吳秋發(fā)+吳雋童

郭春雷認(rèn)為瓷畫(huà)是工藝材質(zhì)和繪畫(huà)完美的融合，除了有本身瓷的語(yǔ)言之外，還存在很強(qiáng)的繪畫(huà)性和現(xiàn)實(shí)表達(dá)性。

郭春雷出生于江西省贛州市，在景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作陶瓷，被變幻萬(wàn)千的顏色釉深深吸引，覺(jué)得顏色是有生命的，每一種都美得獨(dú)一無(wú)二。窯變之后，那色彩的濃淡虛實(shí)產(chǎn)生出的意境之美，讓他沉醉不已。

瓷畫(huà)的色彩、肌理是區(qū)別國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要要素。高溫顏色釉色彩肌理裝飾簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是我們所說(shuō)的“窯變”，采用金屬氧化物和天然礦石為著色劑，裝飾坯胎，后經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥捎猩沾?。高溫顏色釉自然肌理裝飾可以表現(xiàn)出作者獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性，作品的內(nèi)容與形式、思想與內(nèi)涵的表達(dá)都隱藏在豐富多彩的高溫顏色釉中，它根源于陶瓷藝術(shù)家自身的審美特點(diǎn)和藝術(shù)家對(duì)高溫色釉這種材料的掌握運(yùn)用。由于高溫色釉之間經(jīng)過(guò)火的歷練可以搭配出許多富有變化的“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇現(xiàn)象，燒成后的作品常常會(huì)產(chǎn)生出乎人們意料之外的藝術(shù)效果，每件藝術(shù)品都是唯一。在陶瓷釉畫(huà)的表現(xiàn)形式中，高溫顏色釉是泥火藝術(shù)中最難以捕捉的部分，燒制是極難的。為了得到預(yù)想的效果，要耗費(fèi)的材料和精力是難以想象的。郭春雷不畏困難，幾年間不斷的試罩子、小色稿、小幅畫(huà)、大幅畫(huà)，就這樣一步一個(gè)腳印地走來(lái)。寒來(lái)暑往，摸索出顏色釉的發(fā)色規(guī)律，探索出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

在郭春雷心中平凡的生活就是一首極美麗極動(dòng)人的詩(shī)，平凡人為幸福生活所作出的努力、承受的艱辛亦值得尊重。他的《鬧市》系列作品仿佛讓人真切的觸摸到生活的真實(shí)景象，古樸的街道店鋪林立，熱鬧而繁雜，畫(huà)中人多衣著樸素，充滿(mǎn)古樸、勤勞、友愛(ài)、親昵的鮮活氣息，在人心中留下無(wú)法抹去的印記。藝術(shù)喚起的是人的真情，是一種對(duì)于美好事物的關(guān)懷，《花?！废盗凶髌芳挠枇怂麑?duì)美好生活的向往之意。心醉花海，芳菲入夢(mèng)來(lái)，體會(huì)這芳華世界里片刻的靜美，微風(fēng)拂面，花香縈繞之時(shí)，心曠神怡、不能自已。

近來(lái)郭春雷的創(chuàng)作思路發(fā)生變化較大，意圖以泥巴本身的瓷和工藝材料以及尋找到的某種繪畫(huà)符號(hào)去構(gòu)建當(dāng)下最本質(zhì)的東西。這種東西不在傳統(tǒng)固有的文化體系里，而是在當(dāng)下時(shí)代里所產(chǎn)生的，具備著這個(gè)時(shí)代的審美思想并富有創(chuàng)造性的想象空間！

郭春雷近期創(chuàng)作的作品《抽象》與其之前的作品相比，淡化了作者本人的意圖，突出體現(xiàn)了釉料天然的變化。郭春雷在高溫顏色釉的探索上雖然保留著材料本身的原始野性，同時(shí)能成熟的駕馭釉料。作品似乎在混沌的、尚未建立清晰秩序的世界中，見(jiàn)不到章法、約束，使人的意識(shí)進(jìn)入一種自由的時(shí)空，仿佛回復(fù)到人乃至世界誕生的初始狀態(tài)。在顛覆與模糊的秩序里，我們開(kāi)始跳脫現(xiàn)實(shí)生活中的韁繩，進(jìn)入一個(gè)任意想象的空間，每一個(gè)觀者成為一個(gè)絕對(duì)自主的個(gè)體，思緒開(kāi)始馳騁、奔跑，向縱深的無(wú)極限的世界中走去。顏色艷麗朦朧，色彩變幻無(wú)方，色彩激烈的碰撞與交融給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，蘊(yùn)含哲理、詩(shī)情或神韻，需要觀者用心去感受、探索和領(lǐng)悟。色彩與肌理交映成輝，宛如潑彩寫(xiě)意，渾然呈現(xiàn)出一幅幅靈氣流動(dòng)、精彩絕倫的圖畫(huà)，意境深遠(yuǎn)。這些變幻的圖畫(huà)，激發(fā)人們豐富的想象力。

郭春雷認(rèn)為瓷畫(huà)是工藝材質(zhì)和繪畫(huà)完美的融合，除了有本身瓷的語(yǔ)言之外，還存在很強(qiáng)的繪畫(huà)性和現(xiàn)實(shí)表達(dá)性。瓷畫(huà)應(yīng)該還原它的純粹的、坦率的、直接的本性，因?yàn)樗囆g(shù)家內(nèi)心的情緒和感受是可以用畫(huà)筆直接表現(xiàn)的，不需要太多的思考。只有用自己的直覺(jué)（藝術(shù)家的第一反應(yīng)）去畫(huà)畫(huà)才能把內(nèi)心感受到的東西表現(xiàn)得性情真實(shí)。瓷畫(huà)是自由的，它不應(yīng)該受到束縛，也不需要拘謹(jǐn)與強(qiáng)迫，更沒(méi)有固定的形式，應(yīng)該要像生命一樣自由的綻放。無(wú)論是思想上的認(rèn)識(shí)，還是技術(shù)上的表達(dá)，也不管是哪種畫(huà)種和哪種形式，只要能吸取一些有用的東西，能夠應(yīng)用到自己的畫(huà)筆，能夠無(wú)限制地忠實(shí)自我表達(dá)都是可以的。郭春雷袒露了心聲：“從事陶藝創(chuàng)作這條路最重要的是讓我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心最想表現(xiàn)的那種意境?！?/p>

郭春雷作品的抽象較之具象，更能帶給人以視覺(jué)的沖擊與震撼，正可以通過(guò)郭春雷作品的抽象美來(lái)感知宇宙的魅力，來(lái)探尋生命的本質(zhì)。沒(méi)有任何矯飾，一切都遵從自然本身、遵從生命本身的真實(shí)。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.comendprint