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        真人秀?別傷人!

        2017-12-19 21:36:22楊皓
        檢察風(fēng)云 2017年21期
        關(guān)鍵詞:真人秀農(nóng)村生活

        楊皓

        2006年,國內(nèi)某衛(wèi)視頻道播出了一檔生活類角色互換真人秀節(jié)目。該節(jié)目歷時十年總計(jì)十二季,每季十幾至二十集不等(每集四十分鐘),并于2015年10月播出了最后一期節(jié)目,自此該節(jié)目在電視媒體上告一段落。

        2017年,該節(jié)目回到了公眾的視野中。該衛(wèi)視頻道旗下互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺以網(wǎng)絡(luò)劇的方式,重啟了該節(jié)目的拍攝與播出。截至目前,該真人秀節(jié)目十三季已于2017年7月播完最后一集,十四季正在更新中,其熱度在綜藝熱播榜上占據(jù)著靠前的位置。

        良好的出發(fā)點(diǎn)

        該節(jié)目作為一檔生活類角色互換節(jié)目,其互換的主題在于城市與農(nóng)村孩子的生活環(huán)境。節(jié)目選取現(xiàn)實(shí)生活中愿意參與拍攝的孩子為主人公,并與雙方家庭達(dá)成一致簽約后,交換兩位孩子的生活環(huán)境,讓他們各自只身一人遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)進(jìn)行為期一個星期(后期節(jié)目改為一個月)的交換生活,期間雙方父母交換照顧對方的小孩。

        觀察節(jié)目內(nèi)容,節(jié)目的橋段一般為:雙方家庭對于孩子即將遠(yuǎn)行的擔(dān)憂與期待、兩位孩子在原先生活環(huán)境中的種種問題、兩位孩子在陌生環(huán)境下生活中面臨的種種困難、兩位孩子與寄宿家庭家長之間的相處狀態(tài)、經(jīng)過一段時間的交換生活后兩位孩子有了喜人的改變、兩位孩子回到原先的家庭并過上了更和諧的生活。

        整個節(jié)目其實(shí)展現(xiàn)的是先進(jìn)的城市文明與落后的鄉(xiāng)村文明之間沖突與和解的過程,兩位孩子便是這兩種文明的典型代表。由于孩子處于成長期,對世界的認(rèn)識還沒有定型,讓他們來展現(xiàn)這兩種文明的沖突勢必更為夸張與強(qiáng)烈。

        該真人秀節(jié)目詳情頁面介紹道:稟承 “換位思考”這一理念,而且更推至極致,在節(jié)目中,你不僅要站在對方立場去設(shè)想和理解對方,你還要去過對方的生活,真正體驗(yàn)對方世界的大小風(fēng)云,品察對方思想最微妙的情緒觸動。體驗(yàn)不同人生,達(dá)到改善關(guān)系、解決矛盾、收獲教益的目的。

        該節(jié)目的一位制作組成員曾經(jīng)寫道:各種追名逐利的思潮讓社會亟須重建道德良知,獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)、五谷不分、好逸惡勞、精神萎靡讓家長們頭痛不已,該節(jié)目是我們在偏遠(yuǎn)山區(qū)挖到的一劑良藥,專門治療讓很多家長失去信心的城市獨(dú)生子女病。

        然而事實(shí)真的是這樣么?

        爭議不斷

        通過觀察網(wǎng)絡(luò),該真人秀節(jié)目存在著相當(dāng)大的爭議。爭議主要聚焦于以下兩點(diǎn):一為該節(jié)目是否真實(shí);二為參與該節(jié)目對農(nóng)村孩子是否有利,甚至是否存在傷害。

        第一點(diǎn)有關(guān)真實(shí)的爭論,有一部分聲音稱該節(jié)目內(nèi)的人物皆為演員,所有矛盾沖突皆為節(jié)目制造。關(guān)于這個懷疑,該節(jié)目組多次明確節(jié)目選取的主人公、家庭等皆為真實(shí),且都是真人參與節(jié)目錄制。我們有理由相信節(jié)目組的發(fā)聲,因?yàn)樵搫〔コ龊笸茉诰W(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論,參與討論的不乏兩位主人公身邊的親戚朋友。

