陳芙瑋+尤昌鎮(zhèn)

在當(dāng)今數(shù)字化的信息社會(huì)里，“淺閱讀”“偽閱讀”雖也常受批評(píng)，但“碎片化閱讀”似乎成為一種時(shí)尚，不能不令有識(shí)之士尤其是語(yǔ)文教學(xué)工作者憂(yōu)慮。因?yàn)檫@與我們課堂上倡導(dǎo)的深閱讀南轅北轍。深度閱讀文本給人精神世界帶來(lái)的享受與體驗(yàn)是無(wú)可替代的，作為一線(xiàn)教師，在教學(xué)文本解讀時(shí)，應(yīng)教給深閱讀的方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力，以便學(xué)生在平常的文字符號(hào)中，在細(xì)微的片言只語(yǔ)中，感受一波又一波真情，欣賞一個(gè)又一個(gè)獨(dú)特的美，最終實(shí)現(xiàn)自身精神的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)這一理想的閱讀目標(biāo)，筆者以為教師個(gè)體“深度潛水”的個(gè)性閱讀是關(guān)鍵。最近，又讀胡適的《我的母親》，再三品讀之余，略有所得，以示大方之家批評(píng)。

《我的母親》選自《胡適自傳》，這是由胡適本人執(zhí)筆、專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)的傳記。《胡適自傳》從作者的父母、家庭教育、學(xué)校教育、海外的文化接受以及歸國(guó)后在從事新文化運(yùn)動(dòng)等各個(gè)方面，完整地為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)處于新舊時(shí)代交替、新舊思潮激蕩中的先鋒知識(shí)分子、時(shí)代弄潮兒形象，并帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)略當(dāng)時(shí)整體的社會(huì)文化環(huán)境，其中透露的很多思想對(duì)我們今天仍有很好的借鑒作用，對(duì)青年讀者更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的激勵(lì)作用。文風(fēng)雖質(zhì)樸，但情感更真摯深沉，可謂是“給史家做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。

一、常菜佳做——小小標(biāo)點(diǎn)亦精彩

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)言的重要組成部分，它在語(yǔ)言中起著獨(dú)特的作用。朱自清曾說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表明詞句的性質(zhì)，幫助達(dá)意的明確和表情的恰切，作用跟文字一樣。”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)能使有形的、散碎的、有限的語(yǔ)言，最大限度地表現(xiàn)無(wú)形的、渾然的、無(wú)限的情感和內(nèi)涵，外顯文本的心聲。

在解讀文本時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)點(diǎn)很是“陌生化”，感覺(jué)應(yīng)該用我們想象中的標(biāo)點(diǎn)，文本里卻用了另一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，展現(xiàn)出一張陌生面孔。這種“陌生化”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，它往往因其特殊用法傳達(dá)著作者的一種特殊心情。如《我的母親》最后一句話(huà)：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！?/p>

按道理，句子結(jié)尾的“。”應(yīng)是“！”，這樣不會(huì)讓人感覺(jué)有大師也能出錯(cuò)的美中不足。前文第四段提到“我的恩師就是我的慈母”，接著5、6、7段寫(xiě)嚴(yán)師慈母的一面；8段至12寫(xiě)母親對(duì) “我”做人方面潛移默化的影響；最后一段總結(jié)“受了她的極大極遠(yuǎn)的影響”。通常理解，最后一句話(huà)是表達(dá)對(duì)母親深深的感激之情，用“！”水到渠成，理所當(dāng)然。但是作者別有用心、別有用意地用了“?！?，那是一種言語(yǔ)表達(dá)。聯(lián)系文本，母親是一個(gè)溫和善良、寬厚容忍，低調(diào)不張揚(yáng)的人；受母親的影響，我也是個(gè)待人和氣，有好脾氣，不擺架子，不溢美的人。謙遜的胡適，怎會(huì)高調(diào)的用“！”向讀者表達(dá)自己的深切感激？此處用句號(hào)，看似平平談?wù)?，一不小心還會(huì)忽略，其實(shí)不然。句號(hào)更見(jiàn)感激之情暗潮洶涌，更見(jiàn)情至深，也可見(jiàn)作者不夸耀的美好品性。

