鐘波蘭

快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建研究

鐘波蘭

(長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410124)

生態(tài)教學(xué)是借鑒生態(tài)學(xué)的基本原理，從生態(tài)視角分析和開(kāi)展教學(xué)。教學(xué)生態(tài)是各教學(xué)因子在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，包括作為教學(xué)主體的教師和學(xué)生以及影響教學(xué)的各種環(huán)境因子；快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)理念、創(chuàng)建快樂(lè)學(xué)習(xí)的生態(tài)情境、探究寓學(xué)于樂(lè)的教學(xué)方法、開(kāi)展積極有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力的增長(zhǎng)，而且關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的改變。學(xué)習(xí)并快樂(lè)著是構(gòu)建快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式的價(jià)值追求。

快樂(lè)學(xué)習(xí)；生態(tài)教學(xué)；模式構(gòu)建

當(dāng)前，高職院校的學(xué)生存在一些不良的學(xué)習(xí)現(xiàn)象，部分學(xué)生基礎(chǔ)差，有些自信心缺失，面對(duì)這些學(xué)生，教師們有時(shí)也無(wú)奈，因?yàn)橐酝回灥慕虒W(xué)模式不適應(yīng)這類(lèi)學(xué)生的教學(xué)，例如在課堂里，許多時(shí)候教師要對(duì)教學(xué)紀(jì)律進(jìn)行維護(hù)，影響教學(xué)效果；布置的課外任務(wù)，這些學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)力不強(qiáng)，參與度不高。如何讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是職業(yè)院校面臨的重要課題。

一、快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式內(nèi)涵與特征

(一)快樂(lè)學(xué)習(xí)

快樂(lè)是人類(lèi)一種感受良好時(shí)的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)出愉悅的心理狀態(tài)。獲得快樂(lè)的方式有多種，我們能從感官、情感、認(rèn)知、奉獻(xiàn)等多種途徑獲得快樂(lè)。快樂(lè)學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)、探究的過(guò)程中感知、體會(huì)和享受快樂(lè)，在愉快的求知和探索過(guò)程中獲得知識(shí)，提升能力[1]。

（二）快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式

生態(tài)通常指生物在一定的環(huán)境下生存發(fā)展的狀態(tài)，生態(tài)學(xué)是研究生物有機(jī)體之間及其與周?chē)h(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科[2]。人們常常用“生態(tài)”來(lái)描述許多美好的事物，如健康的、和諧的、積極的、可持續(xù)發(fā)展的等等。如今生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到工作與生活的各個(gè)領(lǐng)域。

快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式是借鑒生態(tài)學(xué)理論，從生態(tài)視角分析教學(xué)，在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，尋求教學(xué)過(guò)程中師生之間、生生之間及其與教學(xué)環(huán)境等各生態(tài)因子之間的有機(jī)組合與協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，回歸自然和生命、流淌摯愛(ài)和真情、激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲、喚醒靈性和天賦的教學(xué)模式。其目的是關(guān)注師生的生命成長(zhǎng)，促進(jìn)生命的完善與發(fā)展。學(xué)習(xí)并快樂(lè)著是快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式的價(jià)值追求。

（三）快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式的特征

快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，即知識(shí)與能力的增長(zhǎng)，而且關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。1)教學(xué)是民主的，和諧的。融洽的師生關(guān)系，輕松和諧的教學(xué)氛圍，沒(méi)有體罰、沒(méi)有恐嚇、沒(méi)有諷刺、沒(méi)有傷害，彼此是友善的、包容的、體貼的、支持的，老師慈愛(ài)如父母，同學(xué)友愛(ài)如兄弟；2)教學(xué)是積極的，向上的。賦予學(xué)生以主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化參與和自主性構(gòu)建，學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng)，師生共享知識(shí)、精神和智慧；3)教學(xué)是開(kāi)放的、發(fā)展的。教師以包容、開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)學(xué)生的思想、行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)，而不是用權(quán)威去壓制，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的、富有個(gè)性化的不斷生成、創(chuàng)造發(fā)展的過(guò)程；4)教學(xué)是愉悅的、快樂(lè)的。教學(xué)內(nèi)容是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但教學(xué)切入的方式方法與風(fēng)格是愉快幽默和享受的，學(xué)生在被感動(dòng)、被吸引、被激勵(lì)的寬松、愉快的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)。

