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        敘事、符號(hào)、文化視角下的《戀慕》

        2017-12-12 00:34:01蘇燕云
        戲劇之家 2017年22期
        關(guān)鍵詞:敘事符號(hào)文化

        蘇燕云

        【摘 要】文章以宏觀和微觀兩個(gè)層面,分別從敘事策略、符號(hào)特征和文化意蘊(yùn)三個(gè)角度對(duì)微電影《戀慕》進(jìn)行剖析。一方面對(duì)影片的整體敘事結(jié)構(gòu)作一個(gè)梳理,另一方面以符號(hào)學(xué)的角度抽絲剝繭分析影片的細(xì)節(jié)內(nèi)容,并且對(duì)影片所要反映的人文意蘊(yùn)作一個(gè)分析,力求全面徹底而深刻地“閱讀”影片《戀慕》。

        【關(guān)鍵詞】《戀慕》;符號(hào);敘事;文化

        中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)22-0093-02

        一、影片的敘事策略

        影片《戀慕》講述了患有阿爾茨海默癥的老人蓮熙忘記了一切,然而依舊懷著一顆少女的心等待著愛人珉宇歸來(lái)的故事。

        (一)主觀限制與客觀敘事融合的視角

        影片采用第一人稱過(guò)渡至第三人稱視角,即由主觀敘事視角過(guò)渡至客觀敘事的視角,來(lái)展開故事。以蓮熙照鏡子看到自己真實(shí)的老年的臉為分割線,之前是斷斷續(xù)續(xù)地講述蓮熙的日常生活,是在患有阿爾茨海默的蓮熙的視角觀看自己的生活,“接聽在美國(guó)的莎拉的來(lái)電,是我每一天的開始”,“可我沒辦法離開這個(gè)家”。以“我”表示主觀性,并且說(shuō)明“我”患有阿爾茨海默,“每當(dāng)吃藥的時(shí)候我就極度緊張”,影片也以限制性的碎片化場(chǎng)景來(lái)表示“我”患病,只記得某些生活場(chǎng)景的片段,基本也都與愛人珉宇相關(guān);之后是以第三人稱的視角看蓮熙去平壤與珉宇見面的過(guò)程,真實(shí)的年邁的身軀、客觀的旁白闡釋,最后客觀地展現(xiàn)60年前蓮熙與愛人珉宇分別的那個(gè)早晨。影片前面部分主觀視角敘事使得觀者有強(qiáng)烈的代入感,并給予限制性的碎片化場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)蓮熙的病情,后面部分的客觀敘事來(lái)表現(xiàn)蓮熙想與愛人見面而不得的無(wú)奈以及相見幾率的渺茫。

        (二)“小敘事”的特征

        “大敘事”著力突顯在社會(huì)和歷史因素下的人物命運(yùn)和性格特征,而“小敘事”作為獨(dú)特的敘事框架,它弱化社會(huì)和歷史情境,淡化故事情節(jié)發(fā)展的典型環(huán)境,它的敘事風(fēng)格是個(gè)人化和日常化的,著重揭示人的命運(yùn)和性格的個(gè)人因素及其偶然性或難預(yù)測(cè)性。影片中珉宇在南北局勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期出差隨后由于政治原因無(wú)法回家也杳無(wú)音信,蓮熙等待了他60多年。影片并沒有以宏大或悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn),反而從蓮熙掃地、買菜、煮飯以及坐車去見珉宇的這些日常生活展開敘事,重在展示蓮熙失去了愛人之后的蒼白生活,并且表現(xiàn)她縱然忘記了一切卻不忘愛人的不渝情感。

        (三)因果顛倒的組合段敘事

        組合段敘事是把影片分為不同的敘事段落,將人物分別放置在不同的敘事空間,而每個(gè)段落也基本上構(gòu)成完整的敘事情節(jié)。影片中的段落:第一節(jié),蓮熙記得的自己做的事情,即掃地買菜做飯的日常家事、吃冷面、去活動(dòng)中心、跟司機(jī)聊珉宇要回來(lái),當(dāng)然這些都是她僅記得的與珉宇有關(guān)的事;第二節(jié),做了關(guān)于珉宇回家的夢(mèng);第三節(jié),去平壤見珉宇;第四節(jié),展現(xiàn)珉宇離開的時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生的事。段落與段落之間通過(guò)鏡頭組接完成,而影片要表達(dá)的內(nèi)容主要通過(guò)某種或明或暗地方式交織在一起。通過(guò)邏輯順序分析,時(shí)間邏輯上,第四節(jié)是最開始發(fā)生的事情隨后才有第一二三節(jié)的發(fā)生;因果邏輯上第三四節(jié)是事件的因,一二是事件的果,影片在剪輯順序上將因果顛倒呈現(xiàn)。

