文圖+高原

高原朝圣之旅川藏北線自駕行紀實

A Driving Trip of North Sichuan-Tibet Highway

文圖+高原

川藏線在每個季節(jié)都有自己獨特的景觀。夏秋之際也被稱為黃金季節(jié)，也許因為相傳甚廣的“一日見四季”就在這個季節(jié)吧！一路看來，雪峰巍峨，山花爛漫，溪流潺潺，美不勝收。就是在這樣的一個季節(jié)，我們一行踏上了進藏的征途……

自駕線路：重慶——成都——巴郎山——丹巴——家具藏寨——牦牛谷——雅拉雪山——塔公寺——爐霍——色達佛學院——爐霍——卡薩湖——新路?！竷荷綀嚎凇赂裼〗?jīng)院——金沙江大拐彎——矮拉山——昌都強巴林寺——邦達318 國道——拉薩

行程：3200公里

天數(shù)：9天

方式：越野車自駕+部分徒步堰、映秀，又沿303省道翻越巴郎山進入甘孜州境內達、昌都抵達南北交合點邦達后，沿318國道前往拉薩此線被旅游探險者稱為"小北線"。北線相對南線而言更為壯麗。

難度系數(shù)：★★★★

體能指數(shù)：★★★★

風景指數(shù)：★★★★★

危險指數(shù)：★★★★

英文導讀：A driving trip from Chengdu, the capital of Sichuan Province, to Changdu in east Tibet along the road,with many experiences with the landscape and culture. . .

西行朝圣路，翻越巴郎山

第一天：重慶—成都—巴郎山—日隆鎮(zhèn)—丹巴

一隊由四輛清一色豐田越野車組成的自駕車隊從成都市區(qū)啟程，沿著317國道一路西去。越野車由四名藏族司機分別駕駛，車上的乘客則是內地某一領域的業(yè)界精英。趁著這陽光明媚的季節(jié)，他們相約同行踏上了此次西去朝圣的行程，準備接受一次視覺的盛宴和精神的洗禮。我有幸成為他們聘請的攝影師，隨同他們一起踏上這段令人欣喜的旅程。

我乘坐的是3號車，司機多吉因為生得面黑如炭，被大家親切地稱為“小黑哥”。后座上還有兩位美女——真真和小玉，她們是該公司的工作人員，理所當然地兼職成了風景“模特”。汽車音響里不斷播放著曲調優(yōu)美的藏族歌曲，隨著悠揚歌聲，市區(qū)的高樓大廈被遠遠拋在身后，平闊的原野也在眼前匆匆逝去。一個多小時之后，層層疊疊的高山峻嶺撲面而來……

左右頁圖：越野在公路上行駛，道路兩旁皆是高大的群峰、連綿的江水，空氣清新得讓人想大口呼吸。

第一列山峰映入眼簾，左側是青城山的高大群峰，右邊則是都江堰的靈巖山。靈巖山山腳下的二王廟雖然看不見，但群山環(huán)抱中的岷江江水卻在穿梭隧洞的間隙不時映入眼簾。過了映秀收費站，后面就是接連不斷的隧道，直到映秀鎮(zhèn)，前面的山勢才稍顯得寬闊。不過天氣驟變，在成都平原還是陽光燦爛，現(xiàn)在卻是云霧繚繞，陰雨綿綿。車隊離開了317國道，進入到邛崍山脈的深山峽谷之中。道路沿著狹窄湍急的皮條河一路延伸，地勢開始緩緩升高，環(huán)境溫度也在不斷降低。不久，短袖襯衫已經(jīng)不能抵擋不斷浸入的寒冷氣息，大家紛紛穿上外衣。經(jīng)過近兩小時的峽谷穿行，我們開始了一段漫長的盤山公路——翻越巴郎山。

巴郎山是此次行程經(jīng)過的第一道高山，海拔上升很快，對于這群來自平原地區(qū)的客人來說無疑是一個入門考驗。此時窗外云霧繚繞，山腰間星星點點的藏寨房舍鱗次櫛比，若隱若現(xiàn)。

越過夾金山的盤曲山路，進入到巴郎山高山的腹地。巴郎山海拔5040米，藏語稱巴郎山，意為圣柳山。因長年累月的寒凍風化，只見山體陡峭嶙峋，巖石裸露，險象環(huán)生，隨處可見山石巖屑墜落崖下而形成的碎屑坡和石堆，蜿蜒其間的公路也是阿壩州最險的一條路。還好的是，原來要翻越的巴郎山埡口因為隧道的建成而大大縮短了路程。

