨驟，無(wú)論電閃雷鳴，一切都會(huì)成為過(guò)去；我們每個(gè)人只不過(guò)是大千世界的一粒塵埃，等時(shí)間過(guò)后，無(wú)論人與物，是與非，悲與喜，一切的一切，都會(huì)隨風(fēng)飄逝，煙消云散。我以為，詩(shī)人大解就是一位讀懂人生、悟透生活的智者，他的詩(shī)歌 《百年之后——致妻》在大徹大悟之中，為廣大讀者提供了一把解讀生活的鑰匙——

百年之后 當(dāng)我們退出生活

躺在匣子里 并排著 依偎著

像新婚一樣躺在一起

是多么安寧

百年之后 我們的兒子和女兒

也都死了 我們的朋友和敵人

也平息了恩怨

干凈的云彩下面走動(dòng)著新人

一想到這些 我的心

就像春風(fēng)一樣溫暖 輕松

一切都有了結(jié)果 我們不再擔(dān)心

生活中的變故和傷害

聚散都已過(guò)去 緣分已定

百年之后我們就是灰塵

時(shí)間寬恕了我們 讓我們安息

又一再地催促萬(wàn)物 重復(fù)我們的命運(yùn)

詩(shī)人大解獨(dú)立行走在生活中

大解，男，1957年生，河北青龍人。1979年畢業(yè)于清華大學(xué)水利工程系。1982年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1988年調(diào)入河北省文聯(lián)，先后任《詩(shī)神》月刊編輯、副主編。2005年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。其一萬(wàn)六千余行的長(zhǎng)詩(shī)《悲歌》被評(píng)論界稱為“東方的創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)”?，F(xiàn)在河北省作家協(xié)會(huì)工作，兼任河北省詩(shī)歌藝術(shù)委員會(huì)副主任、秘書(shū)長(zhǎng)。

全詩(shī)16行，分為四節(jié)，每節(jié)四行。第一節(jié)，想象夫妻兩人死后的溫情和安寧?！鞍倌曛?當(dāng)我們退出生活”，本是指死后，但詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是用“退出”委婉地表達(dá)，既表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)死亡毫無(wú)恐懼心態(tài)，又表明詩(shī)人遵從生命的規(guī)律、主動(dòng)歸平靜的態(tài)度?！疤稍谙蛔永锊⑴胖?依偎著”，夫妻感情深厚，忠貞不渝，死后也要親密相伴，永不分離。用“匣子”而不直說(shuō)“棺材”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)死亡的輕描淡寫(xiě)，對(duì)人生的輕盈和曠達(dá)?！跋裥禄橐粯犹稍谝黄?是多么安寧”，這是對(duì)上一句的形象化闡述，強(qiáng)化夫妻之間的脈脈溫情?！岸嗝窗矊帯笔菍?duì)前面的歸結(jié)，更是情感所至的自然抒情。梁祝故事家喻戶曉，感人至深，詩(shī)人在這一節(jié)里化用合葬的典故，表達(dá)對(duì)妻子的始終如一、不離不棄。

第二節(jié)，寫(xiě)百年之后其他人的的情形?！鞍倌曛?我們的兒子和女兒/也都死了 我們的朋友和敵人/也平息了恩怨”，這是幾句大白話，也是幾句大實(shí)話。兒女是父母帶到塵世的，父母走了，也將兒女帶走，自然的規(guī)律，誰(shuí)也不能改變；朋友也好，敵人也罷，所有的恩恩怨怨都會(huì)隨著生命的終結(jié)而消逝，一切紛繁和喧囂都平靜下來(lái)?！案蓛舻脑撇氏旅孀邉?dòng)著新人”，我們死了，新的生命還在生生不息，他們?cè)谛碌沫h(huán)境里繼續(xù)生活。這一句畫(huà)面感極強(qiáng)，也很有喻意：“干凈的云彩下面”會(huì)是一個(gè)全新的、充滿生機(jī)與活力的世界，“走動(dòng)”代指新人的工作和生活；也寄托著詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期盼與祝福。

