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        分享型經(jīng)濟(jì)中新型商業(yè)模式的探索

        2017-12-19 09:35:12李小靜許志杭
        科學(xué)與財(cái)富 2017年33期
        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)

        李小靜+許志杭

        摘要:分享型經(jīng)濟(jì),就是個(gè)人、組織或者企業(yè)的閑置實(shí)物資源通過一些平臺(tái)分享,并以更少的成本提供服務(wù)并獲取盈利,實(shí)質(zhì)就是以租代買,資源的支配權(quán)與使用權(quán)分離,簡單來說就是“使用而不占有”。不僅在中國,目前在全球分享經(jīng)濟(jì)成快速發(fā)展態(tài)勢,是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的新路子,通過分享協(xié)作方式搞創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè),門檻更低,成本更小,速度更快,這有利于拓展我國分享經(jīng)濟(jì)的心理,讓更多的人參與進(jìn)來,也是收入分配模式的創(chuàng)新[1]。現(xiàn)如今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代越來越普遍,在這時(shí)代下,分享型經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式將會(huì)成為新一輪商業(yè)潮流,不僅符合消費(fèi)者的消費(fèi)理念讓消費(fèi)者接受參與進(jìn)來,更能為很多行業(yè)發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。

        關(guān)鍵詞:分享型經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)增長、創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+

        這兩年分享型經(jīng)濟(jì)模式越來越遍布大眾的眼球,共享汽車,共享房屋等就是一些特別顯而易見的例子,人們也越來越離不開這類新型的共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式。一個(gè)人多余的時(shí)間、擁有的技能都可以和其它人分享。這種理念在歐美國家十分流行,符合環(huán)境保護(hù)、提升效益、促進(jìn)人與人之間和諧等未來理想社會(huì)的要求。在分享型經(jīng)濟(jì)的體系中,分享已經(jīng)從一種社會(huì)性活動(dòng)演變成一種商業(yè)模式,崛起于美國舊金山愛彼迎公司就是其中的一個(gè)典型例子。通過短暫性的面向大眾的個(gè)性化房屋租借,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。

        分享型經(jīng)濟(jì)雖說近年來在歐美國家十分盛行,但在中國的發(fā)展并非暢行無阻。歐美國家在提倡分享型經(jīng)濟(jì)并在其中獲益的形成步伐飛快,uber便是典型的代表,司機(jī)在有正職的情況下,通過空閑時(shí)間獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入,實(shí)現(xiàn)自身資源的有效配置,同時(shí)更滿足了大眾的需求。中國企業(yè)雖然不乏成功的典例,例如摩拜單車,滴滴打車。但整體進(jìn)程還在艱難探索,但也這其中涉及到多方面的影響因素,就以下幾個(gè)方面因素談?wù)劇?/p>

        在文化因素方面,我國現(xiàn)存的社會(huì)誠信體系比較固化,我們從小被教育不要輕易理睬陌生人,與外人或者商家打交道十分小心翼翼,謹(jǐn)慎提防,這類固有的思想很大程度上與分享型經(jīng)濟(jì)理念不合,甚至乎在教育文化比較落后的人群中更體現(xiàn)出一些陋習(xí),比如毀壞共享房屋,將共享單車上鎖,占為己有。要知道分享型經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)就是使用而不占有,對(duì)于每個(gè)人予以公平使用商品的權(quán)利,對(duì)于中國社會(huì)即是一種文化理念上的沖擊也是一種緊隨大國發(fā)展而迎來的新生的挑戰(zhàn)。

        在政府監(jiān)管方面,完善的商家監(jiān)管體系與是否給予寬松的發(fā)展政策也是對(duì)于分享型經(jīng)濟(jì)的一大考驗(yàn)。政府對(duì)于新興商業(yè)模式發(fā)展是否予以支持的態(tài)度一定程度上決定了這類經(jīng)濟(jì)模式的整體發(fā)展態(tài)勢。我國的經(jīng)濟(jì)體制具有特殊性,既有市場作為無形的操手,又有政府作為有形的手支撐著整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,過于寬松的鼓勵(lì)政策必定會(huì)帶來一面倒的現(xiàn)像,很大幾率會(huì)改變社會(huì)資源的配置方式,但這樣的過于傾斜也可能帶來嚴(yán)重的負(fù)面效果。因此,黨的十八屆五中全會(huì)公報(bào)首次明確指出"發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)",標(biāo)志著分享經(jīng)濟(jì)正式列入黨和國家的戰(zhàn)略規(guī)劃[2]。

        互聯(lián)網(wǎng)在二十一世紀(jì)的飛速發(fā)展也促進(jìn)了分享型經(jīng)濟(jì)的崛起。大眾的社交工具日新月異,越來越依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播性。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為無數(shù)創(chuàng)業(yè)者帶來的新的希望,當(dāng)新型的商業(yè)模式進(jìn)入大眾的眼球,依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性可以達(dá)到非同一般的宣傳效果,使受眾群體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)經(jīng)營者們實(shí)際的店面消費(fèi)人群,還可以減低創(chuàng)業(yè)成本,營造更大的盈利空間, 而且通過互聯(lián)網(wǎng)資源信息更加透明,資源獲取更加便捷,資源分配更加高效,還可滿足海量用戶不同需求并符合節(jié)約資源的環(huán)保理念廣受歡迎[3]。