過了夾金山隧道，一路下行，四姑娘山腳下的日隆鎮(zhèn)依然細雨不斷。從觀景臺上向四周望去，只見四姑娘山的群峰深深隱藏在皚皚云霧中，絲毫沒有露頭的希望，我們只能帶著略略的遺憾繼續(xù)上路。

車隊繼續(xù)前行約兩小時，只見路旁矗立著一座高大的紀念碑，公路下面的河岸上，還有座樣式古舊的小木橋，這里就是達維會師紀念碑和會師橋了。這座橋是一座片石圓木結構的木橋，始建于民國初年。橋頭正對的另一側，便是著名的夾金山。當?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“夾金山，夾金山，鳥兒難飛過，人不攀。要想越過夾金山，除非神仙到人間！”這就是對這里惡劣環(huán)境的真實寫照。當年，紅軍的先頭部隊紅四團進抵夾金山南麓大嶠磧附近，開始翻越長征以來的第一座大雪山——夾金山。當天下午，紅四團終于征服了大雪山，在夾金兩岔河與紅四軍會師。

車隊過了小金縣城，繼續(xù)沿著小金川河行進了近三個小時。天黑時分，我們終于到達了今天的目的地——丹巴縣城，并在城郊的一家酒店下榻休息。

左右頁圖：甲居藏寨中的房屋依山就勢，錯落有致地分布在山野之中。屋子紅色的外觀分外顯眼，與周圍的田野、山野樹林融為一體，賞心悅目。

參觀古村落甲居藏寨丹巴牦牛谷蜿蜒爬坡

第二天：丹巴—甲居藏寨—牦牛谷—雅拉雪山—塔公寺—爐霍

早餐后收拾完畢，車隊開始沿著其中一條大金川河行進，經(jīng)過七轉八繞，終于到了散布在山腰的古村落——甲居藏寨。只見在落差近千米的陡坡上，一幢幢獨特的藏式小樓散落在山野綠樹和田野當中……

這些藏居大都坐北朝南，一戶住一幢寨樓，孑然獨立。房屋都是木質架構，屋檐均為紅色，而且房頂均有四角翹立。遠遠望去，幾百幢民居依山就勢，錯落有致地分布在山野之中。走近細觀，其房屋結構完全體現(xiàn)了天人合一的理念：底屋均為家畜圈，其上依次為鍋莊室、儲藏室、居室、經(jīng)堂及角樓，其中二三樓分別有天井和露天大陽臺。更為獨特的是間或矗立其間的家碉，如同一個個衛(wèi)士，堅定地站立在自己的家宅旁，不離不棄地守衛(wèi)著。

盡管大家留戀這里的美景，但因著行程安排，我們不得不再次踏上路途。下到溝谷，朝八美鎮(zhèn)的方向行駛就進入到了被稱作“牦牛谷”的長長峽谷中。

“牦牛谷”被稱為丹巴的天然盆景，一路走去，多姿多彩的溪流與峽谷兩岸的陡壁遙相映襯。雪山融化的流水清澈見底，浪花如同碎玉迸飛。更奇特的是，路旁不時有飛瀑凌空而下，散落各處的溫泉池塘冒著熱騰騰的煙霧，甚至有人在里面沐浴，更增添了奇異的感覺。

經(jīng)過兩個多小時的奔馳，我們終于走出了漫長的峽谷開始爬坡。七拐八繞上到山嶺的一處高臺，許多車輛在此停歇，原來此處就是觀景臺，在這里可以遠眺雅拉雪山的壯麗景色。此時雅拉雪山還羞澀地隱藏在云霧之間，雖然只能看見山下的天然牧場、森林、河流和阡陌驛道，但它沒有顯露的身形卻給了我們更多想象的空間。

車隊繼續(xù)上行，翻過埡口，一路蜿蜒下行，我們到了一片廣闊的草原——塔公草原。塔公寺坐落在塔公草原的中心位置，從這里可以仰望亞拉神山的另外一面。車輛依次停在寺廟門前，接著大家進廟虔誠朝拜。周邊的草原山花爛漫，碧水悠悠，牛羊馬群，帳篷和寺廟塔林相交織，景色旖旎迷人?！八辈卣Z意為“菩薩喜歡的地方”，是藏傳佛教薩迦派的著名寺廟之一，有“小大昭寺”的美譽。傳說是文成公主入藏路經(jīng)此地，就仿照釋迦牟尼像造了一尊留供寺內。寺廟周圍佛塔成林，構成了絕妙的塔林奇觀。

