書(shū)法觀典

【作品概況】《越王勾踐劍銘》是刻在越王勾踐劍上的銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自作用劍”。越王勾踐劍是春秋晚期的越國(guó)青銅器。公元前494年，吳國(guó)與越國(guó)大戰(zhàn)，越國(guó)大敗，在獻(xiàn)上美女西施后，越國(guó)國(guó)王勾踐成了吳王夫差的馬夫。20年后，勾踐回到越國(guó)，東山再起，用了9年時(shí)間滅了吳國(guó)，并成為春秋時(shí)期最后一名霸主?！芭P薪嘗膽”的成語(yǔ)由此而來(lái)?！傍F淺”就是臥薪嘗膽的越王勾踐的名字，此劍就是這位春秋霸主的王者之劍。1965年在湖北江陵望山1號(hào)墓出土。通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長(zhǎng)8.4厘米，重875克。劍身修長(zhǎng)，制作精良，犀利異常，是東周兵器中的精品，反映出越國(guó)當(dāng)時(shí)制劍工藝的高水平。湖北省博物館藏。

【觀典賞析】劍有幾千年的歷史，被世人尊稱為“百兵之祖”。據(jù)載，越王勾踐曾特請(qǐng)龍泉寶劍鑄劍師歐冶子鑄造了五把名貴的寶劍，名分別稱湛廬、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕，都是削鐵如泥的稀世寶劍。后來(lái)越被吳打敗，勾踐曾把湛廬、勝邪、魚(yú)腸三劍獻(xiàn)給吳王闔閭求和。越王勾踐劍為中國(guó)古代特定歷史時(shí)期短兵器制造的杰出代表，享有“天下第一劍”的美譽(yù)。越王劍出土?xí)r已歷經(jīng)兩千四百多年，但仍完好如新，寒氣逼人，鋒利無(wú)比。劍身上裝飾著菱形花紋，中間靠近劍格處，鐫有“越王鳩淺自作用劍”八個(gè)錯(cuò)金鳥(niǎo)篆體銘文?！对酵豕篡`劍銘》筆畫(huà)采取鳥(niǎo)形，富裝飾美，章法行氣疏落有致，端莊凝靜，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在周代金文基礎(chǔ)上，諸侯各自獨(dú)創(chuàng)自己地方色彩書(shū)法的代表。字體修長(zhǎng)，精美嚴(yán)謹(jǐn)，頗具裝飾和夸張意趣。

【作品概況】《石鼓文》為先秦刻石文字，刻于秦襄公（公元前777—前766）時(shí)期。因其刻石外形似鼓而得名。大篆，即籀書(shū)。唐初在天興（今陜西寶雞）三畤原被發(fā)現(xiàn)，共10枚，高約一尺，徑約一尺。每枚鼓都刻有一首四言詩(shī)，共10首718字。因記述秦皇游獵之事，所以也稱“獵碣”。原石現(xiàn)藏北京故宮博物院。

【觀典賞析】石鼓被譽(yù)為“中華第一古物”。韓愈曾寫(xiě)下《石鼓歌》。《石鼓文》是最古老和最具代表性的石刻文字，被譽(yù)為石刻之祖，大篆代表作。石鼓文比金文規(guī)范、嚴(yán)正。字體多取長(zhǎng)方形，渾穆高古，大氣堂皇，體勢(shì)整肅，端莊凝重；字字獨(dú)立，橫平豎直，嚴(yán)謹(jǐn)工整；善用中鋒，筆力強(qiáng)勁穩(wěn)健。書(shū)風(fēng)沉著靈動(dòng)，氣韻深厚而又妙趣橫生，在古文字中別有奇彩、獨(dú)具風(fēng)神。《石鼓文》被康有為稱：“如金鈿委地，芝草團(tuán)云，不煩整我，自有奇采?！睘榧笞?，開(kāi)小篆之先河，是大篆向小篆發(fā)展的一種過(guò)渡性字體，也是歷代書(shū)法家最為敬重的“圓筆書(shū)”經(jīng)典，有“書(shū)家第一法則”之譽(yù)，云“習(xí)篆籀者，不可不宗也”。唐宋以來(lái)，擅長(zhǎng)篆書(shū)的書(shū)法家，無(wú)不崇尚石鼓文的書(shū)體。學(xué)石鼓文可上追大篆，下學(xué)小篆，百無(wú)一失。吳昌碩數(shù)十年臨《石鼓文》而不輟，成為一代金石書(shū)畫(huà)大師，是得石鼓精髓者。

【書(shū)家簡(jiǎn)介】李斯（前284—前208），名斯，字通古，河南上蔡人。官至秦宰相。中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家秦著名政治家、文學(xué)家。書(shū)法史上有記載的第一個(gè)創(chuàng)新者，主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，李斯因“書(shū)以人貴”創(chuàng)作小篆，后來(lái)竟然“人以書(shū)名”成中國(guó)歷史上第一位留下姓名的書(shū)法家。李斯助秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，定郡縣制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局；又助其統(tǒng)一文字，為今天的方塊字奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。主持整理出了小篆。小篆是大篆的對(duì)稱，又稱秦篆。小篆是中國(guó)歷史上第一次文字改革，對(duì)漢字的規(guī)范化和發(fā)展中國(guó)文化有著不可忽視的作用。李斯被后世譽(yù)為才力功臣、小篆鼻祖，獲得“小篆極法”的評(píng)價(jià)。明趙宧光云：“秦斯為古今宗匠，書(shū)法至此，無(wú)以加矣。”

【作品概況】《嶧山刻石》亦稱《嶧山石刻》《嶧山碑》《嶧山銘》，李斯小篆。秦始皇28年（前219），始皇登山東嶧山，丞相李斯等為秦歌功頌德而立。始皇東巡共有七刻，此為第一塊石刻，是秦始皇刻石之始。原石已毀，傳世無(wú)原石拓本。現(xiàn)石是宋淳化四年（993）鄭文寶根據(jù)南唐徐鉉摹本重刻于長(zhǎng)安。高190厘米，寬48厘米，四面皆同，每面5行共222字。傳最早的明拓本有斷痕。西安碑林藏。

【觀典賞析】鄒城嶧山，古時(shí)候也作東山?！翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下”中的“東山”就是指此山。鄒城是孔子和孟子的故鄉(xiāng)，素有“孔孟桑梓”之稱。《嶧山刻石》是標(biāo)準(zhǔn)的小篆代表作。此作運(yùn)筆堅(jiān)勁暢達(dá)，線條圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)勻稱，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)均勻，既具圖案之美，又有飛翔靈動(dòng)之勢(shì)，給人以整束端莊，雍容精嚴(yán)之氣象。從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書(shū)法造詣高超，使一切寫(xiě)小篆的人皆難入其境。劉熙載說(shuō)：“秦篆簡(jiǎn)直，如《嶧山》《瑯琊臺(tái)》是也?！?，乃后世臨摹學(xué)書(shū)特別是學(xué)“玉箸篆”的最佳范本之一。

（馬斌 選薦）