朱少卿

摘要：作為一位語(yǔ)文教師，我一直秉持著陶行知先生的民主教育理念：“千教萬(wàn)教，教人求真。”希望學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)中能夠懂得“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。并以此之信念，傳遞下去，不斷地提高我們的民眾素養(yǎng)，為社會(huì)的穩(wěn)定和諧播下種子。而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)文科學(xué)習(xí)中的《紅樓夢(mèng)》是一部極好的生活教材。這里我簡(jiǎn)單探尋書中的女性思維，并以此作為一個(gè)反思，期望引起學(xué)生們的關(guān)注。

關(guān)鍵字：女性思維 民主意識(shí) 現(xiàn)代教育

黛玉進(jìn)入賈府，大家都會(huì)關(guān)注寶黛第一次見面，很多的精彩內(nèi)容，比如寶黛之間的似曾相識(shí)之感，比如以賈母為首的各房人對(duì)黛玉的態(tài)度，比如寶玉摔玉。我想說的是：寶玉問黛玉可曾讀書，黛玉的回答：“不曾讀書，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！摈煊袷侵t虛還是撒謊，我們都知道黛玉的才華極高，元妃省親時(shí)寶玉將黛玉替自己寫的詩(shī)作呈給賈妃看，深得賈妃贊譽(yù)，并且深贊了《杏簾在望》[1]。而在寶玉問之前，我們看到賈母也有問黛玉念何書。黛玉回答說：“剛念了《四書》”。黛玉問姊妹們讀何書，賈母道：“讀什么書，不過認(rèn)幾個(gè)字罷了?！笨梢婘煊癯鲇谟H情如實(shí)回答了賈母，可是她敏感的發(fā)現(xiàn)賈母似乎不太支持讀書認(rèn)字，所以當(dāng)寶玉再問起時(shí)，她就謙虛謹(jǐn)慎的說自己不曾讀書，掩飾了自己才華。文科班的女同學(xué)特別的多，也許她們不能理解為何一個(gè)讀書問題這么嚴(yán)重。放在現(xiàn)代社會(huì)男女平等的接受教育，似乎我們已經(jīng)都能接受。但是在古代可不是這樣的。首先，我很佩服林黛玉的父親，林如海。書中介紹林如海時(shí)提到，他雖是世祿之家，卻是書香之族。他比賈府的男子要高貴的多，有世襲，而自己本身又有素養(yǎng)，只可惜家里人丁單薄。正是因?yàn)樗ハ轮挥绪煊?，因而給了黛玉受教育的機(jī)會(huì)。我們要看到，四大家族里王熙鳳是不識(shí)字的，王家會(huì)沒錢教育子女嗎？顯然不可能，可見當(dāng)時(shí)女子是不興學(xué)習(xí)的，所以賈母也不贊成女子認(rèn)字學(xué)習(xí)。而林黛玉獲得了教育，她有思想，真誠(chéng)，清高都必須以她有文化為基礎(chǔ)。她和寶玉偷看《會(huì)真記》，因而能和寶玉有真情的交流，她是真正走進(jìn)寶玉內(nèi)心的人。不懂《紅樓夢(mèng)》，也許，我們永遠(yuǎn)只知道林黛玉是個(gè)愛哭鬼。其實(shí)，林黛玉最吸引人的恰恰是她的真，這不就是我們教育者所要傳達(dá)給學(xué)生的么。一個(gè)人身上最可貴的品質(zhì)。在這點(diǎn)上，我相信是教育所帶給黛玉的，雖然我們說黛玉的老師賈雨村可不是個(gè)善人，但是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，黛玉能自己的看的書多了，自然很多思想見解都有著她自己的印記，當(dāng)然還要和她的人生經(jīng)歷相聯(lián)系。