進香完畢，大家乘車沿著清澈寬闊的鮮水河一路朝北，終于在暮色中到達了川西重鎮(zhèn)——爐霍縣。這里東接道孚縣，西北與甘孜縣相鄰，西南與新龍縣接壤，北邊毗鄰色達縣，東北則與阿壩州的壤塘、金川兩縣相鄰。特別有意義的是，我們又回到川藏北線317這條“主航道”上來了。

左右頁圖：天葬臺位于佛學院的后山，這里保持著最原始的天葬方式。死去藏民的遺體通過鷲鷹的啄食，使靈魂得以不朽。

壇城掠影，天葬圍觀

第三天：爐霍—色達佛學院—天葬臺—爐霍

清晨起來，大家雖然困意未消，甚至高原反應頻發(fā)，卻并沒有降低我們欣賞新的風景的強烈愿望。不過今天的行程并沒有沿著317國道繼續(xù)前進，而是朝西北方去朝拜一處隱藏在深山的佛教圣地——色達佛學院。

近年來到佛學院參觀的人數(shù)不斷增加，除了步行，到佛學院的另一種方法就是乘坐區(qū)內的公交車。大門口早已排起了長長的隊，我們一群人也在長隊里面，這段時期景區(qū)整修，道路擁堵，公交車也很稀少。此時已近正午十點，高原的陽光十分猛烈，大家都用帽披、紗巾和墨鏡保護著自己的皮膚。

就在這尷尬的時刻，車隊隊長劉麥經(jīng)過多方溝通，找到另一道進山的后門，因路況問題，只能一輛車進入。于是，整個隊伍十來個人想盡辦法硬是擠進一輛車，甚至后備箱也擠得滿滿當當。這是前所未有的經(jīng)歷，車子沿著崎嶇的后山路顛簸爬行，車內也如翻江倒海一般，可大家不但沒有任何抱怨，反倒因著這前所未有的新奇經(jīng)歷歡笑不斷。

從后門進去就是整個佛學院的最高處，從這里可以俯視山谷中的整個景觀。蔚藍的蒼穹之下，雪嶺碧草之間，連綿數(shù)公里的喇榮溝谷布滿了密密麻麻的褐紅色小木棚屋。數(shù)千間木屋眾星捧月般地簇擁著幾座輝煌的大殿——它就是藏在深山的喇榮五明佛學院。小木屋是在這里修行和學習的喇嘛和覺姆的僧舍，成排的木屋間巷道交錯，隨處可見喇嘛穿梭往來，空氣中充滿了祥和的氣氛。

大家所站的最高處有座圓形的兩層建筑，看上去金碧輝煌，被人叫作“壇城”，梵文稱為“曼陀羅”。是按佛教密宗儀軌進行祭供的道場。它的上半部分是轉經(jīng)的地方，據(jù)說如果有什么疾病，在這里轉上一百圈就好了；下面一層是轉經(jīng)筒，金燦燦的圓筒經(jīng)過無數(shù)人的手轉過之后，發(fā)出一連串悠長的嘎吱嘎吱的響聲……

因著司機師傅的催促，大家只能浮光掠影地參觀完佛學院，接著乘車趕往下一個景點——天葬臺。天葬臺位于佛學院的后山，呈長方形，東西朝向，由一塊塊厚實的長條形方正花崗巖石毛胚壘成。西側有一根碗口粗的石柱，高聳入天，石柱上系著一根哈達，看上去是用于固定死者頭顱的。東側并排擺著兩塊高出天葬臺基座五十厘米的大石頭，其中一塊石頭上還放置著一把斧頭，西側的坡地上散放著尖刀、利刃……天葬臺的石板上依稀可見斑斑血跡，處處透著陰森的氣息。

天葬在午后兩點左右開始，觀者站滿右側的山坡，表情肅穆。天葬師先是磨刀，然后開始將遺體切割成塊，方便鷲鷹食用，家屬可以目睹全部的過程，而由于布簾的遮擋，其他人基本上不能看到切割的過程。天葬師完成了他們的工作，拉開上方的布簾，禿鷲們蜂擁而入，搶食遺體。因為遺體的切割，內臟的外露，空氣中彌漫著一股股尸臭味，許多游客已經(jīng)在旁邊嘔吐，我們也迅速離開了現(xiàn)場。