文本解讀時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言標(biāo)點(diǎn)中推敲品味，體察作者怎樣精確、省儉、傳神地運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)，感悟標(biāo)點(diǎn)的涵義，體味語(yǔ)言文字豐富內(nèi)涵。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是另一種形式的語(yǔ)言，也是作者的第二語(yǔ)言。解讀文本時(shí)，留意標(biāo)點(diǎn)就像“常菜佳做”，萬(wàn)不可把“句點(diǎn)、讀點(diǎn)、頓點(diǎn)”僅僅作為標(biāo)點(diǎn)而已，認(rèn)真對(duì)待它，細(xì)致地研究它，用平常菜做出美味的佳肴來(lái)，從而體會(huì)其特殊的意味，解讀文本語(yǔ)句的深刻含義。有意識(shí)地留意作為言語(yǔ)形式而存在的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，便多了一個(gè)理解文本的角度，便多了一條走進(jìn)文本的路徑。關(guān)注標(biāo)點(diǎn)，“沉入”地發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)上的亮點(diǎn)與深意，喚醒學(xué)生的解讀文本的體驗(yàn)，由淺入深，逐步并充分展開(kāi)，能夠使學(xué)生對(duì)文本的理解從朦朧走向清晰，從表層走向深層，積極主動(dòng)參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使課堂的文本解讀精彩紛呈。

二、小口品茗——只言片語(yǔ)見(jiàn)韻味

作家劉心武解密《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)得最多的一句話(huà)是“解讀文字背后的秘密”。確實(shí)，解讀文本就是要“咬文嚼字”。

《我的母親》篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容龐雜，在課堂教學(xué)中不可能面面俱到，在閱讀時(shí)能抓住文中的關(guān)鍵詞，就能感受到作者語(yǔ)言深處的美和匠心獨(dú)運(yùn)，進(jìn)而探知作者的深層情感。如：“我母親才走后門(mén)出去”中的“才”，稍加琢磨，意味深長(zhǎng)。母親面對(duì)討債大軍鎮(zhèn)定自若，用自己的智慧和隱忍解決棘手的問(wèn)題：母親明白大年三十不能趕債主，可又沒(méi)法還清債，但母親知道債主在十二點(diǎn)之前一定回去，決定無(wú)暇顧及地推遲對(duì)債務(wù)的處理；債主心知肚明，但只能干坐著，即使不情愿，也只能耐心等著；直到近半夜，債主急著回家，錢(qián)的重要性漸漸被家人的團(tuán)聚代替，母親緊緊抓住債主的心理，于是“每一家債戶(hù)開(kāi)發(fā)一點(diǎn)錢(qián)”，債主也能接受了；母親央一位本家來(lái)，意為不是不還債，實(shí)在是沒(méi)錢(qián)，你看，這錢(qián)都是隔壁借來(lái)的，一個(gè)女人只有這點(diǎn)本事；“才走后門(mén)出去”可見(jiàn)母親還是本著“家丑不可外揚(yáng)的”心理，畢竟家里坐著那么多要債的不是件光彩的事；母親是寡婦，又是后母，況且兒子媳婦都比她年長(zhǎng)，家中經(jīng)濟(jì)本不寬裕，雪上加霜的是大兒子還常年惹下一堆賭博債，母親從不罵，還沒(méi)有一點(diǎn)怒色，可見(jiàn)母親是多么寬容；她遇事無(wú)處商量，連傾訴的對(duì)象都沒(méi)有，這樣的母親確實(shí)生活非常痛苦，物質(zhì)上不富裕精神上也不富裕，這需要多大的忍耐啊。

這樣，一個(gè)寬容、隱忍，但又智慧、慈善的當(dāng)家后母的形象就鮮明的站立在學(xué)生面前，作者對(duì)母親作為當(dāng)家后母的艱難苦澀無(wú)以復(fù)加的心痛之情也溢于言表。