        二、影片的符號(hào)特征分析

        電影是一種符號(hào)系統(tǒng),它的能指和所指由畫面和聲音構(gòu)成的不同體系表現(xiàn)出來(lái)。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,電影匯集了語(yǔ)言、文字、圖像、視頻、音頻等各種視聽手段,而有時(shí)電影中的象征形象并不一定要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)訴諸觀眾,而是體現(xiàn)為視覺符號(hào)和音樂符號(hào)。

        (一)視覺符號(hào)人物主觀化

        影片最突出的是蓮熙的形象的表現(xiàn),從蓮熙和珉宇分離已過(guò)了60多年,她已然是一位老人,但影片中是以60多年前的年輕形象來(lái)展開敘事,仿佛時(shí)間定格,時(shí)間并沒有在她身上留下什么痕跡。影片將蓮熙的形象人物主觀化,也就是說(shuō)影片以人物蓮熙的主觀視角在敘述事件,因?yàn)樗挥浀?0多年前的那個(gè)送愛人離開的早晨,她記得的自己的樣子,影片就以這般年輕的形象來(lái)展開敘事。影片中出現(xiàn)的飯菜、食盒、新鮮的或干枯的花、釀泡菜的壇子、掛在墻上的黑色帽子和風(fēng)衣,也是她記得的送別珉宇的早晨里與他有關(guān)的,而且這些視覺符號(hào)在影片中反復(fù)出現(xiàn)。影片中蓮熙在大門口掃地的場(chǎng)景,也就是在這樣的場(chǎng)景下,在門口的這條路,她送別了愛人,這也作為視覺符號(hào)反復(fù)出現(xiàn)。符號(hào)最終揭露的是人性,通向人類共同關(guān)注的情感和命運(yùn)這些命題,影片中的視覺符號(hào)則是用來(lái)揭示愛情,蓮熙只記得這些畫面、這些視覺符號(hào),這些符號(hào)是她對(duì)愛人的念念不忘與思念至深,她永遠(yuǎn)懷著一顆少女的心靈在翹首企盼她的愛人歸來(lái)。

        (二)音樂符號(hào)的藝術(shù)魅力

        1.音樂符號(hào)象征。音樂也能成為一種符號(hào),它是一種象征,代表某種意境。音樂與畫面的關(guān)系多為音畫同步,也就是音樂所表達(dá)的情感與畫面的內(nèi)容保持一致,兩者節(jié)奏吻合、緊密結(jié)合。影片中有一段是蓮熙坐在車?yán)锱c司機(jī)聊天,車?yán)锓胖麖椬嗟臉O具年代感的音樂,“今天也買了這么多菜,等珉宇回來(lái)再買也不遲吧”,“珉宇只愛吃我做的飯,別的都吃不下。這些日子肯定餓壞了,他回來(lái)之前不做好怎么行呢”。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲子是蓮熙對(duì)愛人回家的期待,讓人想象在擺放了鮮花的餐桌上夫妻倆像平時(shí)一樣在家里吃著鯔魚湯、五谷飯,這種平淡卻溫馨的場(chǎng)景。轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí),患病的蓮熙不知情地繼續(xù)等著遙無(wú)歸期的愛人,平淡的溫情無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這種平淡中的溫柔煽情不禁使人潸然淚下。

        2.情節(jié)過(guò)渡。音樂和聲音有時(shí)候起著一種場(chǎng)景的更迭和過(guò)渡作用,使得敘事情節(jié)連貫、順暢,先是給人帶來(lái)輕松自在的愉悅感,隨后對(duì)場(chǎng)景過(guò)渡,形成意味深長(zhǎng)的意境。影片結(jié)尾回憶蓮熙送愛人珉宇出門,追出去又送了一段路,“好了,你回去吧,等我回來(lái)”,蓮熙目送愛人走過(guò)路的盡頭,伴隨著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的鋼琴聲有一種很美好的感覺;但是直到蓮熙注視著珉宇走出視線,只留下她獨(dú)自一人默默站在路中央,音樂還在繼續(xù),周圍的景色也在變換,四季交替,這時(shí)音樂留下的就只是綿延無(wú)盡的哀傷與人面桃花的滄桑。

        (三)影片符號(hào)展現(xiàn)的文化意蘊(yùn)

        電影中符號(hào)由三個(gè)遞進(jìn)階段,第一個(gè)是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系;第二個(gè)是一種賦予個(gè)人情感的能指和所指,電影情境中的“他者”和現(xiàn)實(shí)情境中的“自我”在身份上可能會(huì)畫上等號(hào),為主人公的悲而悲,為主人公的喜而喜,可以說(shuō)是一種簡(jiǎn)單的置換或者遷移,而這種置換或者遷移停留在情感層面,即精神層面的符號(hào)內(nèi)涵,無(wú)法上升到行動(dòng)層面;第三種是銀幕上靜止的或者動(dòng)態(tài)的符號(hào),經(jīng)過(guò)加工升華為個(gè)人內(nèi)心的價(jià)值觀,內(nèi)化為情感和思想道德覺悟,最終在實(shí)踐的層面獲得一種文化體驗(yàn)和精神超越,甚至于變成個(gè)人行事的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。筆者將由這三個(gè)階段延展開去看《戀慕》的文化意蘊(yùn)。

