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        賴仲明 善乃為人之本

        2017-12-14 00:01:01廖群嚴(yán)劉志梅
        華人經(jīng)濟(jì) 2017年12期
        關(guān)鍵詞:白眉佛學(xué)風(fēng)水

        廖群嚴(yán)+劉志梅

        人物簡(jiǎn)介

        賴仲明先生,香港專(zhuān)業(yè)玄學(xué)顧問(wèn)、全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席、錦田通德學(xué)校校董。他自小研習(xí)武術(shù),後得風(fēng)水師指點(diǎn),精修玄學(xué),又研習(xí)佛學(xué),悟性頗高,信奉將心比心,善乃為人之本。

        走在路上,有人提著兩只烏龜叫賣(mài),烏龜?shù)拇笮〖s摸一斤一只。若是在平常,叫人買(mǎi)了去,便成了餐桌上的滋補(bǔ)佳品了。幸好,它們遇到了一位愛(ài)心人士。他滿眼慈悲地看著烏龜,對(duì)方要價(jià)六百元,他二話沒(méi)說(shuō),買(mǎi)了下來(lái),隨後便帶著兩只烏龜放生去了,只因眾生平等。

        這位愛(ài)心人士,就是香港的專(zhuān)業(yè)玄學(xué)顧問(wèn)、全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席。他以玄學(xué)服務(wù)大眾,傳授中華武術(shù),行之以善,真所謂:一笑臉,滿座皆春;一愛(ài)心,溫暖他人。

        潛心風(fēng)水,術(shù)業(yè)專(zhuān)攻

        善之行處,步步生花。孟子有言:“人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。”在崇善的路上,賴仲明先生一直堅(jiān)定。

        早年,賴仲明先生的父輩是做生意的,一次開(kāi)設(shè)鋪頭專(zhuān)程請(qǐng)來(lái)了風(fēng)水先生看風(fēng)水。在香港、新加坡等地,民間流行著經(jīng)商店鋪的風(fēng)水選址,俗選“選碼頭”,碼頭位置的好壞,對(duì)經(jīng)營(yíng)生意的好壞有很大的影響。當(dāng)時(shí),風(fēng)水先生對(duì)店鋪的風(fēng)水講得頭頭是道:“選址要取開(kāi)闊避狹窄,經(jīng)商講究廣納八方生氣,要考慮店鋪正前方開(kāi)闊,開(kāi)門(mén)亦宜寬敞,便於商品出入流通……”這引起了賴仲明先生的強(qiáng)烈興趣。

        當(dāng)時(shí),年輕的賴仲明先生追著風(fēng)水先生問(wèn)這問(wèn)那,對(duì)方見(jiàn)他興趣甚濃,便收了他這名弟子,也因此,他在1993年開(kāi)始學(xué)習(xí)風(fēng)水。

        風(fēng)水,中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù),運(yùn)用人與大自然和諧統(tǒng)一的核心思想,達(dá)至趨吉避危兇的目的。學(xué)習(xí)風(fēng)水之時(shí),賴仲明先生十分刻苦,他信奉術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,要想學(xué)好必須要下苦功。那時(shí),他找來(lái)了大量的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,並專(zhuān)程拜了數(shù)位業(yè)界知名的師傅,分別學(xué)習(xí)了風(fēng)水、八字、命理、看相、占卦等,勤奮肯鉆研,有悟性,皆有所得。

        1996年,經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí),賴仲明先生再研究子平命理、陰陽(yáng)二宅,開(kāi)始正式幫人看風(fēng)水。由於專(zhuān)業(yè)敬業(yè),他在看陰宅風(fēng)水方面贏得許多人的認(rèn)可。他提及,風(fēng)水並非能改變?nèi)说淖匀灰?guī)律,它只是一種順應(yīng)天地規(guī)律的工具而已,借助風(fēng)水,人可在這個(gè)規(guī)律裏做適應(yīng)的調(diào)整,從而達(dá)到改善的作用。他認(rèn)為,其實(shí)最重要的還是人的心態(tài):“當(dāng)前,許多人都有很重的功利心,他們讓我?guī)退麄兯阋凰闶颤N時(shí)候能發(fā)財(cái),這個(gè)我真沒(méi)有辦法回答。我認(rèn)為做人最重要的還是像明朝人方孝孺所說(shuō),‘交善人者道德成,存善心者家裏寧,為善事者子孫興。”