        但是有關(guān)其真實(shí)性,也許僅僅只能限于人物、家庭等背景真實(shí)了,節(jié)目內(nèi)容卻存在著許多藝術(shù)化演繹。曾經(jīng)就有媒體報道過,節(jié)目組為了達(dá)到拍攝效果,經(jīng)常威逼利誘來到農(nóng)村的城市孩子進(jìn)行一些孩子本人并不愿意從事的活動,比如打掃暫住的農(nóng)村屋子、外出打零工等等。為了體現(xiàn)城市孩子的驕縱與反叛,節(jié)目組甚至?xí)O(shè)下圈套激怒孩子。曾經(jīng)參加過該節(jié)目拍攝的主人公之一施同學(xué)曾說過:“節(jié)目組要你壞的時候,他就會刺激你,激怒你;要你好的時候,你就看到導(dǎo)演們煥然一新了,‘我覺得你今天非常棒,‘你要時刻注意自己的舉動,‘你要做一個好人,這樣不停灌輸?!币晃粎⑴c拍攝的孩子家長也表示,就我所知,在我所錄制節(jié)目里,欄目組對這期節(jié)目有太多的不清不楚,虛假的演繹。節(jié)目已經(jīng)播出,人家有審查拍攝素材和樣片的權(quán)利,而我所簽的合同,欄目組至今沒有給我,該節(jié)目已然變質(zhì),失去當(dāng)初設(shè)置這檔節(jié)目的本真。

        然而拋開節(jié)目內(nèi)容真實(shí)性不談,真正引人深思的是節(jié)目中的農(nóng)村孩子能在其中得到什么?按照節(jié)目組對外聲稱的說法,他們希望農(nóng)村的孩子通過該節(jié)目提前看到城市炫目斑斕的生活,知道要勤奮讀書努力走出農(nóng)村過上城市生活。這樣的希望當(dāng)然值得認(rèn)可,正如每位家長都想自己的孩子更上一層樓一般。但是用這樣的方式來展現(xiàn)一個農(nóng)村孩子從未接觸過的世界,又在一段時間之后把孩子從這個迷人的世界里抽離,重新過上艱苦樸素的生活,是否有些殘忍呢?

        節(jié)目組把農(nóng)村定位為一個田園牧歌般的存在,有凈化心靈的作用;貧窮和艱苦能夠孕育堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,城市少年來到農(nóng)村經(jīng)過一段時間的互換之后,靈魂會得到拯救。節(jié)目的高潮往往也是以城市孩子痛定思痛改過自新,與家人更好相處的橋段來呈現(xiàn),但是對于農(nóng)村孩子的后續(xù)發(fā)展,展現(xiàn)得少之又少。

        古人有云:由儉入奢易,由奢入儉難。這里的難也許并不難在融入簡樸的生活,而在于戰(zhàn)勝已經(jīng)存在的心理落差。

        孩子在身心尚未完全發(fā)展成熟的情況之下,突然接受了城市的種種發(fā)達(dá)與便利,加之交換家庭優(yōu)越的生活條件,極易對這種生活狀態(tài)產(chǎn)生依賴。當(dāng)節(jié)目錄制完成,孩子必須面對原本的農(nóng)村生活時,其心理落差會給孩子帶來極大的痛苦。試想一下,給一個孩子展現(xiàn)他所不知道且不曾擁有的美好,再把這些美好從他們身邊完全抽離,是一件多么殘忍的事情?

        這其實(shí)和多年來國內(nèi)對于農(nóng)村支教是否必要的討論類似,不少報道指出農(nóng)村的孩子對于前來支教的年輕老師并無好感,甚至帶有幾分抵觸。究其原因乃是這些老師享受著太多他們未曾見過的物質(zhì)條件,比如時尚的穿著、高級的智能手機(jī)等等,而農(nóng)村的孩子離這些又太過遙遠(yuǎn)。

        老家位于云南農(nóng)村的Alex告訴記者,“該節(jié)目里面有不少參與拍攝的孩子是我們那里瀘沽湖附近的窮山區(qū)里的,其實(shí)我們那邊的村民對這個節(jié)目深惡痛絕。因?yàn)樵S多參加完節(jié)目的孩子會對家里的生活條件不再滿意,他們會和父母爭吵,有的甚至變得非常叛逆,成為了問題少年。”