卡薩湖里的老人和青蛙巨石

第四天：爐霍—卡薩湖—新路海—雀兒山埡口—德格

次日清晨，新的旅程又開始了。沿著317國道一路奔馳，走了一個多小時的行程，群峰之下一彎更加潔凈的湖水映入眼簾，這就是卡薩湖。

卡薩湖，是川西北最大的水鳥棲息地，也是當?shù)赜忻氖ズ?。相傳很早以前，卡薩湖的位置是個深谷，沒有湖水也沒有溪流，居住在這里的人要到山外去背水，吃水更是艱難。更不幸的是，連續(xù)幾年遭受旱災，莊稼廣種薄收，入不敷出，甚至有的孩子未成年就夭折了。村里的一位老者，眼見同胞在苦難中掙扎，便開始虔誠念佛，每天磕頭祈請諸神，以給卡薩人一條生路。也許他的善心打動了神佛，一天夜晚，老者做了一個奇怪的夢，夢里一位穿白衣騎白馬的人反復告誡他不要忘了放走深谷里的青蛙。等到天亮，老人匆匆來到深谷尋找，旱地里卻不見一只青蛙的蹤影。就在他倍感失望準備離去時，發(fā)現(xiàn)眼前一塊巨石酷似青蛙，他忍不住上前一推，奇跡發(fā)生了，巨大的石頭挪開了，石頭下流出了清亮亮的水來……這水一年年往上涌就形成了卡薩湖。

接下來車隊繼續(xù)長途奔襲，陽光下，一路風光盡收眼底。經(jīng)過四、五個小時的行程，路過甘孜縣、馬尼干戈小鎮(zhèn)，我們來到了驚艷絕美的高原湖泊新路海，這里是藏民心目中的“西天瑤池”。

騎馬流連在湖邊的草甸上，舉目望去，只見湖泊周圍有高原云杉、冷杉、杜鵑樹和草甸環(huán)繞，晶瑩的大型冰川從海拔五千米的粒雪盆直瀉湖濱草原。藍天白云，雪峰皚皚，冰川閃爍，青山融融。據(jù)當?shù)匕傩照f，湖岸時常有珍禽異獸出沒，就像白唇鹿、金錢豹、雪豹、綠尾紅雉這些野生動物也屢見不鮮。

車隊過了新路海，朝著雀兒山埡口進發(fā)。一路上不時可以看見路旁巨大的瑪尼石，上面刻著的“六字真言”大都氣勢磅礴，色彩鮮艷，雕飾精美。不久進入到盤山公路，海拔越高，視野越是開闊，群峰林立，近在眼底。就在目不暇接的時候，司機“小黑哥”多吉突然喊到：“我要帶你們飛起來了！”果然，前面的彎道轉過懸崖，整個車身好像有騰空起來的感覺。后座的小玉感覺到車子仿佛已經(jīng)脫離崖壁，懸在了空中，不由得尖叫出聲來……

海拔不斷攀升，道路依然顛簸不平。車輪揚起的塵土和湛藍的天空形成了鮮明對比。又經(jīng)過幾道來回曲折的彎道，車隊終于上到了雀兒山的大埡口，全體停車留影。只見埡口經(jīng)幡飄揚如海，群山仿佛都被踩在腳下。這里的石碑上銘刻著：雀兒山。雀兒山海拔最高點6168米，我們經(jīng)過的地方是5050米。此處也許是西行征途中經(jīng)過的最高點，每個人眼中都流露出難言的興奮之情。過了埡口，就開始了漫長的下坡路。車子下到深深的溝谷之中，抬頭往往只能看見一線天空，雖然景色依然優(yōu)美，但終有一種壓抑的感覺伴隨這段旅程。經(jīng)過兩三個小時的峽谷通道，我們到達了川西最偏遠的縣城德格。

左右頁圖：卡薩湖是川西北最大的水鳥棲息地，這里藍天白云，青山融融，白唇鹿、金錢豹等珍稀野生動物屢見不鮮。

左右頁圖：卡德格印經(jīng)院幽靜而又壯觀，這里珍藏著大量珍貴的文物。

勇闖越野路,巧遇辯經(jīng)大法會

第五天：德格印經(jīng)院—金沙江西藏邊界—矮拉山—昌都

清晨，陽光遲遲沒有照耀到這個深山小城。因為兩側山體高大，遲延了陽光的照射，也讓走在街上的人感覺更為涼爽。吃過早餐，我們來到了舉世聞名的德格印經(jīng)院。

雖然天未大亮，但印經(jīng)院周圍的轉經(jīng)者已是人頭涌動，摩肩接踵，他們大都以較快的步伐圍繞著紅色的院墻轉經(jīng)默念，空氣中籠罩著肅穆而虔誠的氛圍。這座寺廟也叫更慶寺，因寺內有個印經(jīng)院，所以更多的人也叫它德格印經(jīng)院了。

德格印經(jīng)院紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜壯觀?？看箝T一側為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風格。這里從傳統(tǒng)的藏式建筑到經(jīng)架上重重疊疊擺放的木刻印版乃至精美的壁畫、雕塑等，無疑都是珍貴的文物。在今天印經(jīng)院的庫房中，存放著20多萬塊印版，它們以紅葉樺木為材料，有經(jīng)文、史籍、畫版，儲存了藏族文化百分之七十的古籍。