然而，即使同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境又有不同情韻，如“直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休?！蓖瑯邮恰安拧?，這個(gè)“才”卻大相徑庭。仁慈溫和的母親絕對(duì)不能容忍五叔的污蔑。她決不忍聲吞氣，決不默默無(wú)語(yǔ)，而是放聲大哭告知左鄰右舍——“我”不是好欺負(fù)的，對(duì)此事決不善罷甘休。母親請(qǐng)來(lái)本家雙方當(dāng)面質(zhì)問(wèn)，面對(duì)自己的名節(jié)她不依不饒，一定弄個(gè)水落石出。這個(gè)“才”體現(xiàn)了母親直面困難時(shí)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，把“問(wèn)嘴”擺上桌面的大方聰慧，更體現(xiàn)了母親絕不退縮的剛氣。讓人不禁對(duì)母親產(chǎn)生深切的同情，又為母親無(wú)限的酸楚而心痛，沉重地感嘆后母難當(dāng)啊。兩個(gè)“才”字，母親的為人之美顯而易見(jiàn)。endprint

這樣的比較、品析，能使人物形象無(wú)比豐滿(mǎn)，同時(shí)能挖掘作者深層的情感。課文中有許多此類(lèi)詞語(yǔ)：突出課文主旨的中心詞、濃縮主要內(nèi)容的概括詞、展示文章思路的線(xiàn)索詞、最有表現(xiàn)力的精彩詞。這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)文章的主要內(nèi)容起著很大的作用。解讀文本時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的重點(diǎn)詞，指引學(xué)生思維方向，可以收到事半功倍的效果。

對(duì)文本的解讀，不能浮光掠影，不能淺嘗輒止，就如“小口品茗”，聞香識(shí)香、唇齒留香后，才能馥郁滿(mǎn)懷。解讀文本從詞語(yǔ)入手，讓學(xué)生的感官和心靈去觸摸語(yǔ)言文字，帶著自己的情感和經(jīng)驗(yàn)穿梭在字字句句的密林中，去關(guān)照語(yǔ)言文字，沉浸其中，品味再三，發(fā)掘文本深處的韻味，真正體味語(yǔ)言文字深處的美。

三、小火慢燉——平凡語(yǔ)中見(jiàn)魅力

葉圣陶先生說(shuō)：“鑒賞文藝的人如果對(duì)于語(yǔ)言文字的意義和情味不很了了，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無(wú)所得。”這無(wú)非是要求讀者對(duì)文本的言語(yǔ)表達(dá)能充分的理解。而句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，解讀文本時(shí)，緊抓能牽一發(fā)而動(dòng)全身的句子，緊抓似乎無(wú)關(guān)緊要的話(huà)，突破開(kāi)去；理解句子一般意思和特定意義；推斷語(yǔ)句隱含的合理信息；在干擾因素較多的情況下，篩選能比較準(zhǔn)確地辨明主旨的信息。這些不僅能啟迪學(xué)生感悟知識(shí)的靈性，而且能起到舉一反三的效果。

如：“我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母?！痹诮裉爝€是大學(xué)校園時(shí)光的美好年齡，母親就擁有了這樣尷尬、難堪、痛苦的身份?！肮褘D”是中國(guó)舊時(shí)婦女最大的不幸，“二十三歲”是讓人擔(dān)驚受怕而又惶恐無(wú)助的年紀(jì)。漫漫黑色的長(zhǎng)夜，獨(dú)守空房的寂寞，年幼的兒子，無(wú)法預(yù)料的未來(lái)幾十年人生之路。女人的節(jié)操在寡婦這個(gè)身份的凸顯下，成為左鄰右舍的熱門(mén)八卦話(huà)題，稍有不慎，流言蜚語(yǔ)就會(huì)置你于死地。這已經(jīng)讓人不堪重負(fù)了，“又是當(dāng)家的后母”。在講究輩分的舊時(shí)大家庭，這是母親僅有的生存空間。可這個(gè)后母要操持這家：家道中落，經(jīng)濟(jì)不寬裕；人口眾多，兒子媳婦又比自己年長(zhǎng)，其中的苦楚不言而喻。要撐起這個(gè)家，做好當(dāng)家主母，能不能處理好家庭關(guān)系，讓家人安然生活，母親不得而知，只能殫精竭慮地身體力行。對(duì)于賭博成性的紈绔大哥，母親當(dāng)管則管，拿捏得度；“從不罵他”“從不露出一點(diǎn)怒色”，小家女子，大家風(fēng)范，這怎一個(gè)“難”字了得。婆媳本就難相處，加上母親的年齡身份，再加上兩個(gè)嫂子的臭脾性，其中的的艱難無(wú)法想象。母親忍氣吞聲，從不多言多語(yǔ)，無(wú)法忍耐時(shí)，輕輕哭一場(chǎng)，哭得倆嫂子明白母親畢竟是當(dāng)家后婆。母親“大人不記小人過(guò)”，忍得家中風(fēng)平浪靜，榜樣做得無(wú)可挑剔。這是多么醇厚的品德，可背后卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的隱忍、苦澀和辛酸?！肮褘D門(mén)前是非多”，對(duì)于觸及底線(xiàn)的做法，母親態(tài)度強(qiáng)硬，做事不留情面，母親用自己的勇敢、剛強(qiáng)、仁德、智慧贏得了族人的尊重，可其中的難、苦、痛又誰(shuí)人知曉。

