大數(shù)據(jù)刪除了編年學(xué)，抹去了歷史坐標(biāo)，它將會(huì)導(dǎo)致無序和混亂。沒有了時(shí)間的深度，每個(gè)人生活在扁平的世界，處于同一水平上，具有同樣的價(jià)值。

數(shù)字領(lǐng)袖為何讓自己的孩子遠(yuǎn)離數(shù)字世界

洛斯阿爾托斯是加利福尼亞最富有的地方之一，這里的街道兩旁都種滿了紅杉和杏樹，還可以俯瞰谷歌總部山景城。那里有一個(gè)私立學(xué)校，學(xué)校里四分之三學(xué)生的父母都在惠普、蘋果、雅虎或者谷歌工作。這個(gè)地方在硅谷的心臟地帶，也是大數(shù)據(jù)的據(jù)點(diǎn)，在華德福學(xué)校上學(xué)的孩子們在四年級(jí)之前不被允許接觸到智能手機(jī)、iPad和電腦。這些數(shù)字時(shí)代的領(lǐng)袖們小心翼翼地讓自己的孩子遠(yuǎn)離他們?yōu)閯e的孩子準(zhǔn)備好的世界。

就拿推特的聯(lián)合創(chuàng)始人埃文·威廉姆斯來說，他并沒有給他的孩子們買iPad；相反的，他給孩子們買了幾百本真正的書。在蘋果創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯家中，在家庭晚宴中，iPhone和iPad是嚴(yán)格禁止的。“每天晚上，史蒂夫都堅(jiān)持讓家人坐在飯廳的大桌上吃晚飯，以便可以談?wù)摃?、歷史以及其他東西。從來沒有人會(huì)掏出他的iPad或者電腦，孩子們也似乎完全不依賴這些設(shè)備?！笔返俜虻膫饔涀髡呦颉都~約時(shí)報(bào)》如是說。

最近，一些精神科醫(yī)生、兒科醫(yī)生、心理學(xué)家、老師和言語治療師在一個(gè)新聞聯(lián)合論壇共同發(fā)聲，要求讓孩子遠(yuǎn)離平板電腦。與接觸網(wǎng)絡(luò)少的孩子相比，那些接觸網(wǎng)絡(luò)多的孩子受到一系列負(fù)面的影響。研究者指出，一旦電腦成了主要的刺激工具，平板電腦加劇了注意力不集中的問題、延遲了語言能力的出現(xiàn)、阻撓了因果關(guān)系原則和時(shí)間第一觀念的建立、改變靈巧和整體上的運(yùn)動(dòng)機(jī)能的發(fā)展，并且對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力有損害。“科學(xué)研究表明，經(jīng)常接觸屏幕會(huì)對(duì)認(rèn)知能力產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。”這一點(diǎn)也得到了法國國家健康與醫(yī)學(xué)研究院神經(jīng)研究所主任的確認(rèn)。

人類大腦，由于與生俱來對(duì)信息接收的貪婪性，便成為大數(shù)據(jù)手到擒來的獵物，這對(duì)大數(shù)據(jù)公司來說，何嘗不是一件幸事。在舊石器時(shí)代，人類的大腦只有分散注意力，才能保證生命延續(xù)，這種全方位分散的注意力可以讓人類在背景噪聲中發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的蛛絲馬跡，提早做好防御。多虧了大腦這種移動(dòng)的警惕，人類能夠警覺地聽到最細(xì)微的聲音，嗅到不一樣的味道，或者發(fā)現(xiàn)可疑的行為。

如果在一件事情上關(guān)注時(shí)間太長將是致命的。有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)“看不見的大猩猩”向人們展示，假如人們把注意力集中在某一件事上而忽略其他事情的可以達(dá)到的程度有多么嚴(yán)重。在這個(gè)研究中，科研人員讓參與測試者一邊看籃球賽錄像一邊數(shù)出白衣球員的傳球次數(shù)。大部分參與實(shí)驗(yàn)者是如此專注，他們竟然都沒有發(fā)現(xiàn)在球場上穿梭的、假扮成大猩猩捶胸脯的球員。

