廖群嚴(yán)+劉志梅

人物簡(jiǎn)介

賴仲明先生，香港專業(yè)玄學(xué)顧問、全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席、錦田通德學(xué)校校董。他自小研習(xí)武術(shù)，後得風(fēng)水師指點(diǎn)，精修玄學(xué)，又研習(xí)佛學(xué)，悟性頗高，信奉將心比心，善乃為人之本。

走在路上，有人提著兩只烏龜叫賣，烏龜?shù)拇笮〖s摸一斤一只。若是在平常，叫人買了去，便成了餐桌上的滋補(bǔ)佳品了。幸好，它們遇到了一位愛心人士。他滿眼慈悲地看著烏龜，對(duì)方要價(jià)六百元，他二話沒說，買了下來，隨後便帶著兩只烏龜放生去了，只因眾生平等。

這位愛心人士，就是香港的專業(yè)玄學(xué)顧問、全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席。他以玄學(xué)服務(wù)大眾，傳授中華武術(shù)，行之以善，真所謂：一笑臉，滿座皆春；一愛心，溫暖他人。

潛心風(fēng)水，術(shù)業(yè)專攻

善之行處，步步生花。孟子有言：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！痹诔缟频穆飞?，賴仲明先生一直堅(jiān)定。

早年，賴仲明先生的父輩是做生意的，一次開設(shè)鋪頭專程請(qǐng)來了風(fēng)水先生看風(fēng)水。在香港、新加坡等地，民間流行著經(jīng)商店鋪的風(fēng)水選址，俗選“選碼頭”，碼頭位置的好壞，對(duì)經(jīng)營(yíng)生意的好壞有很大的影響。當(dāng)時(shí)，風(fēng)水先生對(duì)店鋪的風(fēng)水講得頭頭是道：“選址要取開闊避狹窄，經(jīng)商講究廣納八方生氣，要考慮店鋪正前方開闊，開門亦宜寬敞，便於商品出入流通……”這引起了賴仲明先生的強(qiáng)烈興趣。

當(dāng)時(shí)，年輕的賴仲明先生追著風(fēng)水先生問這問那，對(duì)方見他興趣甚濃，便收了他這名弟子，也因此，他在1993年開始學(xué)習(xí)風(fēng)水。

風(fēng)水，中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)，運(yùn)用人與大自然和諧統(tǒng)一的核心思想，達(dá)至趨吉避危兇的目的。學(xué)習(xí)風(fēng)水之時(shí)，賴仲明先生十分刻苦，他信奉術(shù)業(yè)有專攻，要想學(xué)好必須要下苦功。那時(shí)，他找來了大量的專業(yè)書籍，並專程拜了數(shù)位業(yè)界知名的師傅，分別學(xué)習(xí)了風(fēng)水、八字、命理、看相、占卦等，勤奮肯鉆研，有悟性，皆有所得。

1996年，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，賴仲明先生再研究子平命理、陰陽二宅，開始正式幫人看風(fēng)水。由於專業(yè)敬業(yè)，他在看陰宅風(fēng)水方面贏得許多人的認(rèn)可。他提及，風(fēng)水並非能改變?nèi)说淖匀灰?guī)律，它只是一種順應(yīng)天地規(guī)律的工具而已，借助風(fēng)水，人可在這個(gè)規(guī)律裏做適應(yīng)的調(diào)整，從而達(dá)到改善的作用。他認(rèn)為，其實(shí)最重要的還是人的心態(tài)：“當(dāng)前，許多人都有很重的功利心，他們讓我?guī)退麄兯阋凰闶颤N時(shí)候能發(fā)財(cái)，這個(gè)我真沒有辦法回答。我認(rèn)為做人最重要的還是像明朝人方孝孺所說，‘交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興?！?/p>

結(jié)緣佛學(xué)，廣弘善心

擅長(zhǎng)風(fēng)水的賴仲明先生亦信奉佛學(xué)。中學(xué)時(shí)代，他就讀於一家有佛教背景的中學(xué)，也因此結(jié)緣於佛，喜歡用因果關(guān)係來解釋世間事。

