姜冰

摘 要：《論語》中記載著很多孔子的思想，是儒家最為經(jīng)典的著作，其中誠信是《論語》思想體系之中的重要組成部分，《論語》中有很多內(nèi)容都與誠信有關(guān)，誠信也是我國的一項重要的傳統(tǒng)美德，無論是在古代還是在現(xiàn)代都具有極其重要的意義，誠信同樣也體現(xiàn)了孔子提出的以仁為本的思想，本文根據(jù)對《論語》的研究，對《論語》中的誠信思想進(jìn)行研究，對其思想內(nèi)涵以及給當(dāng)代社會帶來的影響進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：《論語》；孔子；誠信思想；當(dāng)代意義

孔子是我國的一位重要的思想家，孔子的很多思想都被其弟子記錄在《論語》這部著作之中并流傳下來，雖然《論語》流傳的時間已經(jīng)很久了，但是無論在哪一個時代，《論語》對社會的指導(dǎo)意義都是不容忽視的，尤其是其中一些精華思想不僅能夠指導(dǎo)個人成長，對于社會的意義都是極大的，誠信思想是《論語》之中反復(fù)論述的一種重要思想，也是我國人民一直持有的傳統(tǒng)美德，本文以《論語》為參考，對誠信思想在《論語》之中的體現(xiàn)以及對于當(dāng)代社會活動的指導(dǎo)意義進(jìn)行研究。

1 誠信思想的基本內(nèi)涵分析

1.1 為人要言而有信

首先，孔子認(rèn)為誠信是有仁德的人應(yīng)具的美德，是朋友交往的必要條件。在《論語·陽貨》子張問孔子什么是仁德的人，孔子給出的答案中有句話是這樣的：“寬則得眾，信則人任焉?！弊酉脑凇墩撜Z·學(xué)而》篇中說過：“與朋友交，言而有信?！闭f的就是，交朋友要言而有信，才會被人信任。

同時，在孔子看來，誠信還是一個人在社會上立足的根本。在《論語？為政》中有這樣的記載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”強(qiáng)調(diào)的就是說人要是沒有誠信，就不會有人相信他，就像車子沒有軸一樣，如何行駛呢？其言外之意就是人要言而有信，才能在社會上立足，成就一番事業(yè)。

1.2 為學(xué)要求真務(wù)實

在求學(xué)上，孔子主張實事求是、謙虛好學(xué)、執(zhí)著追求真理的誠信思想。在《論語·為政》中，孔子告訴子路求知的道理，這樣說道：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！睆?qiáng)調(diào)的就是要實事求是。在《論語·述而》中提倡要謙虛好學(xué)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！蓖瑫r，在《論語·公冶長》中孔子還提出了“敏而好學(xué)，不恥下問”的思想。

1.3 求利要取之有道

在物欲橫流的社會中，每個人都在追求著物質(zhì)上與精神上的滿足，這是人的天性，不足為過。但是孔子強(qiáng)調(diào)了“君子愛財，取之有道”的思想，即為君子的榮華富貴，得來一定是符合仁道的。孔子在《論語·里仁》中是這樣論述的：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這里所說的就是獲取富貴，一定要符合仁道，如果不是，我們寧可不要，強(qiáng)調(diào)了誠信為本的思想。

1.4 為政要取信于民

孔子認(rèn)為，誠信不僅僅是一個人的道德美德，同時也關(guān)于國家的長治久安。在《論語·學(xué)而》篇中，孔子就提出了治理國家要“敬事而信”的思想。并在《論語·顏淵》強(qiáng)調(diào)了誠信對于治國的重要性：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？曰：‘去兵。子貢曰：‘必不得已而去，于斯而者何先？曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立?！痹谶@段對話中可以看出孔子對誠信的重視程度，甚至為了成全信義可以放棄生命。這也在側(cè)面烘托出了，誠信對于治國安民的重要意義。

2 存在意義分析

對于《論語》之中論述的誠信思想的內(nèi)涵有所了解之后，就可以根據(jù)當(dāng)代社會的情況，對誠信思想的實際意義進(jìn)行分析。

2.1 有利于維持社會

無論是從個人的角度來看，還是從整體社會的角度來看，堅持誠信都是一項必要的處世原則。人與人之間進(jìn)行交流與合作的時候，需要彼此坦誠相待，才能取得雙向的信任，交往關(guān)系才能更加和諧，如果連最基本的交際活動都充斥著謊言與不解，人們是無法將信任交出來，甚至因猜忌等負(fù)面行為阻礙正常交往，人與人之間的和諧關(guān)系也不再存在，人是現(xiàn)代社會重要的構(gòu)成元素，當(dāng)人變?yōu)樯鐣牟环€(wěn)定因素的時候，社會極其容易出現(xiàn)動蕩的情況。法律規(guī)章是維持社會運行的重要體系，主要用來制約人這一社會元素的行為，人與法律之間也要保持一定的誠信度，誠實對待法律。使社會能夠更加穩(wěn)定。

2.2 有利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展

誠實思想對于經(jīng)濟(jì)活動也具有非凡的意義，尤其是當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化的時候，隨著經(jīng)濟(jì)市場的情況逐漸復(fù)雜多變，一些負(fù)面的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也逐漸在市場之中浮現(xiàn)出來，一些經(jīng)營者為了提升經(jīng)營效益，做出了欺詐消費者的行為，最為明顯的就是將一些殘次品當(dāng)作好的商品進(jìn)行售賣，一些消費者又不能對商品的質(zhì)量做出及時的判斷，其利益就會受到損害。雖然政府已經(jīng)頒布了多種經(jīng)濟(jì)方面的法律來約束商家的行為，但是仍舊有一些商家為了獲取大額利益，仍舊堅持以次充好的銷售原則，在這種情況之下，政府就可以借助道德力量來感化商家，誠信思想就是其中的一方面，政府需要通過大力宣傳，向商家傳播誠信價值觀，從根本上影響其經(jīng)營思想，堅持誠信經(jīng)營，以此來提升消費者與商家之間的信任度。

2.3 有利于安民治國

從政府的角度來看，誠信的管理思想也是非常重要的，孔子認(rèn)為“民無信不立”，因此政府與國民之間也需要保留一定的信任度，政府發(fā)布的各種國家治理的措施與政策都需要建設(shè)在群眾的基礎(chǔ)上，只有取得了民眾的信任，政府頒布的新政策才能更加順利地被實施。政府不僅要取信于民，還需要通過不斷的努力來提升國民的幸福感，真正地通過為民服務(wù)的而行為來使國家治理工作獲取更多的支持，群眾的信任來自于政府的行為，因此政府需要誠信治國。

結(jié)束語

誠信是為人作為基本的一種品質(zhì)，無論是個人處事，還是經(jīng)濟(jì)活動都無法離開誠信，與人交往要誠信，與人交易也必須要誠信。本文首先以《論語》之中論述誠信的句子為例，對《論語》之中的誠信思想的基本內(nèi)涵進(jìn)行了研究，在根據(jù)其思想內(nèi)涵，又分析了其給當(dāng)代社會帶來的現(xiàn)實意義。無論是政府還是個人都需要樹立正確的價值觀，將誠信加入到自己的思想體系之中，待人誠信，經(jīng)商誠信，即使治理國家，也要保有誠信，借助誠信來搭建人與人之間的穩(wěn)定橋梁。

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