杜偉泉

摘 要：“一帶一路”倡議是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出的重大倡議，這一倡議無論對世界經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、治理格局的重塑，還是中國的對外開放、現(xiàn)代化建設(shè)都具有深遠意義。在這一倡議的實施過程中，我國大學(xué)應(yīng)該深入貫徹習(xí)近平總書記提出的高等教育“四個服務(wù)”思想，積極承擔(dān)應(yīng)有的文化功能，充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢，為“一帶一路”建設(shè)提供人才支撐、科技支持。我國大學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮文化功能的主要路徑有：培養(yǎng)文化交流人才，生產(chǎn)優(yōu)秀文化產(chǎn)品，建設(shè)高端智庫，拓展人文交流。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”建設(shè)；大學(xué)；文化傳承與創(chuàng)新

一、問題的提出

2013年，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”重大倡議[1]。該倡議致力于建設(shè)和完善沿線各國的互聯(lián)互通，以實現(xiàn)各國的多元、自主、平衡、可持續(xù)發(fā)展，它有利于推動世界經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，促進全球治理格局的重塑，開創(chuàng)國際合作的全新模式?！耙粠б宦贰背h提出以來，在中國的積極推動和倡導(dǎo)下，一系列政策措施相繼出臺，一批合作平臺相繼搭建，得到了一大批國家和地區(qū)的支持，取得了明顯的成效。“一帶一路”建設(shè)是一個“世紀(jì)工程”，我國大學(xué)具有科技、人才優(yōu)勢，應(yīng)更加積極地投入其中，為“一帶一路”建設(shè)提供文化支持。

“一帶一路”倡議提出以來，受到學(xué)界的高度關(guān)注。學(xué)者們從不同的視角就國內(nèi)大學(xué)如何服務(wù)“一帶一路”進行了研究，并取得了一定成果。從中國知網(wǎng)期刊文章檢索來看，2014年起，有關(guān)于“一帶一路”這一主題的文章快速增長，截至2017年8月底，已有相關(guān)論文880余篇。從具體研究內(nèi)容來看，有學(xué)者從“一帶一路”倡議對大學(xué)的影響這一視角展開論述，如：張濤認(rèn)為，“一帶一路”倡議的實施對于大學(xué)教育和文化交流將會起到極大的推動作用[2]；沈宇航從加強國際合作辦學(xué)的角度，分析了大學(xué)國際交流與合作對于推動“一帶一路”沿線區(qū)域穩(wěn)定與繁榮、樹立中國正面形象、打造國際親華環(huán)境所發(fā)揮的重要作用[3]；劉艷紅就大學(xué)如何在國際化戰(zhàn)略制定、中外合作辦學(xué)、孔子學(xué)院建設(shè)、國際化人才培養(yǎng)、引進國外智力、國際科技合作等方面進行了研究，并提出相關(guān)建議[4]。有學(xué)者從人才培養(yǎng)的視角進行研究，如：師少華提出，“通過EAP+ESP+EOP的大學(xué)語言教學(xué)新模式，改革大學(xué)物流英語課程”[5]；佟穎認(rèn)為，在“一帶一路”背景下，“整合國內(nèi)外優(yōu)秀的、可利用的資源，是實現(xiàn)復(fù)合型俄語人才培養(yǎng)的有效途徑”[6]。還有學(xué)者將“一帶一路”倡議與黨建工作相結(jié)合，提出自己的見解，如：李丹陽認(rèn)為，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作應(yīng)該為廣東高水平大學(xué)建設(shè)與“一帶一路”建設(shè)的結(jié)合產(chǎn)生最大效益作出應(yīng)有的貢獻[7]。上述研究視角各具特色，具有一定的參考價值，但縱觀這些文章，很少有從“大學(xué)的文化功能”這一角度來研究大學(xué)與“一帶一路”建設(shè)之間的關(guān)系①。大學(xué)是重要的文化機構(gòu)，承擔(dān)著“文化傳承與創(chuàng)新”的重要使命，理應(yīng)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮重要作用。本文主要從“如何發(fā)揮文化功能”的視角討論我國大學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中的重要作用。

二、我國大學(xué)參與“一帶一路”文化建設(shè)的必要性

（一）“一帶一路”建設(shè)的應(yīng)有之義

“一帶一路”與古代絲綢之路一脈相承，續(xù)寫了古代絲綢之路的輝煌篇章。古代的絲綢之路不僅是中國與沿線國家的商貿(mào)往來之路，也是一條文化交流之路。通過絲綢之路，我國的四大發(fā)明、茶葉、絲綢等物質(zhì)文明廣為傳播，將中華文明與沿線的印度文化、波斯文化、古希臘文化、阿拉伯文化、古羅馬文化串聯(lián)起來，對于世界文化的發(fā)展、傳承和人類社會的進步發(fā)揮了巨大作用。如今，我國繼承古代絲綢之路的文化遺產(chǎn)，建設(shè)“一帶一路”，并不僅僅是為了輸出商品、轉(zhuǎn)移國內(nèi)過剩產(chǎn)能，獲取經(jīng)濟利益，更是為了打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的共同體。因此，借助“一帶一路”建設(shè)再次推動中國文化走向世界，促進中外文化的交流、包容、融合，也是“一帶一路”建設(shè)的題中之義。