【活動準備】

1.一定要開越野車。進藏的每條線路上都可能出現(xiàn)亂石和涉水路面，時有塌方或修路，越野車會有更好的性能經(jīng)受考驗；

2.不要獨車進藏，路上出現(xiàn)什么狀況才有照應；

3.帶點便攜式瓶裝氧氣，散列通，常用感冒藥；

4.要懂得取舍。川藏線上一路風景都很壯觀，但大同小異，不必每個景點都去。事實上，沿途自然風光比一些收費景點更有看頭；

5.要懂得入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)夭孛竦纳盍晳T。在高原上必須改變觀念，要習慣露天廁所，源于自然，歸于自然；

6.要帶足現(xiàn)金。藏區(qū)銀行網(wǎng)點少，取錢很不方便，也不安全。

告別了這座“雪山下的寶庫”，重新回到了漫長的旅程。沿317國道一路向前，約一個多小時的車程，到了金沙江邊的崗托鎮(zhèn)。過了這里的檢察站大橋，就進入到了西藏境內。

隨著山道不斷升高，路面也更加崎嶇不平。過度的顛簸讓好不容易已經(jīng)適應高原氣候的真真再一次嘔吐……上在埡口，可以遠眺金沙江氣勢雄偉的大拐彎，但緊接著下坡的路況似乎更加不堪。因為道路狹窄，坑洼不平，很多地方造成了堵車現(xiàn)象。勇敢的司機們開始不斷地操近道下山。這些近道都是司機們用車輪在“之”字型的山道間硬闖出來的越野小道。第一次硬穿直下，陡斜的坡度視角和顛簸讓我們都嚇出了冷汗，但看到司機淡然無懼的笑容，我們都漸漸習慣并享受起了這樣的刺激。

過了江達縣，慢慢進入到西藏腹地，道路狀況開始明顯變好，車行更加順利起來，經(jīng)過長途跋涉，我們到達了此次的目的地昌都。

強巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內的昂曲和雜曲兩水的交匯處，作為昌都地區(qū)格魯派最大的寺院，這里僧眾多達上千人。今天也正好是一年一度的秋季辯經(jīng)大法會，因此有幸看到了場面宏大的辯經(jīng)活動。

強巴林寺的僧人登增元丁介紹說，該寺每年有春夏秋冬四季辯經(jīng)大法會，分別在每年的藏歷2、4、8、10月舉行，該法會每次持續(xù)時間為20天。法會其間，除了有主要的上午辯經(jīng)切磋與下午的念經(jīng)祈福，還可以看見僧人們徹夜辯經(jīng)的場面。

【行者介紹】

高原，男，重慶市九龍坡區(qū)人。十年前開始涉足戶外活動，從一次又一次的行走和穿越中豐富了自己的閱歷，經(jīng)歷了許許多多一般旅行者無法體驗到的感受。希望今后能探索到更多鮮為人知的線路，閱讀那些隱藏在人們視線之外的景觀，呈現(xiàn)更多精彩的視角。

【行者感言】

和以往的徒步線路相比，這次以純自駕的方式進行的旅程是一次截然不同的體驗。這次可以把注意力完全專注于風景與人之間最和諧自然的構圖，能夠準確地按下快門，抓拍到最美好的瞬間，或許就是最大的成就。一路不必為衣食住行擔憂，只顧去發(fā)現(xiàn)和尋找最有價值的東西，也是另一種幸福。但愿自己不會因為這次偶然的獨特旅行而放棄自己的本色，還是要多走、多體驗和多觀察，找出風景中最美的角度。

辯經(jīng)場位于寺廟佛堂旁的空曠庭院中，只見樹蔭之下強巴林寺的僧人們有的席地而坐，有的附身相向，只見問難者，時而舞動念珠、來回踱步，時而鼓掌助威、咄咄逼人，而周圍的觀者也會在答者被問倒時，發(fā)出陣陣噓聲。

走出強巴林寺，又駕車開始了新的行程。離開了昌都，也就離開了317國道。之后，又沿著214國道在邦達鎮(zhèn)匯入到了318國道。翻越了一道又一道雪山埡口，經(jīng)過八宿、然烏湖、米堆冰川、魯朗林海畫廊、高原小江南—林芝、格薩爾古堡、米拉山口等美景圣地，最后到達了拉薩的布達拉宮、大昭寺和楚布寺等景點。到此，北進南出的川藏朝圣自駕之旅畫上了圓滿的句號。