筆追山林趣 心期在迢遙

司樺，原名司廣榮，河北泊頭人。此村因地處冀南魯北交通之要沖而得名，漢代時(shí)就有河間獻(xiàn)王劉德曾在今泊頭境內(nèi)嚴(yán)家鋪筑日華宮，集毛萇等碩儒研學(xué)著書，文化底蘊(yùn)深厚、淵遠(yuǎn)流長。司樺自幼得齊魯風(fēng)韻和燕趙風(fēng)骨的熏陶，倚德游藝。早年考入泊頭東郝美院，師從李松林。畢業(yè)后從事美術(shù)編輯工作并沉潛于書畫藝術(shù)創(chuàng)作，其間博覽歷代書畫大師之作，格物通靈，書畫俱佳，尤擅意筆鷹鷲等猛禽，沉潛自適，漸入妙境，頗抒情懷。書畫創(chuàng)作崇尚“心隨筆運(yùn)，取象不惑”之理念，并以“妙悟今古，物我兩忘，離形見理，明現(xiàn)妙覺”而導(dǎo)之。其鷹鷲以神采、雄健、肆動之三絕而著稱于當(dāng)今畫壇。其所主張的抒情性表現(xiàn)主義筆墨，為傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展取向做出了可貴探索。書畫作品曾多次入選國家期刊，被名士所收藏。司樺現(xiàn)擔(dān)任河北省美術(shù)家協(xié)會會員、中華書畫家聯(lián)合會副秘書長、北京洪澤玉美術(shù)館館長、北京元亨通寶文化傳播公司業(yè)務(wù)經(jīng)理等職。

豪氣松風(fēng) 50cm×100cm

佇立枝頭凝遠(yuǎn)丘，待時(shí)搏擊獵物收。誰敵蒼雄凌萬里，消遁難逃病眼鷲。

最早看到司樺的幾幅寫意松鷹圖，感覺用筆很大氣，藝術(shù)氣息很濃郁，雖不是很成熟，卻能從中觸摸到其畫品。精神面貌是否上乘是影響藝術(shù)家前途的重要因素，可以看出她有著天生的大寫意藝術(shù)表現(xiàn)力。用筆拙而不俗，有著自然天成之姿。骨子里透著狂野，以及無物心性的自然情懷。真可謂“無心問道筆自然，有情書畫墨結(jié)緣。臨碑習(xí)帖池中月，天道酬勤耕耘人?！?/p>

幾年過去了，憑著對書畫的摯愛，司樺的作品越來越成熟，內(nèi)容汲取了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，并廣泛涉獵花鳥、山水、人物，這也是她對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的正確理解——求真所悟，寧拙毋巧，道法自然，修心致遠(yuǎn)，把中國畫的神韻躍然于紙上，一個(gè)人的性格決定藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，畫如其人，她的畫作簡約，富有天真性情，多數(shù)作品不事雕琢，信手發(fā)揮，其最新的花鳥寫意等小品雅趣天成，也愈發(fā)精進(jìn)。有了絕佳的筆墨質(zhì)量，對于中國畫的理解高度自然也提升了很多。

希望司樺以她的藝術(shù)天資和感悟在今后的藝術(shù)道路上不斷學(xué)習(xí)，涉獵古今的諸多藝術(shù)營養(yǎng)后，一定會學(xué)有所成。繼而能夠不斷涌現(xiàn)出好的作品，邁向新的高度，充實(shí)自己的人生，燦若華章。

幾經(jīng)風(fēng)雨藝重生，立志花叢筆墨情。墨海翻云大寫意，留下彌足萬里鵬。

二零一七年于北京宋莊大巢藝術(shù)工作室 洪澤玉

山水小品 50cm×50cm

司樺想出本冊子，讓我寫幾句，這不是趕鴨子上架嗎？然其誠懇令我不能再作推辭。

與司樺認(rèn)識的時(shí)間不算長，見過她的一些畫。第一感覺是司樺會畫?！皶嫛本褪侵喇嬙撛趺慈ギ?，與技術(shù)的關(guān)系并不大。有些人畫了十幾年甚至幾十年，乃至諸多頭銜，但其實(shí)一直都處于技術(shù)的層面，未必算是會畫。

司樺的畫看上去似乎生疏，而又感覺親近、雅致、有味道。其因在于技雖不見，但卻自然。看似生疏卻氣息清正，頗見其隨性。能至此而不做作，實(shí)屬難得。

司樺畫畫不裝，很真實(shí)，畫中想說什么就說什么，筆墨、造型、形式表達(dá)的皆是自己的感受。并不刻意考慮別人怎樣認(rèn)識，所以看起來就很自然，很親切。

司樺的畫不刻板。我們經(jīng)常講，為人要實(shí)，作畫要虛。虛，是一種含蓄；虛，也是一種空靈。不強(qiáng)加于人，要給人一種隨和、平靜的感覺，讓人看了心平氣和、心清氣爽、心情愉悅。如此畫作耐看，是一種享受。

司樺很謙虛，尊能者為師，廣收博采。加之她的勤奮、善思考，如此不成就才怪呢。

蕉林野趣 50cm×100cm

借此畫冊之春風(fēng)，司樺的畫藝將如雨后之春筍，不日又會上一個(gè)新臺階。

我渴望著其下一批新作的面世，更會令我眼前一亮，坐地賞玩，不肯釋手。

二零一七年三月三十一日晚沛池于言藝畫館

隱居圖 50cm×77cm

談及藝術(shù)，認(rèn)識是關(guān)鍵。藝術(shù)不等同于技術(shù)，寫實(shí)不一定是真實(shí)，物象只是材料而不是思想。局限于自然表象只會是自然的奴隸，只有以思想作為統(tǒng)帥才能真正地進(jìn)入到藝術(shù)王國，才不會被自然表象所蒙蔽，才能夠真正從自然本質(zhì)去思索自然的內(nèi)在關(guān)系與內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

藝術(shù)是靈魂的聚光燈，是思想與情感的極致體現(xiàn)，而不是簡單的技術(shù)堆積。藝術(shù)的高度是攝人心魄，雅俗共賞只能悅?cè)硕俊Ｒ晃队汐I(xiàn)媚只能走向平庸，曲高和寡是需要才氣及勇氣的。作品攝人心魄緣于其承載了獨(dú)特的時(shí)代文化、社會特征以及歷史價(jià)值等復(fù)雜的、多層面的交疊關(guān)系。正是由于這樣的豐富性、可讀性、厚度以及時(shí)間、空間的多維度，才能激發(fā)出觀者神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的多重共鳴并喚醒和升華靈魂?？梢哉f，藝術(shù)最終必須要承載時(shí)代價(jià)值、歷史價(jià)值，甚至蓄有激發(fā)未來價(jià)值的靈感。作品本身的價(jià)值和震撼力取決于藝術(shù)家的學(xué)識、品格等內(nèi)在精神厚度和廣度。

細(xì)品司樺作品，樸實(shí)大氣，毫無造作之感。筆墨蒼茫跳躍，品位格局不落俗套。在藝術(shù)表達(dá)中能夠準(zhǔn)確撲捉物象的本質(zhì)特征，大膽舍棄有礙藝術(shù)處理與形象特征的外衣。同時(shí)又能以才情駕馭全局，畫面自有其理解和感染力。司樺本性純厚謙遜，又能處處留心學(xué)問，藝?yán)碜匀煌ㄟ_(dá)，筆底自有乾坤。

開花結(jié)果，佳期可待。

丁酉四月譚永虹寫于京東