二、快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

（一）習(xí)得樂(lè)觀(guān)原理

所謂習(xí)得樂(lè)觀(guān)，就是將悲觀(guān)的歸因方式轉(zhuǎn)向樂(lè)觀(guān)的歸因方式，這是美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授馬丁·賽利格曼(Martin E.P.Seligman)提出來(lái)的，他認(rèn)為，快樂(lè)和積極情緒是可以習(xí)得的。樂(lè)觀(guān)的歸因傾向于客觀(guān)地把成功歸因于內(nèi)部的、普遍的、持久的因素，把失敗歸因于外部的、特殊的、暫時(shí)的因素，從而增加自己的樂(lè)觀(guān)情緒[3]。

比如當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)失敗時(shí)，學(xué)生可能對(duì)自身的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為智力不好，出現(xiàn)情緒沮喪、退縮，而事實(shí)上并不是這樣的，是學(xué)生在心理上自設(shè)樊籬，把失敗歸因于自身不可改變的因素，導(dǎo)致陷入悲觀(guān)的狀態(tài)，甚至放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心，如果在這種情況下，教師能給學(xué)生樂(lè)觀(guān)的歸因，認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是外部某些暫時(shí)的、特殊的原因?qū)е碌?，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給予鼓勵(lì)和支持，學(xué)生會(huì)戰(zhàn)勝困難，積極樂(lè)觀(guān)地投入到學(xué)習(xí)中。而當(dāng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功時(shí)，歸因于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與自我努力等內(nèi)在的、持久的因素，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自豪感、愉悅感，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（二）和諧共生原理

和諧共生的生態(tài)教學(xué)理論可以追溯至我國(guó)儒家的“天人合一”和道家的“萬(wàn)物和諧統(tǒng)一”的生態(tài)觀(guān)點(diǎn)。孔子是最先提出“天人合一”思想的教育家，也是快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)的踐行者，孔子實(shí)施的快樂(lè)教學(xué)法是“游”，在山水觀(guān)游中樂(lè)學(xué)，在師友交游中樂(lè)學(xué)[4]。

生態(tài)學(xué)認(rèn)為，在自然界，各種生物與環(huán)境之間相互影響、相互制約，形成有序、和諧、完整的生命共同體，其中一個(gè)物種的進(jìn)化必然引起另一物種發(fā)生協(xié)同變化，生物生活在一起，一方的存在是以另一方的存在為條件而長(zhǎng)期共生。生態(tài)系統(tǒng)原理是聯(lián)系的原理、共生的原理[2]。教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)是師生之間、生生之間及其與教學(xué)環(huán)境之間交互作用而形成的有機(jī)整體[5]。教學(xué)中不斷發(fā)生知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、情感的融合，師生之間、生生之間以及與環(huán)境之間形成一種生態(tài)性的、相互依存的、和諧共生的學(xué)習(xí)共同體，通過(guò)彼此不斷調(diào)整改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（三）動(dòng)態(tài)平衡原理