這句話(huà)沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的修辭，語(yǔ)言樸素得如常年勞作的村婦?？墒墙庾x文本就要抓住這些素樸得幾乎被一帶而過(guò)的句子，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，設(shè)問(wèn)質(zhì)疑，使學(xué)生探微發(fā)幽之時(shí)，加深對(duì)文章的理解。解讀句子時(shí)沒(méi)有花哨的形式和無(wú)效的折騰，只是慢火熬燉，使課堂解讀“刪繁就簡(jiǎn)”，把握文本的內(nèi)容，觸摸人物的心境，挖掘作者的匠心。

抓句子展開(kāi)文本教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高文本解讀教學(xué)的實(shí)效性。這是一種教學(xué)策略，更是一種教學(xué)藝術(shù)。文本解讀要避免“淺讀”“泛讀”，須采取“小火慢燉”的辦法，不厭其煩地讀，不厭其煩地問(wèn)，避免蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，在“燉”的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)琢磨，聞到語(yǔ)言的香氣，品出語(yǔ)言的味道，體會(huì)文中的情韻，開(kāi)掘作品蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵，感受文本真正的魅力。

四、文火慢煮——起承語(yǔ)段見(jiàn)豐厚

朱自清說(shuō)過(guò)：“欣賞……得從詞匯和用力的地方……去體會(huì)，去領(lǐng)略，才是切實(shí)的受用?！币恍┒温涫俏谋尽坝昧Φ牡胤健敝?，借助段落解讀文本，能讓我們的課堂生成艷麗多姿，讓文本豐潤(rùn)厚實(shí)，讓課堂效率切實(shí)提升。

“但這九年的生活，除了讀書(shū)看書(shū)之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練，在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。”作為一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵性段落，不但顯示了行文思路，更包含了豐富的文本內(nèi)涵。

母親，是寡母；孩子，是幼子。所以對(duì)幼子期望更高，要求更嚴(yán)。母親沒(méi)有多少文化，卻很有遠(yuǎn)見(jiàn)，知道知識(shí)的重要性，專(zhuān)心讀書(shū)識(shí)字，不學(xué)其它無(wú)用的，是母親認(rèn)同和期望的。在母親的嚴(yán)格管束之下，兒子也果然做得很好，少年老成，乖順聽(tīng)話(huà)，對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱愛(ài)與執(zhí)著，沒(méi)有其他興趣愛(ài)好，寡母是何等的寬慰。

“一點(diǎn)”的謙遜，不用言說(shuō)，這一點(diǎn)是一生的影響，并且是“極大極深”的影響。母親以愛(ài)為舟，以嚴(yán)為槳，以言為帆，以身破浪。一個(gè)別樣的母親，為我的人生鋪展了一條別樣的航線(xiàn)，成就且惠及了作者別樣的一生?！懊刻焯靹偭?xí)r……才回家吃早飯。”母親不一定知道“吾日三省吾身”這句話(huà)，但她卻懂得及時(shí)幫助孩子反省的重要；母親不一定知道“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，但她卻懂得獨(dú)立思考和勤奮的重要?！澳憧傄ど夏憷献拥哪_步……不要跌他的股?！痹谀赣H心里，對(duì)丈夫是極為敬重，極為摯愛(ài)的，且是一生唯一崇拜的人；對(duì)兒子充滿(mǎn)子承父業(yè)的殷切希望，言之諄諄，情之切切，令人感慨不已。

