◎ 古往今來(lái)隨我談

扶貧要有愛(ài)民心

◎ 古往今來(lái)隨我談

扶貧工作古已有之，從周代開(kāi)始，朝廷就經(jīng)常派使者“分行四方，延問(wèn)疾苦”，以便及時(shí)賑濟(jì)百姓。但要想真正解決百姓疾苦，只靠朝廷偶爾來(lái)調(diào)查、撫慰一番是不夠的，關(guān)鍵還得靠地方官為百姓謀福利。清朝初年的麟游（今屬陜西寶雞）知縣吳汝為就是一位一心為百姓謀福的踐行者。

吳汝為來(lái)麟游當(dāng)知縣之前，麟游是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的貧困縣：當(dāng)?shù)匾勒盏娜匀皇敲髂┑奶镔x冊(cè)籍，官府登記的耕種面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于實(shí)際面積—由于戰(zhàn)亂，很多耕地早已荒蕪，就這意味著百姓還在承擔(dān)著早已荒蕪的土地的田賦。這大大加重了百姓負(fù)擔(dān)，使得百姓困苦不堪，甚至紛紛外逃。

吳汝為上任后不忍心看著百姓受苦，他二話不說(shuō)，立即帶人去丈量實(shí)際耕地面積，并一一登記下來(lái)上報(bào)朝廷，請(qǐng)求除荒免賦。見(jiàn)朝廷遲遲沒(méi)有回復(fù)，吳汝為再次上奏、反復(fù)催促，朝廷最終同意了吳汝為的請(qǐng)求，麟游縣百姓的負(fù)擔(dān)頓時(shí)減輕了一半多。

此外，吳汝為發(fā)現(xiàn)麟游縣的鹽稅也明顯高于其他縣，給百姓造成了極大的負(fù)擔(dān)。他又給朝廷上奏，請(qǐng)求減免當(dāng)?shù)氐柠}稅。朝廷被吳汝為敢于為百姓說(shuō)話的精神感動(dòng)，下詔同意。很多外逃的百姓聽(tīng)說(shuō)吳汝為為民請(qǐng)命的事跡后紛紛返回家鄉(xiāng)，麟游縣數(shù)年之間人口大增。

百姓雖吃飽了，但財(cái)源未開(kāi)，穿衣日用仍然沒(méi)著落。吳汝為就因地制宜，帶人開(kāi)荒、種樹(shù)，教人紡織，以解決穿衣之困。他還在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)陶瓷窯，增加人們的經(jīng)濟(jì)收入，使該縣順利脫貧。七年后，吳汝為丁母憂去職，百姓含淚相送，依依惜別，尊稱(chēng)他為“吳爺”，并在縣城為其建祠立碑，以紀(jì)念這位好縣令。

無(wú)獨(dú)有偶，明朝另一位官員趙時(shí)吉也是一位為民著想的好官員，在為民謀福的扶貧工作中做出了表率。

在山西某知縣任上，趙時(shí)吉發(fā)現(xiàn)該縣原定賦稅特別沉重，百姓不堪忍受，到了饑寒交迫、走投無(wú)路的地步，全縣有一半人外逃。趙時(shí)吉決心為民減負(fù)，上奏書(shū)向朝廷反映百姓痛苦生活的真實(shí)情況，并提出核減賦稅請(qǐng)求。經(jīng)過(guò)他的竭力爭(zhēng)取，朝廷終于減免該縣百姓一半的賦稅。

但趙時(shí)吉最為閃光的扶貧政績(jī)還是在四川主持艱巨的開(kāi)山筑路工程。

那時(shí)的趙時(shí)吉雖然貴為四川某地知府，出門(mén)有馬車(chē)坐，不用擔(dān)心出行問(wèn)題，但他深知該地的地理位置特殊：在水流湍急的江畔，兩岸崇山峻嶺，荊棘叢生，百姓出行極為不便。趙時(shí)吉明白“要想富，不僅要減負(fù)，更要修路”的道理，他發(fā)動(dòng)民工一千余人披荊斬棘，用火焚等辦法進(jìn)行大規(guī)模的筑路工程，相繼開(kāi)通了水陸兩條道路，有效地解決了當(dāng)?shù)厝说某鲂欣щy，對(duì)附近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

“知縣民之父母，國(guó)以民為本，愛(ài)民所以敬君也！”趙時(shí)吉常常以此話自勉，也真正做到了以民為本。因扶貧政績(jī)卓著，趙時(shí)吉后來(lái)官至遼東行太仆寺少卿。

這兩件事情雖然已經(jīng)過(guò)去了三四百年，但是吳汝為和趙時(shí)吉的事跡依然被口口相傳，這顯然離不開(kāi)他們一心為民的為官品格。

編 輯/夏 涵