根據(jù)生態(tài)學(xué)的基本原理，在一定的時(shí)空范圍內(nèi)，生態(tài)系統(tǒng)各部分結(jié)構(gòu)和功能處于相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡之中，從而推動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)整體及各組成部分進(jìn)化和發(fā)展[2]。在教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，除了包括作為教學(xué)主體的教師和學(xué)生之外，還有影響教學(xué)的各種環(huán)境因子，這些因子包括各種教學(xué)的外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境要素，即物質(zhì)要素和精神要素。構(gòu)成外環(huán)境的物質(zhì)要素包括自然要素、時(shí)空要素、教學(xué)設(shè)施與媒體要素等，自然要素有顏色、采光、溫度、噪音等；時(shí)空要素有空間的組織形式、空間密度或者說(shuō)班級(jí)規(guī)模與座位編排；設(shè)施與媒體要素有課桌椅、講臺(tái)、黑板、媒體設(shè)備、教材教具等。構(gòu)成內(nèi)環(huán)境的精神要素有組織的、制度的、文化的、人際的、情感的等等，豐富復(fù)雜且易于變化，它建立在物質(zhì)要素的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生于教學(xué)主體，即參與教學(xué)的教師和學(xué)生，同時(shí)又作用于教學(xué)主體[5]。物質(zhì)要素的改變從量變開(kāi)始，而精神要素的改變會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，影響師生在教學(xué)中的態(tài)度和行為，是教師和學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的源泉，是快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建的推動(dòng)力和重要依據(jù)。在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，各種要素因子相互作用，建立動(dòng)態(tài)的平衡聯(lián)系，促成教學(xué)的改進(jìn)與發(fā)展。

（四）持續(xù)發(fā)展與良性循環(huán)原理

自然生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)不斷發(fā)展變化和循環(huán)的系統(tǒng)[2]。教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)同樣如此，系統(tǒng)運(yùn)行包括輸入、轉(zhuǎn)換與輸出三個(gè)重要環(huán)節(jié)，輸入的是教學(xué)主體即教師和學(xué)生的努力以及各種環(huán)境因子，通過(guò)主體間的相互作用以及主體與環(huán)境之間的相互作用以進(jìn)行能量流動(dòng)、信息傳遞與物質(zhì)循環(huán)，完成轉(zhuǎn)換過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展及教學(xué)環(huán)境的改善，同時(shí)經(jīng)過(guò)不斷反饋改進(jìn)，促進(jìn)教學(xué)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，如圖1所示。

三、快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建策略

（一）倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)理念

“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一種心理狀態(tài)，“歆然習(xí)之，悠然樂(lè)之”倡導(dǎo)的是以悠閑快樂(lè)的心態(tài)去從事學(xué)問(wèn)事業(yè)[4]。學(xué)習(xí)不應(yīng)該是被動(dòng)、勉強(qiáng)甚至是強(qiáng)迫的，不應(yīng)該成為任務(wù)和負(fù)擔(dān)，而是自覺(jué)的、主動(dòng)的、愉悅的、幸福的，人類(lèi)具有學(xué)習(xí)的自然傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能。

作為教師，遵從學(xué)生自身發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在快樂(lè)放松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)是教師這個(gè)職業(yè)所賦予的神圣職責(zé)和目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生遇到困惑和挫折時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的樂(lè)觀(guān)的歸因，迎難而上，獲取成功的喜悅，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?？鞓?lè)有很多種，有期望的快樂(lè)、現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)、成功的快樂(lè)，期待美好的未來(lái)是快樂(lè)的，追求成功的過(guò)程是快樂(lè)的，享受成功的喜悅是快樂(lè)的，快樂(lè)無(wú)處不在，快樂(lè)伴隨著學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

（二）創(chuàng)建快樂(lè)學(xué)習(xí)的生態(tài)情境

從教學(xué)的外環(huán)境即物質(zhì)要素來(lái)看，綠色的校園，造型獨(dú)特的建筑，顏色柔和、光線(xiàn)充足、裝飾優(yōu)雅、設(shè)施齊備的教學(xué)空間，不僅為教學(xué)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且使師生獲得精神的陶冶、審美的體驗(yàn)。物質(zhì)要素固然重要，但艱苦的條件也能磨礪人的意志。