第三節(jié)，寫(xiě)我們此刻溫暖的心情?！耙幌氲竭@些 我的心/就像春風(fēng)一樣溫暖 輕松”，詩(shī)人想到百年歸山之后的情景，心情如同春風(fēng)一樣溫暖而輕松。一個(gè)普通的比喻、擬人句，卻讓讀者感到并不陳舊，而顯得十分親切生動(dòng)，十分恰當(dāng)?shù)貙⒃?shī)人的心情傳導(dǎo)給了讀者?！耙磺卸加辛私Y(jié)果 我們不再擔(dān)心/生活中的變故和傷害”，這兩句是對(duì)心情的進(jìn)一步闡釋：死了死了，一切“變故和傷害”都一筆勾銷(xiāo)了，結(jié)果是一切煩惱和憂愁都沒(méi)有了，我們?cè)僖膊挥霉⒐⒂趹蚜?。?shī)人在這里沒(méi)有直接言說(shuō)人生的諸多不稱心不如意，或者說(shuō)被詩(shī)人直接省略了，但讀者可以從字里行間體味出來(lái)。

第四節(jié)，寫(xiě)我們的命運(yùn)又將被萬(wàn)物重復(fù)?！熬凵⒍家堰^(guò)去 緣分已定/百年之后我們就是灰塵”，聚也好離也罷，緣分是命中注定的，無(wú)論高低貴賤，人死后都是一抔黃土，像灰塵一樣微不足道?！皶r(shí)間寬恕了我們 讓我們安息”，時(shí)間是無(wú)情的，它使我們衰老死亡，但時(shí)間又是有情的，它寬恕了我們的過(guò)失和錯(cuò)誤，寬恕了人世的不公和不平，它讓生命最終歸于安詳和平靜。“又一再地催促萬(wàn)物 重復(fù)我們的命運(yùn)”，生終究是死，死又會(huì)再生，這是一種輪回，這是一種宿命，生生死死，死死生生，循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡?！按叽佟睂r(shí)間人格化，道出了時(shí)間的緊迫性和不可抗拒性，它主宰著萬(wàn)事萬(wàn)物的命運(yùn)。這最后一句十分精彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，飽含豐富的人生況味，拓寬了詩(shī)境，深化了詩(shī)意。

什么是好詩(shī)？在這樣一個(gè)多元化的時(shí)代，各人有各人的標(biāo)準(zhǔn)，難得有一個(gè)大家都公認(rèn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。筆者以為能讓讀者產(chǎn)生共鳴的就是好詩(shī)，大解的這首《百年之后》無(wú)疑是一首優(yōu)秀之作，它沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有繁復(fù)的意象，沒(méi)有高超的技巧，用語(yǔ)極其普通平實(shí)，都是些大白話，大家一看就懂的話，但能使讀者強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人對(duì)妻子的一往情深和對(duì)人生的大徹大悟，詩(shī)的恬淡平和的情緒能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。大白話說(shuō)得有深意、有質(zhì)感，這是詩(shī)人的智慧和高明之處，明顯地與當(dāng)下流行的單一時(shí)空維度和單薄精神維度的口語(yǔ)詩(shī)區(qū)分開(kāi)來(lái)。《百年之后》寫(xiě)于2001年，發(fā)表后產(chǎn)生了廣泛影響，被收入多種選本。大解說(shuō)：“嚴(yán)格說(shuō)，這不是一首愛(ài)情詩(shī)，而是對(duì)生命、對(duì)個(gè)體命運(yùn)的感嘆，溫馨中透著悲涼。這種悲涼萬(wàn)古如斯，涉及到全體生命，我只是其中之一?！?/p>

大解是中國(guó)當(dāng)代一位優(yōu)秀的詩(shī)人，其詩(shī)作穩(wěn)健、從容、深刻，豐富的人生經(jīng)歷和生活積淀，抒情與敘事相結(jié)合的語(yǔ)言，使他的詩(shī)歌飽滿而大氣，具有不同凡響的藝術(shù)張力。2014年，大解的詩(shī)集《個(gè)人史》獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。著名詩(shī)評(píng)家郁蔥說(shuō)：“大解的詩(shī)有一種堅(jiān)礪的壯闊感，他的作品大氣、厚重，除了鮮明的個(gè)性特色，又有寓言的質(zhì)地，豐富了他詩(shī)的內(nèi)涵，而詩(shī)意的純熟也使得他的作品有了這個(gè)年齡應(yīng)該有的色澤?！?/p>

［作者通聯(lián)：湖北應(yīng)城市教育局］