        此前就有報道,參與拍攝過該節(jié)目的某位農(nóng)村孩子獨(dú)自一人離家出走,前往交換城市試圖尋找節(jié)目拍攝期間的城市父母,以試圖重新過上城市生活。

        媒體的社會責(zé)任

        從節(jié)目介紹以及節(jié)目中的旁白可以發(fā)現(xiàn),該節(jié)目總是打著為下一代指路、改良下一代的旗號,但事實(shí)往往是朝著相反的方向發(fā)展。觀察整個娛樂類節(jié)目業(yè)態(tài),無論節(jié)目題材、形式如何,其最直接的追求其實(shí)乃是收視率與點(diǎn)擊量,進(jìn)一步講即是經(jīng)濟(jì)利益。endprint

        該節(jié)目主要有幾大問題。首先,該節(jié)目未能對參與節(jié)目的孩子展現(xiàn)出足夠的尊重。該節(jié)目給參與節(jié)目的孩子設(shè)置了諸多陌生場景,其中不乏難堪的場面,這些場面通過攝影機(jī)鏡頭展現(xiàn)給眾多觀眾觀看成為他們的笑料亦或是茶余飯后的談資,卻根本沒有考慮這些尚未成年的孩子會因其造成怎樣的影響。極具代表性的便是某一期節(jié)目中,節(jié)目組為了體現(xiàn)城市孩子原本浮夸高貴的生活,安排一位人員幫助前來交換生活的農(nóng)村孩子洗腳,節(jié)目一經(jīng)播出,農(nóng)村孩子老家的村民便開始議論起這位農(nóng)村孩子,說她在城市變得嬌氣了,不再樸實(shí)。然而這一切完全是節(jié)目組的安排,農(nóng)村孩子從頭至尾只是按照節(jié)目組的意思配合拍攝而已。參與拍攝的孩子在節(jié)目組手中,只不過是體現(xiàn)飛揚(yáng)跋扈、奢侈驕縱或者是艱苦落后、淳樸善良的工具而已,而非真正要去保護(hù)的對象。

        其次該節(jié)目轉(zhuǎn)移問題焦點(diǎn),誤導(dǎo)大眾。節(jié)目聚焦了城市孩子獨(dú)生子女存在的種種問題,試圖以改變生活環(huán)境憶苦思甜的方式來讓他們走上正軌。這其實(shí)是對大眾的一種誤導(dǎo),孩子產(chǎn)生種種問題并不是因?yàn)楹⒆拥募揖骋髮?shí),而是家庭教育存在問題。不可否認(rèn),家境較好的孩子更便于接觸社會上種種不良誘惑,但是殺人的是人不是刀,真正的問題仍然應(yīng)該是家庭教育的缺失與不當(dāng)。該節(jié)目簡單地把問題進(jìn)行二元對立的論述,城市中享受著良好物質(zhì)條件的孩子總是展現(xiàn)出種種問題,農(nóng)村的孩子永遠(yuǎn)象征著田園牧歌式的美好。這非但轉(zhuǎn)移了問題的焦點(diǎn),忽略家庭教育的重要性,更極易造成農(nóng)村與城市之間階級對立的問題。農(nóng)村階級可以指著電視說:有錢人就是這德行,毛病多還脾氣大。

        最后該節(jié)目避重就輕,麻痹社會。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),該節(jié)目最原初的噱頭乃是貧富差距、階級對立。節(jié)目從貧富兩種家庭中的孩子身上取材,用城市孩子的種種問題與農(nóng)村孩子的種種善良美好進(jìn)行對比,形成強(qiáng)烈反差以吸引眼球。這樣的對比之下,人們很容易形成一個觀念:富人腐朽墮落,窮人勤勞善良。

        這個觀念無論古今中外都存在,古文便有“肉食者鄙”。但是真的是這樣么?人們太善于為自己找理由了,當(dāng)遇到比自己富有的人時,否定他人的品行來為自己的不努力開脫成為了既簡單又毫不費(fèi)力的精神勝利法。

        對于農(nóng)村與城市之間巨大的差距,我們不妨想一下,宏觀角度是否存在問題呢?

        苦難、貧窮是沒有價值的,展現(xiàn)苦難、展現(xiàn)貧窮更是沒有價值的,艱苦樸素、多難興邦之類的詞語,有一些苦澀與刺耳。endprint

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