因果，是佛法基本定律，主張今生的善惡業(yè)，可以引生未來世的善惡果報(bào)反作用到自身，與此同時(shí)，因果的觀念亦早已深入“以善為本”的中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中。信佛的賴仲明先生，多年來以因果法則自律，不殺生，多行善，因而也發(fā)生了文首的買烏龜放生的那一幕。

“很慶幸的是，我在年輕時(shí)接觸了佛學(xué)，讓我對(duì)人生獲得了正確的認(rèn)識(shí)。佛學(xué)，教會(huì)了我知足常樂，樂觀進(jìn)取，心情平靜，少生煩惱。也讓我不會(huì)患得患失，學(xué)會(huì)洞察事物真相，遇敗不餒，遇勝不驕。”

鮮為人知的是，賴仲明先生多年來一直為亞洲動(dòng)物基金捐贈(zèng)資金。亞洲動(dòng)物基金是一家總部設(shè)在香港的一個(gè)以改善動(dòng)物生存環(huán)境為目的的非營(yíng)利性慈善機(jī)構(gòu)，它在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)，並在成都和越南河內(nèi)設(shè)有黑熊救護(hù)中心。每年，他都會(huì)捐助善款，希望能令人們終止虐待動(dòng)物、建立對(duì)動(dòng)物的尊重，就在筆者剛結(jié)束對(duì)他的採(cǎi)訪之後，他就動(dòng)身前往四川的黑熊救護(hù)中心去了解當(dāng)?shù)鼐戎闆r。

承傳武術(shù)，以德為先

另外，在賴仲明先生身上，中華傳統(tǒng)文化在延續(xù)、發(fā)揚(yáng)。

令人驚訝的是，他還是全球白眉武術(shù)總會(huì)副主席，有著一身好功夫，是白眉武術(shù)的弘揚(yáng)者?！拔覀兗乙恢庇辛?xí)武的傳統(tǒng)，家裏許多人都會(huì)打功夫，自小我也習(xí)武。後來，我開始做輔警，認(rèn)為有必要加強(qiáng)練習(xí)，因而正式拜一位白眉武術(shù)師傅為師，學(xué)習(xí)正宗的白眉武術(shù)。”

沒想到，這一練便是三十多年，而白眉武術(shù)也成為了賴仲明先生生活中的一部分。“功夫是一種高雅的人體藝術(shù)，是人與自然的和諧藝術(shù)，是活著的雕塑。它的理論基礎(chǔ)都是起源於道家的陰陽動(dòng)靜、對(duì)立統(tǒng)一的五行學(xué)說，實(shí)則與風(fēng)水也有相通之處——‘天人合一。因而，在學(xué)習(xí)功夫之時(shí)要多揣摩、領(lǐng)悟?！痹缧┠?，他就取得了武術(shù)教練資質(zhì)，並且在2013年於泉州舉辦的武術(shù)賽中獲得了冠軍。

隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，如今功夫慢慢地又被大家重新認(rèn)識(shí)，他因武藝精進(jìn)，也在香港開班授課?！跋愀鬯赜薪塘?xí)功夫的傳統(tǒng)，以往主要是增強(qiáng)體魄、防身自衛(wèi)的需要，後來李小龍的功夫片風(fēng)靡世界，讓功夫大熱。我也非常欣賞李小龍的武術(shù)動(dòng)作，以及其出拳與肌肉的完善配合。然而，提起香港武術(shù)，人們熟知的是詠春、泰拳之類，而白眉武術(shù)可能是個(gè)冷門，這也說明了承傳白眉的重要性。”如今，賴仲明先生在一些香港大學(xué)開設(shè)白眉武術(shù)班，借此方式弘揚(yáng)中華武術(shù)。

“每個(gè)人的善行就像一盞燈，若全社會(huì)的善良之燈都亮起，那麼隱藏在黑暗角落的塵埃將無處藏身?！辟囍倜飨壬且晃黄胀ǘ屏嫉娜耍蛟S在許多時(shí)候他不如達(dá)官貴人般聲譽(yù)卓著，但是他的內(nèi)心是明亮的，他所到之處，他的善給人一片光明，那是人性的光明。endprint