“絲路行”

國家的“一帶一路”戰(zhàn)略——“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路經(jīng)濟帶”涉及65個國家和地區(qū)，我們會在新欄目“絲路行”中為讀者帶來沿路國家和地區(qū)最美的人文景色。

在烏茲別克斯坦，無論是費爾干納盆地，還是布哈拉，那些寄居在清真寺與經(jīng)院里的手工藝品店，讓歲月洗禮的土墻黃磚變得熱鬧而有生氣；那鍛打一把刀的一招一式，繡一張掛毯的一針一線……讓絲綢之路上的這些城市，猶如穿梭千年而不變的古城。

費爾干納：絲綢傳奇

作為烏茲別克浩罕汗國的發(fā)源地和核心地帶，費爾干納盆地的絲綢業(yè)世界聞名，古老的傳說讓它的美麗籠罩上了一些神秘色彩：汗王要娶一位藝術(shù)家的女兒，他不愿意。汗王為難，要他在一夜之內(nèi)創(chuàng)造出比他女兒更美麗、迷人的東西?？嗨家灰谷砸粺o所獲，拂曉，藝術(shù)家從藍(lán)色的水面看見了太陽升起的光芒，伴著云朵、彩虹。不可思議的景觀激發(fā)出靈感，他迅速織出無與倫比的美麗絲綢，也為女兒贏得了自由。從那以后，費爾干納的絲綢有了一個名字，叫“國王的絲綢”。

或許這個傳說足夠動人，費爾干納的手工藝人，至今仍以織造絲綢聞名。

我們拜訪了當(dāng)?shù)匾患胰砸宰罟爬系姆绞绞止どa(chǎn)絲綢的作坊。這里前店后廠，后面是三個房間。第一個房間是剿絲間；石頭水池中熱水已涼，漂浮著一些細(xì)如蛛網(wǎng)的蠶絲。第二個房間是染坊，兩位工人，正坐在像矮床一樣的工作臺邊，給生絲分經(jīng)緯。生絲在這里經(jīng)過煉染，就有了色彩。

第三個房間最大，是編織絲綢地毯的地方。幾十臺織架并排在作坊里，每一臺前都坐著兩位費爾干納的女工。她們穿著鮮艷的當(dāng)?shù)胤棧⒓缱趻鞚M了染好色的絲或棉線的織架前。

織架上用無數(shù)條細(xì)棉線密密匝匝地排出了一道細(xì)百葉窗似的底板，毯子的圖案正是通過這些密密的細(xì)格來找到方向的。她們用手中像把小銼刀的“針”，飛快地在底板上穿行，那些彩色的絲綢慢慢變成了細(xì)致華麗的線條。她們織的圖案，大多是費爾干納的傳統(tǒng)樣式。

制作一張絲綢地毯，極其耗時，勞動力密集。在一個多小時里，只看到不斷地重復(fù)勞作，卻幾乎看不出任何進(jìn)展?？椧环凰愦蟮娜娼z毯，起碼需要兩個月時間。這些針數(shù)密集的作品，十分精致。手指在柔軟的真絲毯上劃過，順滑得像在宣紙上寫毛筆字，只是輕輕一抹，一切又恢復(fù)為泛著光澤的柔滑。

歷史上，費爾干納在絲綢之路上曾扮演過很重要的角色，它不僅是絲綢之路連接?xùn)|西方的要道，也是通向波斯、印度、埃及和羅馬的紐帶。也許，以獨特的歷史與傳統(tǒng)為淵源的手工業(yè)若能復(fù)興，還能為費爾干納贏得一次置身于全球化經(jīng)濟的機會。

布哈拉：傳統(tǒng)與現(xiàn)代

在布哈拉的古城有一座大巴扎，這座大巴扎，有500多個攤位，不僅是商品集散交易地，也是手工作坊的聚集地。

卡馬洛夫兄弟倆的鐵匠鋪，分別開在巴扎的不同側(cè)。哥哥年事已高，似乎在布哈拉有著更高的聲望，他的鐵匠鋪干脆是一座博物館，展示著他們用新工藝鍛造的大馬士革刀、大彎刀和菜刀，一面墻上是他們參加歐洲巡回展出的海報，還有一些媒體報道的剪報。

弟弟的作坊更像是個干活的地方。他系著粗皮黑圍裙，正燒旺爐子，在鍛打幾塊厚厚的鋼條。叮叮咚咚的捶打聲中，燒得通紅透明的鋼條越來越薄。眼見差不多，就放入水中冷卻，再放爐中燒紅，撒上鋼粉，然后捶打，周而復(fù)始。真是一項耗費體力與時間的活兒。

卡馬洛夫兄弟的技藝所在，是把這些打成薄片的鋼，疊成七層，再打在一起，在這個打的過程中，讓七層鋼擰曲、融合，經(jīng)過400～500次的翻轉(zhuǎn)扭曲，最后的那張刀片上，就會呈現(xiàn)出流水似的花紋。特殊的鍛打方式，導(dǎo)致每把刀的花紋都很獨特，變幻無常，美妙絕倫。這種鑄刀法，呈現(xiàn)了古代大馬士革刀的花紋，只是，能使中世紀(jì)大馬士革刀產(chǎn)生天然花紋的原料——烏茲鋼，據(jù)說已經(jīng)枯竭了。

大巴扎最有名的細(xì)密畫家叫達(dá)佛龍·托謝夫，他有一棟兩層的作坊，陳列著他的細(xì)密畫作品。托謝夫參加了很多巴黎的細(xì)密畫展，說得一口漂亮的法語。（細(xì)密畫是一種精細(xì)刻畫的小型繪畫，多采用礦物顏料，偶爾也以珍珠、藍(lán)寶石磨粉作顏料，畫于羊皮紙、紙或書籍封面的象牙板或木板上。）

他畫的內(nèi)容，主要還是來自于波斯文的詩詞和蒙古的史書。他拿出已經(jīng)翻得起皺快掉頁的海菲茲和魯拜的詩集，這是他大部分細(xì)密畫內(nèi)容的來源。

托謝夫拿出一幅未完成的肖像畫，調(diào)好色彩，在畫板前坐下，用細(xì)細(xì)的筆尖描畫男人的胡子，在那根胡子上，他一點一點地描了很長時間，那根胡子就像他的整個宇宙。16世紀(jì)奧斯曼帝國蘇丹的畫師們對細(xì)密畫技巧孜孜以求，那些細(xì)密畫的畫法與技巧中，隱藏著對信仰的忠誠。

他說他是傳統(tǒng)的細(xì)密畫師，所有的花紋和樣式，“都絕對嚴(yán)格的尊崇傳統(tǒng)。絕不吸收西方的畫法，也不做任何‘變革，我畫的就是傳統(tǒng)的、本地的，而不是西方的，也不是其他任何地方的。”

這些細(xì)密畫的線條與色彩，與他們內(nèi)心情感與信仰世界千絲萬縷的聯(lián)系，對伊斯蘭世界的粗淺探訪者來說，依舊是隱秘而無法理解的。

大巴扎里手工作坊，有著從世界各地而來的游客，將這些曾經(jīng)有過歷史斷裂的手工作坊，重新帶回世界。走在大巴扎蜿蜒的曲徑上，古老與現(xiàn)代的時空在這些交叉的通行甬道處，交織出某種隱秘的傳奇。（摘自中華手工公眾號）

（編輯/小文）