數(shù)字時(shí)代不斷向人類大腦再次提出要求，就像食品企業(yè)深知我們對(duì)高油、高糖、高鹽食品天生的渴望，讓我們在逛超市時(shí)把這些食品塞滿購物車一樣，大數(shù)據(jù)公司利用人類大腦的貪婪特性來獲取大量信息。人們大量使用手機(jī)，會(huì)導(dǎo)致諸如失控、數(shù)字催眠等負(fù)面后果，而人類的注意力由于成天被一些毫無意義的瑣事干擾，像散亂的拼圖一樣，變得難以集中。人類正在喪失專注和思考的能力。

《數(shù)字帝國——論互聯(lián)網(wǎng)和新科技如何占領(lǐng)我們的生活》是關(guān)于大數(shù)據(jù)為人類帶來的世界最著名的評(píng)論書籍之一。它的作者錫德里克·比亞吉尼說，“書籍也許是能夠抵御網(wǎng)絡(luò)和源源不斷信息吸引的最后一根稻草”。這位評(píng)論家同時(shí)表示，“紙質(zhì)書籍在線性和限度上構(gòu)造了一個(gè)無聲的空間，這個(gè)空間阻礙了對(duì)速度的崇拜，它保持著混亂中的協(xié)調(diào)”。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，我們不再探究單詞的深度，我們在文字表面淺嘗輒止。網(wǎng)絡(luò)是一臺(tái)把現(xiàn)實(shí)簡單化的機(jī)器，它甚至把語言本身也簡單化。作為網(wǎng)絡(luò)揚(yáng)聲器的Tweeter就是一個(gè)最好的例子，它要求用戶把要表達(dá)的思想壓縮在140個(gè)字符之內(nèi)?，F(xiàn)在，有些學(xué)生在初等教育結(jié)束時(shí)只能使用500個(gè)左右的單詞，而他們中大多數(shù)人極度依賴網(wǎng)絡(luò)。大數(shù)據(jù)的操縱者通過使語言貧瘠化，令語義的多樣性大大減少，使人們的世界觀變得簡單而統(tǒng)一。他們壓制他人的批判思想，通過同樣的理由，完全不受系統(tǒng)的質(zhì)疑。

《算法人生——對(duì)數(shù)字理性的評(píng)論》的作者也對(duì)此非常遺憾，他說：“政治權(quán)力受到了來自數(shù)字科技和工業(yè)聯(lián)合體方面越來越大的壓力?！毙畔r(shí)代第二步變革是電子老師的出現(xiàn)，傳統(tǒng)學(xué)校面臨著慕課（MOOC），即大眾網(wǎng)絡(luò)開放課程的競爭。這些動(dòng)輒同時(shí)有幾百萬學(xué)生在線聽講的課程令教師這一職業(yè)危機(jī)重重。人類，作為創(chuàng)造力和智力對(duì)抗的源泉，就這樣被填鴨和自我獲取知識(shí)的方式所取代。學(xué)校培養(yǎng)和教育出的不再是公民，而是完美的消費(fèi)者，最適合數(shù)字經(jīng)濟(jì)的個(gè)體。

“現(xiàn)時(shí)主義”社會(huì)究竟為何物

讓我們重新細(xì)細(xì)品味歷史學(xué)家、法蘭西學(xué)院教授馬克·富馬羅利的這句話，它描述了大數(shù)據(jù)的意圖，即“把人類禁錮在一個(gè)充滿功利主義的、可操縱的世界?！蔽覀兡壳八幍氖澜缡且粋€(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的世界，消費(fèi)代替了瞬間的延續(xù)。古往今來，人類一直在經(jīng)歷不同的時(shí)代，但目前，人類生活的這個(gè)時(shí)代的確是與以往完全不同了。這是研究古希臘的著名專家、歷史學(xué)家弗朗索瓦·哈托格通過觀察得出的結(jié)論，他甚至還創(chuàng)造出一個(gè)新詞匯“現(xiàn)時(shí)主義”。因?yàn)?，目前這個(gè)現(xiàn)時(shí)有自己的眼界和前景，它能夠自給自足。從某種意義上來說，這個(gè)現(xiàn)時(shí)包涵了他所需要的一切過去和未來，它是一種永遠(yuǎn)的現(xiàn)時(shí)，人們更愿意將它稱之為“永恒的”。在時(shí)間的桎梏中，唯一的境域即瞬間?？梢哉f這是一種虛無。尼采總結(jié)出，“瞬間：它就在那里，嗨，它一下離開了；虛無追上了它，瞬間之后，便是虛無?！本€性時(shí)間消失了。在網(wǎng)絡(luò)上，既沒有開端，也沒有結(jié)束。大數(shù)據(jù)大大宣揚(yáng)了《歷史》的作者希羅多德的思想?！稓v史》這部作品完成于2500年前，這部人類歷史上的首部敘事作品不僅僅旨在刻畫事件，正如哲學(xué)家羅熱-波爾·德魯瓦指出的，它還“追溯了他在旅途所見到的事件的起源”。希羅多德在幾千年前就早已向西方文明灌輸了連續(xù)性思想和意識(shí)，人類也是構(gòu)筑這個(gè)起源鏈條上的一部分，人類是過去和未來的占有者和掌管者。人類不再團(tuán)結(jié)，在將來，面對(duì)氣候變化問題時(shí)，人類有可能會(huì)付出沉重的代價(jià)。endprint