（二）提升我國文化軟實力的需要

“軟實力”是國際政治領(lǐng)域和世界政治文化理論的一個重要概念，最早由著名學(xué)者約瑟夫·奈提出，他認(rèn)為，軟實力是一種依靠吸引力，而非通過威逼或利誘手段來達到目標(biāo)的能力。國家軟實力主要來自文化、政治價值觀、外交政策等，它是與軍事、武力、暴力等“硬實力”相對應(yīng)的。約瑟夫·奈批判了“硬實力”在國際關(guān)系中的局限性，提出“軟實力”有助于解決國家之間多邊合作的全球重大問題。[8]

漢、唐、宋等中華文化鼎盛的時代，中華民族形成了非常強大的軟實力，通過“絲綢之路”等渠道，使得中華文化廣為傳播。近代以來，當(dāng)西方文藝復(fù)興運動開啟新文化思潮時，我國由于“閉關(guān)鎖國”，延誤了現(xiàn)代化的進程，國家軟實力也被大大削弱。此后，西方國家也用軍事侵略的方式顛覆了歷史上中華文化占優(yōu)勢的局面，打擊了中國人的文化自信心。這一段歷史對中國人的文化心態(tài)影響深遠，至今還使不少國人存在文化自卑心理，認(rèn)為西方的制度文化、物質(zhì)文化、精神文化比中國先進，中國要向西方看齊。當(dāng)前，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，科技、軍事實力大大提升，綜合國力日益增強。在實施“一帶一路”建設(shè)的過程中，不斷提升我國的文化軟實力，讓中國的文化、價值觀、道德準(zhǔn)則得到世界認(rèn)可，進而提高中國的文化影響力，是當(dāng)下我國應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的現(xiàn)實需求。而大學(xué)作為文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，有責(zé)任抓住“一帶一路”建設(shè)的重大機遇，傳播我國的先進文化，拓展、深化對沿線國家的文化交流，提升我國在這些國家中的文化影響力和文化軟實力。

（三）大學(xué)具備的獨特優(yōu)勢

我國有2800余所高校，既有綜合性大學(xué)，也有專業(yè)性大學(xué)，學(xué)科門類基本齊全。當(dāng)前，隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，以及“雙一流”建設(shè)的不斷推進，我國高等教育通過“千人計劃”等引智項目吸引了大批海外優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)出一批高水平的大學(xué)，其辦學(xué)水平不斷提升，在世界高等教育市場中的話語權(quán)和競爭力都在不斷提升，能夠為“一帶一路”建設(shè)中的人才培養(yǎng)提供強有力的支撐。

大學(xué)是人才集聚的機構(gòu)，其擁有的各類人才是文化的創(chuàng)造者、傳播者、研究者。大學(xué)生有機會接受良好的教育，從而打下扎實的理論功底，提升研究、繼承中國傳統(tǒng)文化和國外文化的精髓的能力，以期創(chuàng)造出具有鮮明時代特征的文化產(chǎn)品；大學(xué)教師承擔(dān)著傳道授業(yè)的責(zé)任，他們通過著書立說、課堂講授、開設(shè)講座等多種方式，將文化傳承下去，對大學(xué)生價值觀的形成和精神品質(zhì)的塑造具有不可替代的作用；同時，我國大學(xué)擁有一大批科學(xué)研究隊伍，建立了許多創(chuàng)新團隊，可以圍繞“一帶一路”開展科學(xué)研究，為“一帶一路”的文化建設(shè)提供理論支持和決策咨詢。endprint

（四）大學(xué)應(yīng)承擔(dān)的社會功能

大學(xué)有四大功能，即“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新”。大學(xué)自誕生以來一直是優(yōu)秀文化的策源地，也是傳播優(yōu)秀文化的主要陣地。習(xí)近平總書記提出，我國大學(xué)要堅持“四個服務(wù)”，即“堅持為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[9]。“一帶一路”是黨中央在改革開放新形勢下提出的一項重大倡議，是黨中央治國理政的重大決策，必將在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中產(chǎn)生深遠影響。在此背景下，我國大學(xué)面臨新形勢、新任務(wù)，應(yīng)以“四個服務(wù)”為根本遵循，積極作為，充分發(fā)揮“文化傳承與創(chuàng)新”功能，提升中華文化在“一帶一路”沿線國家的影響力，在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮積極作用，積極推動世界文明的交流和進步。