我們看到同是金陵十二釵人物的迎春，看完《紅樓夢(mèng)》的人，一定會(huì)記住迎春她的思維里，男女平等的意識(shí)是多么的可貴。但是王夫人告訴他，女子的命運(yùn)嫁出去就看她自己，娘家是顧不上的。寶玉天真的以為稟明老太太就能接回受苦的迎春。其實(shí)賈母難道會(huì)不知道么？這個(gè)封建家族里最尊貴的人，實(shí)際上也沒有民主意識(shí)。她也是不會(huì)讓迎春再回大觀園的，直到賈母病重，她也清楚知道迎春的命運(yùn)，但僅僅是知道加上略微的難過傷心。這種事情，放在我們這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直是無(wú)法忍受的。為什么要賈母來(lái)主持公道，完全應(yīng)該自己給自己掙一片天下，我們班讀來(lái)氣憤的女同學(xué)這樣解釋，迎春太懦弱了，自己的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)掌握在自己的手里?，F(xiàn)在的女性很容易就能說出的這樣的觀點(diǎn)，因?yàn)橛忻裰鞣傻谋Ｕ?，環(huán)境的保護(hù)。學(xué)生們馬上能意識(shí)到女性地位的提高，根本就是要受教育，陶行知先生一直推崇的民主教育，一定程度不就是讓男性尊重女性，女性獲得平等地位么。迎春在那樣的大環(huán)境中只能逆來(lái)順受，最終命運(yùn)走向滅亡，因?yàn)闆]有民主的意識(shí)。唯一的保護(hù)傘就是賈母，但是這個(gè)保護(hù)傘也沒有民主意識(shí)。

《蔣勛說紅樓》中說賈母是真正有福之人，惜福之人。談起一個(gè)觀點(diǎn)祈福不如惜福。[2]第二十九回《享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情》中那個(gè)道館中的小道士，王熙鳳揚(yáng)手便打，眾婆娘媳婦圍觀喝聲：“打打打”。而賈母卻是寬恕了小道士的沖撞，讓賈珍好生帶下去。我們看到一個(gè)慈悲的長(zhǎng)者。但是賈母對(duì)尤二姐的態(tài)度，導(dǎo)致了下面丫頭伙計(jì)更加欺壓尤二姐，難道對(duì)尤二姐吞金自殺沒有間接的影響嗎？這還是80回內(nèi)的情節(jié)。再看《紅樓夢(mèng)》八十回后面，雖說不是曹雪芹所寫，但是我們只看故事的連貫性的話，賈母最冷漠的地方莫不過于對(duì)于黛玉的態(tài)度。我們一直覺得賈母很疼愛黛玉，王熙鳳第一次見到黛玉的話就是：“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女?！蓖跷貘P是多么八面玲瓏的人，這一句話，既贊了黛玉，又不著痕跡的拍了賈母的馬屁。賈母喜歡的人，自然下面的人也就另眼相看。而最后王熙鳳提議瞞過林黛玉，讓賈寶玉娶薛寶釵，難道賈母不是其中之一的參與者么？黛玉知道寶玉的娶黛玉的消息，也是賈母身邊的丫頭傻大姐無(wú)意透露給她的。而黛玉得知這個(gè)信息，回到瀟湘館就一口鮮血直吐出來(lái)。賈母的根本還是維護(hù)封建禮教的掌管者，認(rèn)為婚姻之事就是父母之命媒妁之言，而非寶玉黛玉之間的真情。黛玉病重之時(shí)，李紈會(huì)來(lái)看她，為什么？因?yàn)榱硗庖贿厡氂窈蛯氣O婚禮之上，她是寡婦，她不能去。《紅樓夢(mèng)》從頭至尾，我一直喜歡的人物平兒也來(lái)探望黛玉，紫鵑也一直守著黛玉，這些善良的丫頭女性才是真人，擁有著真情。為了讓寶玉相信自己的娶的是寶釵，那些不明主的封建禮教維護(hù)者，甚至讓紫鵑來(lái)婚禮這邊，但是紫鵑拒絕了，平兒幫助她說了幾句話，讓雪雁代替了紫鵑過去。寶玉看見雪雁更信自己娶的是黛玉?？梢哉f黛玉去世時(shí)，沒有血緣的關(guān)系的親人在身邊，摯愛在娶寶釵，至親在參加寶玉的喜宴，這種內(nèi)心的打擊多苦，只有黛玉能明白。那么這能說賈母善良惜福嗎？我是反對(duì)的。老太太的內(nèi)心極其強(qiáng)大，而內(nèi)心不強(qiáng)大怎么能做一個(gè)封建家族的權(quán)威人物。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《紅樓夢(mèng)》第十八回P95作者：曹雪芹，主編：聞鐘 出版發(fā)行：南京大學(xué)出版社， 2015年

[2] 《蔣勛說紅樓夢(mèng)》P259 作者：蔣勛，主編出版發(fā)行：中信出版集團(tuán)股份有限公司，2017年3月第1次印刷