        1.“情結(jié)”與“情感需求”。影片第三節(jié)是蓮熙的夢(mèng),夢(mèng)境里珉宇在一個(gè)黑夜回來(lái)了,蓮熙擁抱珉宇卻發(fā)現(xiàn)他身有血跡,最后珉宇消失徒留蓮熙雙手滿是血跡地呼喊“珉宇珉宇”。夢(mèng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的補(bǔ)償,是實(shí)現(xiàn)不了的東西的釋放,是人們不斷追尋的東西。分析影片中的夢(mèng)境表現(xiàn)。(附圖如下)

        影片中蓮熙對(duì)珉宇的等待與思念已然以“情結(jié)”的方式存在于她的精神世界,她的行為圍繞“情結(jié)”而展開,即便在夢(mèng)境中亦如是。用馬斯洛的“需要層次論”也能對(duì)蓮熙的情感需求作出解釋。在馬斯洛看來(lái),人的需要分為多種并且分為多層。每個(gè)人存在愛的情感需求,并且會(huì)以行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿足自我的情感需求。以夢(mèng)為例,蓮熙渴望愛人珉宇歸來(lái),思念的同時(shí)也有擔(dān)憂,在夢(mèng)境中表現(xiàn)為珉宇終于歸來(lái)但遭遇不測(cè),愛人最終又消失,蓮熙一遍遍呼喊愛人的名字,這種深沉的愛激起觀者的強(qiáng)烈共鳴。

        2.民族性的文化寓意。盡管影片以小敘事的方式展開故事,但作為與社會(huì)政治歷史題材相關(guān)的小敘事是無(wú)法與宏大的大敘事割裂開的,小敘事統(tǒng)一在大敘事的整體框架之內(nèi),小敘事僅僅是大敘事在微觀領(lǐng)域的一種延伸和擴(kuò)展。影片第三節(jié)以客觀的旁白表現(xiàn)政治局勢(shì),“原計(jì)劃于今日在平壤舉行的第十八次離散家屬團(tuán)聚活動(dòng)由于南北代表團(tuán)突發(fā)意見分歧而被迫無(wú)限期延期。長(zhǎng)期以來(lái)在無(wú)休止的政治紛爭(zhēng)中飽受煎熬的離散親屬們的內(nèi)心再一次受到深深的傷害。”這里就明確交代愛人珉宇沒有回家的真正原因,蓮熙蒼白無(wú)力的生活是局勢(shì)造成的,并且表明并不只有蓮熙和珉宇的悲劇存在,他們只是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的由政治紛爭(zhēng)造成的悲劇之一。而且這類悲劇傷害之深,直到涉事人死亡才可能結(jié)束,“六十多年前停戰(zhàn)時(shí)曾經(jīng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的南北離散親屬,而今由于高齡大部分已離開人世……五年后,健在者便屈指可數(shù)了。”影片中更給予蓮熙雙手祈求特寫鏡頭,表現(xiàn)普通民眾對(duì)于南北局勢(shì)緩和、尋求和平安定的強(qiáng)烈期待。

        3.暗含的女性意識(shí)。影片主要是在表現(xiàn)蓮熙對(duì)第一任丈夫珉宇的忠貞不渝的愛戀,她忘記了女兒,忘記了自己,始終沒有忘記珉宇,依舊癡癡地等他回家。在追問珉宇沒有回家的原因時(shí),影片表達(dá)了尋求政治穩(wěn)定和平的愿望。然而除了這兩點(diǎn),影片也中暗含了一條表達(dá)的寓意——悲慟朝鮮女子身不由己的命運(yùn)。影片中蓮熙的女兒并非她與珉宇所生,也就是她結(jié)了第二次婚,那她是否出于自愿,筆者認(rèn)為并不是。首先,她對(duì)第二任丈夫毫無(wú)印象,甚至不知道自己有女兒,也就是每天給她打電話的莎拉,這就表明她在第二段婚姻中沒有情感的付出,因而她不記得。其次,最重要的一點(diǎn),女兒莎拉對(duì)母親說(shuō)自己要結(jié)婚了,“蓮熙女士,我就要結(jié)婚了,在當(dāng)年媽媽無(wú)奈第二次結(jié)婚……”,表明當(dāng)時(shí)蓮熙結(jié)婚是出于無(wú)奈,她對(duì)自己的婚姻沒有自主權(quán)。再次,莎拉選擇出國(guó)生活而不陪伴在父母身邊,撇開政治因素不考慮,能夠讓她放棄親情的,極有可能是想擺脫沒有自由選擇權(quán)的生活環(huán)境,她不希望像母親一樣無(wú)奈地被迫去“完成任務(wù)”。由此,影片暗暗地悲慟像蓮熙一樣無(wú)力去作出自由選擇自己生活方式的女性的身不由己的命運(yùn)。

        參考文獻(xiàn):

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