母親在糾正小胡適成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤時(shí)，很有藝術(shù)水平。保護(hù)兒子自尊；只是眼神示意；教訓(xùn)兒子不是出氣叫別人聽(tīng)的，是為了讓孩子反省。為了培養(yǎng)孩子成才，母親煞費(fèi)苦心，她絕不放過(guò)小胡適的任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。不懂事的小胡適對(duì)“死”沒(méi)什么確切的概念，淘氣的他不知喪父之疼，隨口“沒(méi)心沒(méi)肺的輕薄”話(huà)，如針刺在母親的心上，那是最疼愛(ài)的兒子罵最敬重的丈夫。丈夫已去，孩子懵懂。這句隨意的話(huà)輕薄了姨母，輕薄了母親，更輕薄了父親，也輕薄了自己，深夜的責(zé)罰肯定是重的。無(wú)知的“我”因此擦眼淚擦進(jìn)了細(xì)菌，后悔不已的母親為了兒子的健康，什么都愿意嘗試，“真用舌頭舔我的病眼”。母親于“我”，愛(ài)得有度，嚴(yán)得有格。

胡適在母親點(diǎn)點(diǎn)滴滴做人處事的傳授和示范下，規(guī)范了自己的言行舉止，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。母親注重知識(shí)，這意味著她永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前沿；母親注重育人，育人講究藝術(shù)。母親把滿(mǎn)腔的疼愛(ài)，化成涓涓細(xì)流，演繹出春花般芳香馨甜的人性之美。

解讀語(yǔ)段，沒(méi)有凡俗的套頭，沒(méi)有爆炒油煎，只有“文火慢煮”，把每一詞句應(yīng)有的味道都煮出來(lái)，然后把每一詞句的長(zhǎng)處融合在一起，以片段的形式極致地體現(xiàn)文本的美。在縱向的延伸中求得文本內(nèi)涵的豐厚和充盈，盡可能拓展教學(xué)的寬度，拓寬師生的教學(xué)、學(xué)習(xí)視野，讓教學(xué)變得大氣、雄渾。用領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的藝術(shù)思維方式進(jìn)入語(yǔ)段，解讀特殊的，重要的，關(guān)鍵的段落，從而解讀文本?？紤]句段與全文寫(xiě)作內(nèi)容的關(guān)系，與主旨、作者情感、觀點(diǎn)的關(guān)系。通過(guò)細(xì)致和反復(fù)的品味，對(duì)文本所蘊(yùn)涵的豐厚意蘊(yùn)作出“豐沛的闡釋”，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，理解蘊(yùn)藏著的深刻含義，并從中受到教益，享受審美蘊(yùn)涵。從人生教育的層面來(lái)看，文本中的語(yǔ)段，不僅僅是表達(dá)的工具，也是文化的載體，還是文化本身。所以，語(yǔ)文文本的解讀應(yīng)發(fā)揮“人文化”的教育功能，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、人生品位和生活情趣，發(fā)展個(gè)性，建塑健全的人格。

文本解讀本來(lái)就不是一蹴而就的事情，語(yǔ)文的文本承載的信息的豐富性看上去貌不驚人，但往往有著四兩撥千斤的作用，自然要在閱讀教學(xué)中讓它顯現(xiàn)出非同一般的價(jià)值來(lái)。走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的習(xí)慣和方法，從細(xì)微處、關(guān)鍵處、含義豐富處入手，往往會(huì)直接影響著文本解讀的效果。這里的細(xì)微處絕不是細(xì)枝末節(jié)，而是極具教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵之處。解讀時(shí)對(duì)文本中具體的教學(xué)價(jià)值有足夠清醒的評(píng)估，保持高度的敏感，并重視在教學(xué)設(shè)計(jì)中彰顯這些“處”，就能很好地找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，就能把文本還原成鮮活的生命姿態(tài)，讓學(xué)生尋幽攬勝，登堂入室，采擷到文本的獨(dú)特魅力。endprint