劉 珂

具有旅游價值開發(fā)的羌繡特性研究

劉 珂

羌繡是羌族非物質(zhì)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展的市場經(jīng)濟下，傳統(tǒng)羌繡藝術在以新的形象進入市場，成為旅游開發(fā)的必要文化資源，研究羌繡具有的旅游價值特性，可以為羌繡深入開發(fā)奠定理論研究基礎和尋求羌繡旅游產(chǎn)品設計開發(fā)的創(chuàng)意點。

旅游價值 羌繡特性 研究

一、羌繡特性之寓意好

羌族，是居住在岷江河畔的高山民族，被世人稱作“西戎牧羊人”。羌族本身沒有自己的文字，所以，羌繡便成為傳承羌族歷史文化、發(fā)展羌族民間文化精神的“活化石”。羌繡具有記錄的功能，羌族繡娘們將自己的生存環(huán)境、理想、信仰都一針一線繡在羌繡里，記錄著羌族人的歡樂與期許，傳承著羌族人的民族宗教文化。對于羌繡寓意美好的圖案、傳說故事形象、動物圖騰，都可以在羌繡的旅游價值上作廣泛的開發(fā)，以美好寓意為賣點，開發(fā)產(chǎn)品，作為走親訪友、傳情達意的禮品，符合大眾消費的心理。

二、羌繡特性之圖案美

羌繡色彩艷麗，圖案構成精美，羌族人喜好在純藍色或者黑色，或者白色底布上繡上紅、綠、黃等彩色的絲線，色彩明快動人。如圖1，羌繡圍裙，是在黑色的底布上繡出五彩斑斕的羌繡圖案，以羌族圖騰中象征吉祥如意的“羊角花”為主，成二方連續(xù)圖案排列，周圍用綠葉和蝴蝶圖案團繞陪襯。色彩的搭配上以紅色為主調(diào)，配以對比色綠色，再點綴黃色。紅色的主調(diào)主要是羊角花即牡丹花的表現(xiàn)，以深紅和玫瑰紅還有桃紅色構成一個由深到淺的色彩漸變推移，視覺效果上具有立體感。除了我們經(jīng)?？吹降暮谏撞忌侠C五彩圖案的羌繡圍裙，我們還可以在羌族男士服裝上發(fā)現(xiàn)另一種圖案美，在藍色底面上繡黃色的圖案。羌族男士的服飾圖案沒有羌族婦女的圖案秀美和豐富，極少有動物或花卉植物，常常采用羌族紋樣為羌繡的主打圖案，如“云云紋”、“回字紋”、“羊字紋”等適合做二方連續(xù)或者四方連續(xù)的紋樣構成，形式多樣，均衡對稱，比例協(xié)調(diào)，具有節(jié)奏感和韻律感。如圖2，這個羌族男子長衫衣角就是在藍色的底布上繡黃色的羊角紋。卷曲的云紋樣式構成羊字的圖案，黃色的花邊上點綴紅綠的二方連續(xù)花紋，簡單大氣的造型突出羌族男子服飾剛強簡約的特點。

圖1 羌繡圍裙

圖2 羌繡衣角

圖3 羌繡云肩

圖4 機繡袖口

羌繡這些讓人嘆服的圖案之美，對于現(xiàn)代的旅游經(jīng)濟開發(fā)來說具有重要的價值，這些羌族圖案才是取之不盡用之不竭的珍貴素材源泉啊。

三、羌繡特性之工藝美

工藝本身就是一種具有審美效果的藝術，我們從羌繡工藝本身來看，具有強大的美感。羌繡本身有多種繡法，如挑針繡、平繡、十字繡、亂秀等等。筆者曾經(jīng)跟隨羌繡研究團隊成員前往茂縣調(diào)研羌繡時，采訪羌繡非物質(zhì)文化傳承人李興繡老師，她創(chuàng)辦了李興繡文化開發(fā)公司，同時負責整個羌族地區(qū)羌繡的培訓。在她的培訓學校，學員們經(jīng)過長達三年的學習，和一項項考試，合格后才可以取得羌繡繡工的資格證。羌繡的工藝具有本民族獨特的技藝，工藝美本身具有傳承性。李興繡老師曾經(jīng)舉例，分辨一個羌繡繡品工藝的好壞，可以去摸摸繡娘的手。為什么呢，因為羌繡的工藝特性要求平整和精美，如果因為繡娘的手粗糙而使羌繡的繡品有很多起毛的地方，就不算好的繡品，現(xiàn)在將羌繡從曾經(jīng)的實用裝飾性提升到藝術審美性，對工藝本身就有要求，所以很多專門從事羌繡工藝繡娘來說，都非常注意保養(yǎng)好自己的一雙手，盡量讓自己的手柔軟光滑，在繡的過程中，不會把絲線拉出倒刺。而在曾經(jīng)作為羌族人民服飾裝飾的羌繡也講究工藝性，好的繡品歷經(jīng)時代的歲月的打磨，色彩依舊如新，工藝仍然經(jīng)得住考驗，不像一些粗糙的沒有工藝美感和技藝性的羌繡，在生活的使用過程中，早早的脫線或者掉線頭。

如圖3是羌繡云肩，主要是掛在羌族婦女的肩部，作裝飾用。這個云肩羌繡的針法緊實有序，針腳的處理十分精巧，接線的地方特別自然。云肩的主圖案是牡丹花，而牡丹花是由淺粉、深粉和玫瑰紅幾種不同層次的絲線繡成，在由內(nèi)而外，由淺到深的繡制過程中，不同色彩的絲線層層推移，十分自然，一針淺色絲線排列的時候需要流出空隙，在比其深一色絲線的穿插中，由深一度色的絲線交疊銜接，如國畫的色彩暈染，十分精美。而圖4，是羌繡女子服飾的袖口，這從傳統(tǒng)意義上來講算不上真正的羌繡，因為這是現(xiàn)代人用機子繡的羌族圖案，我們從圖中可以看到粗糙的針腳，因為是機器繡的，絲線的銜接很僵硬，比較死板，在幾根絲線交錯是不能達到人工繡的平順，而是多種線壘疊在一個平面上，沒有辦法精巧的絲絲扣扣，而在絲線重疊的地方高高鼓起。這個袖口的上下花邊，都是機器繡的二方連續(xù)圖案，看起來整齊劃一卻缺少味道。

羌繡的工藝美，在于羌繡著在一針一線行走在布面的樂趣，在于穿針引線繡出寄予情思羌繡時的溫度感。工藝美本身是和人文藝術緊密相關的，數(shù)碼時代的機器雖然可以仿照羌繡的圖案和工藝繡出一模一樣的羌繡作品，但是冷冰冰沒有溫度的機器很難在藝術傳承中注入人文的情懷，工藝美是是羌族在市場開發(fā)中重要的價值。

阿壩師范學院)

本文系阿壩州2017年度社會科學事業(yè)專項資金項目《羌繡的旅游價值及其開發(fā)創(chuàng)新研究》(項目編號：ABKT2017013)研究成果之一。