三、我國大學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中的

發(fā)揮文化功能的路徑

（一）培養(yǎng)文化交流人才

“一帶一路”建設(shè)需要大批熟悉中外文化、掌握外語、能夠進行跨文化傳播的優(yōu)秀人才，將中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代優(yōu)秀文化成果傳向“一帶一路”沿線的國家。大學(xué)要在培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、貫通中外、結(jié)構(gòu)合理的優(yōu)秀人才隊伍中發(fā)揮主力軍作用，積極輸送一批能夠服務(wù)“一帶一路”文化建設(shè)的優(yōu)秀人才和文化交流使者。

第一，培養(yǎng)語言類人才?！耙粠б宦贰毖鼐€國家中的官方語言有60余種。隨著“一帶一路”建設(shè)不斷推進，國家對各種小語種人才的需求不斷增加。因此，相關(guān)高校（尤其是語言類高校）需有所作為，可以利用現(xiàn)有資源拓展新語種人才的培養(yǎng)，根據(jù)“一帶一路”建設(shè)的需要開設(shè)新的語言專業(yè)。

第二，培養(yǎng)對外傳播人才。要培養(yǎng)學(xué)生廣闊的視野，既能對中國文化充滿自信，也能兼容并包，以開放的心態(tài)吸納外來文化的精髓；要引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，把握中國文化的要義，也要熟知國外主要文化的來龍去脈和精髓，在知識儲備上做到“寬”和“?！钡挠袡C統(tǒng)一；要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，懂得如何處理不同文化的差異性。

第三，培養(yǎng)國外的文化交流使者。大學(xué)應(yīng)積極落實“留學(xué)中國”計劃，接收“一帶一路”沿線國家的學(xué)生到中國大學(xué)留學(xué)，接受中國的文化熏陶，培養(yǎng)一大批“知華”“親華”“友華”的中外文化交流的使者。例如，招商局主辦“共鑄藍色夢想——21世紀(jì)海上絲綢之路優(yōu)才計劃”在上海海事大學(xué)落地，該計劃是“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線的經(jīng)濟較不發(fā)達國家和地區(qū)的公益性人才培養(yǎng)項目，旨在為上述國家和地區(qū)培養(yǎng)港航業(yè)領(lǐng)軍人才。[10]

（二）生產(chǎn)優(yōu)秀文化產(chǎn)品

在各種思潮互相碰撞的環(huán)境下，大學(xué)要有“文化自覺”，自覺抵制媚俗的文化、浮躁的思潮，勇于批判落后腐朽的文化，堅守大學(xué)精神，塑造獨立思考、具有時代特征的先進文化，成為先進文化的標(biāo)桿，引領(lǐng)社會文化的發(fā)展。

一方面，大學(xué)要利用“一帶一路”建設(shè)的契機，加強理論研究，對博大精深的中國傳統(tǒng)文化進行深入研究，挖掘其精華并進行適當(dāng)?shù)募庸?，使其重新煥發(fā)光彩。例如，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品、音樂、舞蹈、繪畫等進行重新包裝，挖掘“天人合一”“以人為本”“兼愛非攻”等中國傳統(tǒng)思想文化的精髓，譯介到“一帶一路”沿線國家中去，讓文化產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品一并走出去，讓沿線國家的人民體會到中華文化的博大精深和獨特的魅力。

另一方面，國內(nèi)大學(xué)也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代中國人民為中華民族偉大復(fù)興奮斗的歷程，生產(chǎn)具有中國特色、中國氣派的當(dāng)代文化產(chǎn)品。結(jié)合相關(guān)國家的國情，推動當(dāng)代中國文學(xué)、電影、電視等作品積極“走出去”，傳播到沿線國家，通過藝術(shù)作品來講述當(dāng)代中國故事，傳播中國價值，讓世界重新認(rèn)識中國。大學(xué)擁有一大批學(xué)有專長、精通外語的學(xué)者，可以通過著書立說，向“一帶一路”沿線國家人民講述中國為世界和平與發(fā)展所作出的歷史貢獻、當(dāng)代作為、未來使命，用生動具體的故事化解“中國威脅論”“中國崩潰論”等歪曲中國形象的言論，使中國和平發(fā)展的主張和價值觀深入人心，塑造具有責(zé)任感的大國形象。