        從分享型經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),無論是站在環(huán)保的立場或者帶給人民生活便捷的立場,共享作為一種越來越迎合大眾的重點(diǎn)標(biāo)志,已經(jīng)為我們帶來了不少增益。包括商家對(duì)此類商業(yè)模式的探索,而以物換物也是滲透共享經(jīng)濟(jì)概念的一種商業(yè)模式。早于人類會(huì)使用貨幣作買賣之前,人類已經(jīng)懂得以物易物。以物換物不同于買賣,并沒有使用任何金錢作交易的工具,所以以物易物不一定是一場等價(jià)交換?,F(xiàn)今,這類交易模式依然存在,通常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,多數(shù)以外國網(wǎng)站為主。但是時(shí)至今日,伴隨著分享型經(jīng)濟(jì)的崛起,新型的以物換物方式也可以被我們應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中,而不僅僅存在于網(wǎng)絡(luò)之中。

        舉個(gè)例子,我們可以從大學(xué)生的生活角度來分析這類新型的商業(yè)模式是否可行。大學(xué)生群體具有一定的消費(fèi)能力而不需要考慮過多的自身生活成本,以及擁有多樣化的消費(fèi)觀與價(jià)值觀,對(duì)于分享型經(jīng)濟(jì)中資源共享方面,比較具有實(shí)踐性。隨著大學(xué)生消費(fèi)能力的日益增強(qiáng),來到新環(huán)境后容易產(chǎn)生新的消費(fèi)與價(jià)值觀念,再有電子商務(wù)這類商業(yè)模式的盛行,過剩的購物欲和消費(fèi)欲,導(dǎo)致一些用處不大的東西被購回后放在寢室里,往往成為無用之物。但是對(duì)其他同學(xué)來說,這些物品可能還有相當(dāng)大的使用價(jià)值。另一方面,每到畢業(yè)季,隨著師兄師姐的相繼離校,勢必會(huì)留下許多物品扔掉覺得可惜,帶走又不方便,如一些書籍、音像制品、電器、自行車等。試想一下,如果構(gòu)建一個(gè)資源共享平臺(tái),是否可以在一定程度上解決這類鋪張浪費(fèi)或者得不到商品實(shí)際利用價(jià)值的現(xiàn)象?借此還可以方便在校學(xué)生集中處理二手或閑置物品,大家可以通過一個(gè)安全規(guī)范的平臺(tái)交換平時(shí)不常用的東西。而校內(nèi)相較于外界達(dá)大社會(huì)有更高的安全度與可信度,可以大大提高交換物品的成功率。這樣同學(xué)們不僅換到,買到得到物美價(jià)廉的物品,還能提高環(huán)保意識(shí),更能提高物品的使用率,減少物資的浪費(fèi)。以物換物的資源共享平臺(tái)正正可以響應(yīng)分享型經(jīng)濟(jì)的理念,作為一種新型商業(yè)模式出現(xiàn)在大眾眼前,對(duì)于是否能全面推及到社會(huì)大眾身上,十分具有參考性。

        總的來說,分享型經(jīng)濟(jì)要成功有3個(gè)或不可缺的因素。首先,我們要能夠提供非常優(yōu)質(zhì)的服務(wù)或者產(chǎn)品,這是分享的基本,是物質(zhì)上的要求。因?yàn)橐獎(jiǎng)e人用得放心,不能在擔(dān)心的基礎(chǔ)使用所提供的服務(wù)或者產(chǎn)品,這會(huì)讓消費(fèi)者使用的時(shí)候覺得很累。第二,分享的人和對(duì)方必須要有比較高的認(rèn)知水平,能認(rèn)識(shí)接受共享其實(shí)是在為消費(fèi)者本身省錢也是資源的再利用,同時(shí)意識(shí)到消費(fèi)者只是"租"而不是"買",只有行使權(quán)而無占用權(quán)。第三,必須相互之間有高度信任。這也是最基本的要求,分享的人必須信任對(duì)方能在好好保存服務(wù)與物品的完整性的基礎(chǔ)上提供給使用者使用,而使用者必須能給予足夠的信任給分享人去提供服務(wù)與產(chǎn)品,這是雙方同時(shí)保證的,也才能讓分享更加便利,自由,安全。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李克強(qiáng).在第四次工業(yè)革命中實(shí)現(xiàn)包容性增長.2017年夏季達(dá)沃斯論壇致辭,2017-6-27.

        [2]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào),2015-10-26

        [3]杜雨萌.分享型經(jīng)濟(jì)概念及其商業(yè)模式應(yīng)用[J].中國商論,2016,(30):113-114.

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