從教學(xué)的內(nèi)環(huán)境即精神要素來(lái)看，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)最活躍的因素，創(chuàng)建快樂(lè)學(xué)習(xí)的生態(tài)情境可從多方面入手。1）建設(shè)科學(xué)合理的組織文化，有效引導(dǎo)主體的學(xué)習(xí)行為和價(jià)值取向，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)；2）構(gòu)建平等與相互尊重的精神文化，重視學(xué)生的個(gè)體差異，將師生關(guān)系由霸權(quán)、控制轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、共生，學(xué)生以求知過(guò)程的參與者和探索者身份平等交往，主體間相互配合與協(xié)商，形成民主和諧、快樂(lè)活躍的學(xué)習(xí)共同體；3）建立友好的師生對(duì)話(huà)平臺(tái)，將話(huà)語(yǔ)權(quán)真正交給學(xué)生，以真誠(chéng)的微笑融入學(xué)生的內(nèi)心世界，用心靈去傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，形成心與心的交流；4）愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，愛(ài)是快樂(lè)的源泉，親其師，而信其道，因?yàn)橛袗?ài)，教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程都激蕩著快樂(lè)的音符。

（三）探究寓學(xué)于樂(lè)的教學(xué)方式

圖1 生態(tài)教學(xué)循環(huán)圖

在教學(xué)內(nèi)容上，把復(fù)雜枯燥的內(nèi)容簡(jiǎn)單化、生動(dòng)化、形象化、趣味化。1）關(guān)注學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與未來(lái)的崗位需求，在保證知識(shí)鏈完整性的同時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要會(huì)應(yīng)用和操作，并與實(shí)際和現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系起來(lái)，簡(jiǎn)單實(shí)用且易于理解；2）開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，應(yīng)用多媒體技術(shù)、集文字、圖表、圖像于一體，傳遞豐富有趣的教學(xué)信息，讓抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、鮮活起來(lái)，吸引學(xué)生的眼球和注意力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與形象思維能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

在教學(xué)方法上，實(shí)施任務(wù)引領(lǐng)、互動(dòng)體驗(yàn)、合作競(jìng)爭(zhēng)。1）開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)，充分利用學(xué)校教學(xué)資源，開(kāi)發(fā)可行有趣的教學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生在邊學(xué)邊做的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)與探究，挑戰(zhàn)自我、相信自我，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；2）開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)，變單向的知識(shí)傳遞為多向的知識(shí)交流，變教師的單獨(dú)講授為師生的相互探究，由普通的師生關(guān)系轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系, 使交流更寬泛，學(xué)習(xí)更深入，思維更活躍，師生配合更默契；3）組織學(xué)習(xí)合作小組，分享彼此的知識(shí)、思考和見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，幫助后進(jìn)生獲取知識(shí)和技能，懂得奉獻(xiàn)與合作，養(yǎng)成良好的合作習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作與探索創(chuàng)新，同時(shí)引入一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)各小組間的公平競(jìng)爭(zhēng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生的心理體驗(yàn)是幸福的、快樂(lè)的。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，加入課外項(xiàng)目小組，或走進(jìn)社區(qū)與企業(yè)，豐富的體驗(yàn)有助于開(kāi)發(fā)多元的潛能和創(chuàng)意，進(jìn)行愉快的探索與創(chuàng)新。

寓學(xué)于樂(lè)的教學(xué)方式有助于避免滿(mǎn)堂灌、填鴨式的枯燥教學(xué)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、合作、探究、體驗(yàn)的愉悅式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和情感的整合發(fā)展，凸顯學(xué)生主體，關(guān)注生命成長(zhǎng)。

（四）開(kāi)展積極有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析判斷，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性循環(huán)。