        結(jié)緣佛學(xué),廣弘善心

        擅長(zhǎng)風(fēng)水的賴仲明先生亦信奉佛學(xué)。中學(xué)時(shí)代,他就讀於一家有佛教背景的中學(xué),也因此結(jié)緣於佛,喜歡用因果關(guān)係來(lái)解釋世間事。

        因果,是佛法基本定律,主張今生的善惡業(yè),可以引生未來(lái)世的善惡果報(bào)反作用到自身,與此同時(shí),因果的觀念亦早已深入“以善為本”的中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中。信佛的賴仲明先生,多年來(lái)以因果法則自律,不殺生,多行善,因而也發(fā)生了文首的買(mǎi)烏龜放生的那一幕。

        “很慶幸的是,我在年輕時(shí)接觸了佛學(xué),讓我對(duì)人生獲得了正確的認(rèn)識(shí)。佛學(xué),教會(huì)了我知足常樂(lè),樂(lè)觀進(jìn)取,心情平靜,少生煩惱。也讓我不會(huì)患得患失,學(xué)會(huì)洞察事物真相,遇敗不餒,遇勝不驕。”

        鮮為人知的是,賴仲明先生多年來(lái)一直為亞洲動(dòng)物基金捐贈(zèng)資金。亞洲動(dòng)物基金是一家總部設(shè)在香港的一個(gè)以改善動(dòng)物生存環(huán)境為目的的非營(yíng)利性慈善機(jī)構(gòu),它在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了分支機(jī)構(gòu),並在成都和越南河內(nèi)設(shè)有黑熊救護(hù)中心。每年,他都會(huì)捐助善款,希望能令人們終止虐待動(dòng)物、建立對(duì)動(dòng)物的尊重,就在筆者剛結(jié)束對(duì)他的採(cǎi)訪之後,他就動(dòng)身前往四川的黑熊救護(hù)中心去了解當(dāng)?shù)鼐戎闆r。

        承傳武術(shù),以德為先

        另外,在賴仲明先生身上,中華傳統(tǒng)文化在延續(xù)、發(fā)揚(yáng)。

        令人驚訝的是,他還是全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席,有著一身好功夫,是白眉武術(shù)的弘揚(yáng)者。“我們家一直有習(xí)武的傳統(tǒng),家裏許多人都會(huì)打功夫,自小我也習(xí)武。後來(lái),我開(kāi)始做輔警,認(rèn)為有必要加強(qiáng)練習(xí),因而正式拜一位白眉武術(shù)師傅為師,學(xué)習(xí)正宗的白眉武術(shù)?!?/p>

        沒(méi)想到,這一練便是三十多年,而白眉武術(shù)也成為了賴仲明先生生活中的一部分?!肮Ψ蚴且环N高雅的人體藝術(shù),是人與自然的和諧藝術(shù),是活著的雕塑。它的理論基礎(chǔ)都是起源於道家的陰陽(yáng)動(dòng)靜、對(duì)立統(tǒng)一的五行學(xué)說(shuō),實(shí)則與風(fēng)水也有相通之處——‘天人合一。因而,在學(xué)習(xí)功夫之時(shí)要多揣摩、領(lǐng)悟?!痹缧┠辏腿〉昧宋湫g(shù)教練資質(zhì),並且在2013年於泉州舉辦的武術(shù)賽中獲得了冠軍。

        隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷,如今功夫慢慢地又被大家重新認(rèn)識(shí),他因武藝精進(jìn),也在香港開(kāi)班授課?!跋愀鬯赜薪塘?xí)功夫的傳統(tǒng),以往主要是增強(qiáng)體魄、防身自衛(wèi)的需要,後來(lái)李小龍的功夫片風(fēng)靡世界,讓功夫大熱。我也非常欣賞李小龍的武術(shù)動(dòng)作,以及其出拳與肌肉的完善配合。然而,提起香港武術(shù),人們熟知的是詠春、泰拳之類(lèi),而白眉武術(shù)可能是個(gè)冷門(mén),這也說(shuō)明了承傳白眉的重要性?!比缃?,賴仲明先生在一些香港大學(xué)開(kāi)設(shè)白眉武術(shù)班,借此方式弘揚(yáng)中華武術(shù)。

        “每個(gè)人的善行就像一盞燈,若全社會(huì)的善良之燈都亮起,那麼隱藏在黑暗角落的塵埃將無(wú)處藏身。”賴仲明先生是一位普通而善良的人,或許在許多時(shí)候他不如達(dá)官貴人般聲譽(yù)卓著,但是他的內(nèi)心是明亮的,他所到之處,他的善給人一片光明,那是人性的光明。endprint

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