沒有“熊大人”，哪來“熊孩子”

商場里，一個兩三歲的男孩突然聲嘶力竭地叫起來——“不要！不要！”奶奶在旁邊訓(xùn)斥：“是你自己不會玩，你還有臉哭！”于是孩子鬧得更厲害。是孩子在玩一個投幣游戲時，遭遇了挫折，鬧起了情緒。

幾分鐘后，孩子哭得透不過氣，一口氣倒過來后，鬧得更厲害，使勁踢游戲機(jī)。爺爺看到了周圍人的不滿，臉上愈加掛不住，一聲怒吼：“哭！再哭晚飯你不用吃了！倒了喂狗！”孩子直接躺到地上打起滾來。爺孫倆杠上了，現(xiàn)在似乎不再是為了解決問題，而是比賽誰的嗓門高。

這種孩子在公共場合大吵大鬧，帶孩子的老人或者父母束手無策，反而火上澆油的事，越來越司空見慣。每遇此事，一般人都會認(rèn)為是“熊孩子”在胡鬧，讓大人頭大，而大人管不住孩子，可氣又可憐，卻沒有看到事件背后的本質(zhì)——沒有“熊大人”，哪來“熊孩子”？那孩子的爺爺奶奶當(dāng)眾訓(xùn)斥孩子的聲音不知高過孩子哭聲多少分貝。

如果指責(zé)“熊孩子”沒有公共意識，不分場合地哭鬧，那作為大人，我們應(yīng)該先反思自己是不是教給孩子什么叫“公共意識”了，我們自己頭腦里有沒有“公共意識”這根弦。

我們見怪不怪的這些人恐怕是沒有公共意識的：過馬路從不看紅綠燈，湊成一撮就出發(fā)的；讓家里水龍頭滴答水而表不走的；商場里用指甲蓋挨個掐菜的；順走公共衛(wèi)生間里廁紙的；晨練路上把收音機(jī)開到最大音量的……這些事，哪個是“熊孩子”能做出來的？可怕的是，“熊孩子”耳濡目染，哭著鬧著轉(zhuǎn)眼就成了“熊大人”。

其實(shí)，只要大人腦中有“公共意識”這根弦，公共場合是難見到“熊孩子”的。你可能要說了：“孩子小，規(guī)則意識還沒建立起來，說多少遍不聽啊，真鬧起來怎么辦？”就像文首說到的那個孩子，其實(shí)還是有辦法讓他不變成“熊孩子”的，有位家長做出了示范。

在科技館里，一對父子坐在屏幕前玩，寶寶約3歲左右。過了一會兒，爸爸覺得該走了，可寶寶很不情愿，先是扭動身子不讓抱，接著就叫起來，雖然聲音不大，但在安靜的環(huán)境中還是引起了周圍人的注意。

只見爸爸一邊在寶寶耳邊小聲說話，一邊用力抱起他，寶寶大聲喊，扭動身體兩手亂打兩腳亂蹬，爸爸幾乎要抱不住了，他快步走到孩子媽媽身旁說了幾句話，架起哭鬧的寶寶快速地向外走去。這位爸爸全程沒對孩子大聲吼過，沒有任何一句威脅，只是小聲地安撫孩子，與此同時也不任由孩子胡鬧下去，而是把他強(qiáng)行帶走，處理方式溫和有力。

你看，是有辦法的。遇到孩子在公共場合哭鬧，我們不要跟孩子比誰嗓門高，而是通過自己的行動告訴孩子：不管怎樣，我們的哭鬧造成的喧鬧的確影響到了周圍的人，路人沒有義務(wù)去容忍寬容我們。如果他人諒解甚至幫助，那我們應(yīng)該感謝他們。

在人員密集的地方發(fā)生哭鬧，條件允許的話，立馬帶離，尋找獨(dú)立空間（比如洗手間、走道等）處理問題。處于密閉環(huán)境（比如飛機(jī)、火車、高鐵）可以向周圍的乘客道歉。

（《祝你幸?！ぶ摹?017年07期）