大數(shù)據(jù)刪除了編年學(xué)，抹去了歷史坐標(biāo)，它將會(huì)導(dǎo)致無序和混亂。沒有了時(shí)間的深度，每個(gè)人生活在扁平的世界，處于同一水平上，具有同樣的價(jià)值。人們并不能通過學(xué)校教育來解決這個(gè)問題，因?yàn)樵趯W(xué)校，歷史的年代教育已經(jīng)讓位給了專題演講。現(xiàn)在，人們不僅忽略歷史，而且連敘事概念也不復(fù)存在了。大數(shù)據(jù)抹殺了創(chuàng)作出《伊利亞特》和《奧德賽》的古希臘史詩詩人荷馬的功績，是他奠定了西方文化的敘事學(xué)基礎(chǔ)。在荷馬的作品世界，構(gòu)筑了公民、個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體的概念，它是一所學(xué)習(xí)生活的學(xué)校。而現(xiàn)在，在無盡的、移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)世界，克洛諾斯（Cronos）的時(shí)間之箭已經(jīng)變得毫無意義，敘事不再出現(xiàn)，它已經(jīng)淹沒在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的焦灼之中。

進(jìn)入大數(shù)據(jù)的世界，人類無論在時(shí)間還是空間里，都迷?；煦绮恢．?dāng)我們在發(fā)郵件的時(shí)候，我們并不關(guān)心對(duì)方身處何處，重要的只是我們能夠聯(lián)系上對(duì)方就可以了。在大數(shù)據(jù)的世界里，手機(jī)和汽車的GPS會(huì)告訴我們身處何處，目的地在何處，以及如何趕往目的地。每個(gè)月，依靠谷歌地圖指路的用戶人數(shù)達(dá)到十億之多。現(xiàn)在，在我們迷路時(shí)，應(yīng)該沒有人不會(huì)使用GPS進(jìn)行導(dǎo)航來到達(dá)目的地了吧。我們把指路和導(dǎo)航的任務(wù)交給了大數(shù)據(jù)，通過對(duì)這些事情進(jìn)行轉(zhuǎn)包，人類的大腦越來越退化。對(duì)我們的記憶力和方向感來說，也是同樣如此。根據(jù)一項(xiàng)著名研究，核磁共振顯示，英國出租車司機(jī)由于必須熟記城市各條道路及名稱，他們大腦中負(fù)責(zé)掌管記憶和方向感的海馬體特別發(fā)達(dá)。如果我們過度依賴導(dǎo)航而不經(jīng)常動(dòng)腦，那么我們的大腦組織將會(huì)發(fā)生物理性改變。最早的地理學(xué)家埃拉托斯特尼和托勒密為人類留下的寶貴遺產(chǎn)——地圖，由于數(shù)字地圖的出現(xiàn)而遭到淘汰，慢慢消失了。而幾千年來，人類通過繪圖學(xué)和編年學(xué)構(gòu)筑我們的思維。沒有了這些工具，我們將越來越難以掌握我們身處的這個(gè)世界。

假如人類不知自己身處何處，那么我們也不會(huì)明白自己將何去何從。而大數(shù)據(jù)卻取代我們知曉這一切，這并不要緊。和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)相比，人類的神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)行速度僅為其四百萬分之一，因此谷歌公司聯(lián)合創(chuàng)始人拉里·佩奇宣稱，“人類大腦是一臺(tái)過時(shí)的電腦，它需要速度更快的處理器和更強(qiáng)大的內(nèi)存”。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com

書名：赤裸裸的人

作者：[法] 馬爾克·杜甘

[法] 克里斯托夫·拉貝

譯者：杜燕

出版：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社endprint