（三）建設(shè)高端智庫

“一帶一路”倡議提出后，得到了國內(nèi)外各智庫的高度重視，尤其是美國和“一帶一路”沿線國家的智庫。國內(nèi)也有一些智庫積極參與到對“一帶一路”建設(shè)的研究中去。根據(jù)《“一帶一路”大數(shù)據(jù)報告》統(tǒng)計，目前國內(nèi)對“一帶一路”相關(guān)話題關(guān)注最多的前20個智庫中，民間智庫數(shù)量最多，占45%；政府智庫和高校智庫分別占25%、30%[11]。從這些數(shù)據(jù)來看，國內(nèi)大學(xué)在建設(shè)“一帶一路”的智庫中發(fā)揮的作用還不夠充分。

因此，國內(nèi)大學(xué)應(yīng)該利用人才和學(xué)科的資源優(yōu)勢，對“一帶一路”建設(shè)中的重大理論和實踐問題開展全面、深入、具有前瞻性的研究，深入研究沿線國家和地區(qū)的國情、民情，總結(jié)“一帶一路”倡議在實施過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，為中國和沿線國家提供決策咨詢，為治國理政提供可行性的建議，推動“一帶一路”建設(shè)的全面實施。例如，江蘇師范大學(xué)語言能力協(xié)同創(chuàng)新中心牽頭編著的《“一帶一路”沿線國家語言國情手冊》，在介紹沿線國家的語言狀況、服務(wù)國家“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮了積極作用。大學(xué)智庫要認(rèn)真研究“一帶一路”沿線國家的文化，吸收其主要精髓，為跨文化的對話打下良好基礎(chǔ)。此外，還可以利用大學(xué)相對獨立的身份，通過智庫的研究推動沿線國家的人民對這一重大倡議的理解，促進文化交流，減少誤解和偏見。

（四）拓展人文交流

習(xí)近平總書記指出，“民心相通是‘一帶一路建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)”[12]。中國與“一帶一路”沿線國家的文化傳統(tǒng)不同，存在很大的差異性，需要通過人文交流來增進互相之間的理解。大學(xué)有責(zé)任承擔(dān)起文化交流的使命，積極參與到“一帶一路”人文交流中，消除不同文化之間的隔閡，促進不同文化相互學(xué)習(xí)、相互交融、和而不同、和諧相處，從而實現(xiàn)人心相通。

第一，積極貫徹落實文化“走出去”工程，與“一帶一路”沿線高校開展國際合作辦學(xué)。要拓展國際化辦學(xué)的方式和范圍，發(fā)揮我國高等教育在中亞、非洲、東歐等國家的優(yōu)勢，嘗試在這些地區(qū)的高校設(shè)立合作辦學(xué)機構(gòu)、建立合作研究場所，建設(shè)孔子學(xué)院，共同生產(chǎn)文化產(chǎn)品，將中國的優(yōu)秀文化傳播到沿線各國。endprint

第二，通過學(xué)術(shù)交流來消除誤解、凝聚共識。大學(xué)可以結(jié)合自身優(yōu)勢，多舉辦以“一帶一路”為主題的國際學(xué)術(shù)會議等學(xué)術(shù)交流活動，邀請具有影響力的國內(nèi)外知名學(xué)者開展學(xué)術(shù)交流，增進對“一帶一路”倡議的了解。國內(nèi)學(xué)者應(yīng)該利用自身的專業(yè)優(yōu)勢，借助學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)論著、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)社交平臺等渠道，以沿線國家人民熟悉的語言風(fēng)格、喜聞樂見的方式，通過具體生動的故事，闡述“一帶一路”的正確內(nèi)涵、對沿線國家?guī)淼臍v史機遇以及其對世界和平發(fā)展的貢獻。

注釋：

①筆者用“文化”“高校”“大學(xué)”“一帶一路”等關(guān)鍵詞組合在中國知網(wǎng)檢索，僅有《高校參與“一帶一路”建設(shè)的知識與文化傳播問題》《“一帶一路”背景下大學(xué)教育文化交流與合作》等幾篇論文專門論述這一主題。

參考文獻：

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[4]劉艷紅.“一帶一路”背景下的大學(xué)國際交流與合作[J].黑龍江高教研究，2016（3）：10-14.

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[10]佚名.主動融入“一帶一路”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略：招商局“共鑄藍色夢想——21世紀(jì)海上絲綢之路優(yōu)才計劃”在上海海事大學(xué)落地[J].上海海事大學(xué)學(xué)報，2016（3）：80.

[11]光明網(wǎng).“一帶一路”大數(shù)據(jù)報告告訴你誰是發(fā)聲最多的20位專家[EB/OL].http：//theory.gmw.cn/2016-10/31/content_22740556_4.htm，2016-10-31.

[12]趙周賢， 劉光明. “一帶一路”，中國夢與世界夢的交匯橋梁[N].人民日報， 2014-12-24.

編輯 徐玲玲 校對 呂伊雯endprint