積極有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，有助于發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能與激勵(lì)作用，產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。1）鼓勵(lì)學(xué)生互評(píng)與自我評(píng)價(jià)，避免教師評(píng)價(jià)因掌握的信息不完整所帶來(lái)的片面性。學(xué)生互評(píng)是學(xué)生相互了解、彼此學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者都可從中受到啟發(fā)；自我評(píng)價(jià)有助于學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)和反思，成為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；2）注重學(xué)生的過(guò)程表現(xiàn)評(píng)價(jià)，細(xì)心考察學(xué)生的過(guò)程表現(xiàn)，如學(xué)生的課前準(zhǔn)備、課內(nèi)交流、項(xiàng)目作業(yè)、合作互助等等，這就要求教師為每個(gè)學(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案，及時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握第一手資料，使評(píng)價(jià)結(jié)果貼近學(xué)習(xí)生活，真實(shí)可靠；3）開(kāi)展全方位的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，應(yīng)用多樣化的評(píng)價(jià)方式，有書(shū)面的、口頭的，有理論檢測(cè)、有實(shí)踐考核，有量化的、有質(zhì)性的，以確保評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀(guān)性與有效性，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可；4）實(shí)施動(dòng)態(tài)化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)的，就毫不遲疑；不宜立即評(píng)判的，就不能過(guò)早定論，保護(hù)每一位學(xué)生的自尊心，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

四、結(jié)束語(yǔ)

構(gòu)建快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，它帶給學(xué)生的不只是知識(shí)的增長(zhǎng)，技能水平的提高，更重要的是情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的改變。師生之間、生生之間及其與教學(xué)環(huán)境因子之間通過(guò)交互作用形成一個(gè)和諧共生、動(dòng)態(tài)平衡、持續(xù)發(fā)展與良性循環(huán)的有機(jī)整體。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的教與學(xué)的過(guò)程，更是師生享受快樂(lè)，共同成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，煥發(fā)出教學(xué)的創(chuàng)造力與生命力。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，還有許多問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎?，去探索?/p>

[1]熊永紅,李莉君,楊明,等.快樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)—搞笑諾貝爾獎(jiǎng)和菠蘿科學(xué)獎(jiǎng)的啟迪[J].物理實(shí)驗(yàn)，2015（5）:12-16.

[2]范國(guó)睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京:人民教育出版社，2000:3-33.

[3]曹新美,劉翔平.從習(xí)得無(wú)助、習(xí)得樂(lè)觀(guān)到積極心理學(xué)——Seligman對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2008, (4):562-566.

[4]易思平.從《論語(yǔ)》之“游”說(shuō)孔子的快樂(lè)學(xué)習(xí)觀(guān)[J].教育評(píng)論,2016, (10):153-155.

[5]李森,王牧華,張家軍.課堂生態(tài)論-和諧與創(chuàng)造[M].北京:人民教育出版社,2011:265-269.

Research on the Construction of Happy Learning and Ecological Teaching Mode

ZHONG Bo-lan
(Changsha Aeronautical Vocational and Technical College, Changsha Hunan410124)

Ecological teaching is based on the basic theory of ecology to analyze and implement teaching from the perspective of ecology; teaching ecology is the state of development on the teaching factors in teaching, including teachers, students and a variety of environmental factors. The happy learning and ecological teaching mode is people-oriented in teaching, which requires educators to advocate teaching philosophy on happy learning, create a happy learning ecology environment, explore happy teaching methods, and carry out active and effective learning evaluation, and the educators are not only concerned about the growth of students'knowledge and ability, but also the student's emotions, attitudes and values. Learning and being happy is the value pursuit in constructing happy learning and ecological teaching mode.

happy learning; ecological teaching; mode construction

H319

A

1671-9654(2017)04-0009-04

10.13829/j.cnki.issn.1671-9654.2017.04.003

2017-08-04

鐘波蘭（1971- ），女，湖南新邵人，副教授，管理學(xué)碩士，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育。

本文為2016年長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題“快樂(lè)學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)模式研究”(編號(hào)：YC1605)階段性研究成果。

［編校：楊英偉］