何寄

一哲學(xué)家?guī)膶W(xué)生們游歷，一天，他們?cè)诮纪庑菹?，老師看著雜草叢生的曠野，問(wèn)學(xué)生，如何除掉曠野中的雜草？學(xué)生們有的說(shuō)用鋤鏟，有的說(shuō)用火燒，有的說(shuō)灑上石灰也許更好?？磳W(xué)生議論紛紛，老師說(shuō)：“這樣吧，你們按自己想的方法去做，一年后，再來(lái)這里。”一年過(guò)去了，學(xué)生們?nèi)缂s前來(lái)，可等了好久，也沒看到老師，卻看到了他們?nèi)ツ曜牡胤?，長(zhǎng)出了綠油油的莊稼。學(xué)生們恍然大悟：要想除掉曠野中的雜草，只有種上莊稼。要想讓自己心靈潔凈，不生雜草，就用美德占據(jù)它。

心靈如土地，這塊地，無(wú)論是肥沃還是貧瘠，總不會(huì)閑著，總會(huì)長(zhǎng)出一些東西。俗話說(shuō)，“種瓜得瓜，種豆得豆”，心靈是誠(chéng)實(shí)的，從不會(huì)欺騙人，你種什么，它就收獲什么。你栽的是花，她就開花，你種的是莊稼，她就收獲糧食。你若懶散，不去打理它，它就生長(zhǎng)雜草和荊棘。

雜草占據(jù)著心田，會(huì)把人心攪亂。因?yàn)樗鄙贍I(yíng)養(yǎng)，干旱貧瘠，即使種糧食，產(chǎn)量也極低，就像那山坡的地。這樣的土地，盛產(chǎn)怨恨、惱怒這些負(fù)面情緒。一點(diǎn)雞毛蒜皮，就會(huì)讓人的心掀起波瀾，他們會(huì)因?yàn)槌粤艘幻X的虧，憂心懊惱，會(huì)因?yàn)槁犃艘痪洳恢新牭脑?，找人理論，甚至發(fā)生口角，會(huì)因?yàn)閯e人的風(fēng)光得意，嫉妒得幾天睡不好覺，快樂即使來(lái)了，也如風(fēng)一樣，輕輕刮過(guò)，瞬間就不見了蹤跡，不如意事如影隨形，生活中總有陰影，陽(yáng)光再?gòu)?qiáng)烈，也照不到他的心中。這雜草是什么，就是自私的心靈，狹隘的心胸。就是貪、嗔、癡，就是無(wú)明。它們?nèi)鐏y麻一樣，結(jié)成繩，打成結(jié)，抱成團(tuán)，把你團(tuán)團(tuán)繞在里面，讓你剪不斷、理還亂，生活得狼狽不堪。心靈的鏡子，落滿了灰，卻不知如何打掃，這樣活著，焉能不累？

種上了莊稼，栽上了花，這樣的心靈是豐盈的，溫潤(rùn)的。這花，這莊稼，就是美德，就是善良，真誠(chéng)，寬容，仁愛。一個(gè)人最重要的，是修養(yǎng)自己的德行。

修養(yǎng)德行，就要如孔子所說(shuō)，每日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？就要“事父母能竭其力；事君，能致其身，與朋友交，言而有信”。如此，德不孤，必有鄰。四海之內(nèi)皆兄弟，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？德行高尚的君子，有終身之憂，無(wú)一朝之患。他們不會(huì)在一時(shí)一事上計(jì)較自己的得失，只會(huì)為社會(huì)憂慮，他們的憂，是先天下之憂而憂，如范仲淹。這樣的君子，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！俺捰谖?，不削于人”。

德行美好的人，他們有豁達(dá)的胸襟，廣博的知識(shí)，開闊的視野，高于他人的境界，這些都是極好的養(yǎng)料，讓心田的莊稼郁郁蔥蔥，哪有雜草的容身之地，即使有，也很快會(huì)被拔掉。良好的德行，猶如大樹，雜草猶如蚍蜉，蚍蜉撼樹，談何容易？

德行美好的人，他們懂生活，會(huì)生活。能于平凡生活中找到快樂。清風(fēng)明月不用買，鳥語(yǔ)花香自然來(lái)。如圣人孔子，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。如孟子“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也”。這三樂，普通人并不難獲得，只是我們沒有感悟到罷了。美好的德行，使他們居上不驕，在下不憂。高調(diào)做事，低調(diào)做人，有美德陪伴，他們的人生之路越走越寬。

心靈的土地，所有權(quán)，經(jīng)營(yíng)權(quán)均屬于自己，沒人能承包，沒人能租賃，更沒人能轉(zhuǎn)賣。在這塊土地上，種上美德吧。種上善良，邪惡不在；種上寬容，刻薄不在；種上仁愛，憎恨不在；種上誠(chéng)信，謊言不在。行有不得，反求諸已，己所不欲，勿施于人，里仁為美，德高鬼神欽，美德如鮮花，種植在心田，定會(huì)馨香四溢，常開不敗。◆