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        淺談新媒體在民族地區(qū)新聞資源開發(fā)方面的優(yōu)勢

        2017-12-10 09:54:36徐英秀甘南日報社
        大陸橋視野 2017年4期
        關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

        徐英秀 / 甘南日報社

        淺談新媒體在民族地區(qū)新聞資源開發(fā)方面的優(yōu)勢

        徐英秀 / 甘南日報社

        隨著時代的發(fā)展,社會的進步,信息技術(shù)逐漸改變了我們的生活,大眾傳媒發(fā)生了深刻的變革,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,徹底的改變了大眾傳媒的發(fā)展進程。在這樣的時代格局之下,新媒體在少數(shù)民族地區(qū)迅速發(fā)展,其優(yōu)勢及影響力也日漸凸顯。

        新媒體;傳統(tǒng)媒體;新聞開發(fā);優(yōu)勢

        在以科學技術(shù)主為導(dǎo)的新媒體環(huán)境下,少數(shù)民族文化面臨不少沖擊和挑戰(zhàn),但也同時有著大好機遇,通過對新媒體的不斷開發(fā)和應(yīng)用,少數(shù)民族文化呈現(xiàn)由小眾化轉(zhuǎn)向大眾傳播的新特點,少數(shù)民族自身文化既要做到在全球化大浪中保護和發(fā)揚,也要借助新媒體發(fā)展契機改善提升其傳播力。

        一、什么是新媒體?

        新媒體(NewMedia)是一個寬泛的概念,即利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴格地說,新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。

        而傳統(tǒng)媒體則是相對于近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)媒體而言的,傳統(tǒng)的大眾傳播方式,即通過某種機械裝置定期向社會公眾發(fā)布信息或提供教育娛樂平臺的媒體,主要包括報刊、戶外、通信、廣播、電視及自媒體以外的網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)意義上的媒體。

        二、少數(shù)民族地區(qū)新媒體在新聞開發(fā)上的優(yōu)勢

        1.新媒體發(fā)展迅猛,政府部門支持力度大。

        自1994年中國獲準加入互聯(lián)網(wǎng)至今,網(wǎng)絡(luò)在我國經(jīng)歷了一定時期的孕育(技術(shù)與內(nèi)容發(fā)展、受眾形成)后,發(fā)展突飛猛進。目前中國網(wǎng)民數(shù)是15年前的867倍,互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%。2011年,網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時長18.7個小時,中國域名總數(shù)775萬,其中.CN域名353萬,網(wǎng)站總數(shù)230萬。新媒體發(fā)展的迅猛勢頭可見一般。

        同時,我國對于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給與了充分的支持與幫助。2016年10月9日,習近平總書記在中共中央政治局第三十六次集體學習時強調(diào)要加快推進網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的自主創(chuàng)新;同時他還強調(diào),網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)是全球研發(fā)投入最集中、創(chuàng)新最活躍、應(yīng)用最廣泛、輻射帶動作用最大的技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域,是全球技術(shù)創(chuàng)新的競爭高地。我們要順應(yīng)這一趨勢,大力發(fā)展核心技術(shù),加強關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施安全保障,完善網(wǎng)絡(luò)治理體系。

        在政府部門的大力支持下,我國少數(shù)民族地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)、新媒體發(fā)展迅速,影響力不斷增加。隨著新媒體的不斷發(fā)展,少數(shù)民族地區(qū)文化傳播以及新聞資源挖掘成果顯著。

        2.新媒體能最大程度上減少地域的限制。

        我國是一個多民族國家,少數(shù)民族人口眾多。少數(shù)民族主要集中在我國西北、西南以及東北。這些地區(qū)包括“蜀道難,難于上青天”的四川,也包括“青海戍頭空有月,黃沙磧里本無春”的青海,還包括“亂石縱橫,人馬路絕,艱險萬狀,不可名態(tài)”的西藏,這些地區(qū)大多是地形險峻,交通不便的偏遠地區(qū)。傳統(tǒng)媒體在這些地區(qū)發(fā)展受到諸多限制,難以對當?shù)匦侣勝Y源進行有效的挖掘,報刊、圖書等傳統(tǒng)媒體更是完全失去了其作用。

        新媒體是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下出現(xiàn)的新媒體形態(tài),如網(wǎng)絡(luò)、手機報紙、數(shù)字廣播、移動電視、桌面視窗、觸摸媒體等。它們相對于傳統(tǒng)意義上的媒體而言,無疑有著特殊的長處。而在這些新媒體種類中,網(wǎng)絡(luò)媒體獨領(lǐng)潮流,發(fā)展勢頭最猛,影響力最大,這些優(yōu)勢在地理環(huán)境差、交通不便的少數(shù)民族地區(qū),對當?shù)匦侣勝Y源的挖掘有著得天獨厚的優(yōu)勢。

        3.獨具特色的少數(shù)民族文化需要新媒體廣泛傳播擴大影響。

        由于少數(shù)民族地區(qū)地處偏遠,交通不便,其文化與生活很難被外界所理解,甚至有些人仍然認為他們是“蠻夷之地,化外之邦”。少數(shù)民族的優(yōu)秀文化難以被外界所知,在時間的流逝中不斷消亡。這極大地算壞了我國文化的多樣性。同時,對于少數(shù)民族地區(qū)來說,地形與交通嚴重影響了外界消息的傳入,導(dǎo)致那里消息閉塞,觀念落后,發(fā)展緩慢。這樣的情況不利于加強各民族的團結(jié)與協(xié)作,不利于各個民族共同發(fā)展進步,更不利于中國夢的實現(xiàn)。

        而互聯(lián)網(wǎng)新媒體的應(yīng)用則會極大地改善這種狀況,它及時、開放、互動、檢索便捷的特性,恰恰可以彌補傳統(tǒng)媒體的不足之處,對少數(shù)民族地區(qū)的文化的對外傳播等具有極大的幫助,它將極大地提高民族文化和大眾文化的相互傳播和交流,擔負起民族文化傳播的重任。因此新媒體對民族文化的傳播有著不可替代的重要作用。

        4.新媒體傳播信息及時,時效性強。

        時效性是新聞的第二生命。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體將這一特性做到了極限。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)基本上不受時間的限制,無論在世界上哪一個角落,每個人都可以在他以為適當?shù)臅r候選擇自己喜愛的信息,“無論何時何地”已成為網(wǎng)絡(luò)新境界“黃金時間等于任何時間。通過互聯(lián)網(wǎng)的這是特性,新媒體能夠以最快的速度將少數(shù)民族地區(qū)的新聞信息傳遞出來,這樣不僅有利于外界對于少數(shù)民族的理解,更有利于第一時間解決少數(shù)民族地區(qū)存在的問題。

        5.少數(shù)民族地區(qū)新聞媒體發(fā)展落后,新媒體能夠解決這一問題。

        在我國當前的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,新聞媒體是現(xiàn)代化建設(shè)的宣傳者和促進者,其對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著不可替代的作用。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,從中央到地方,以及社會各階層都認識到了新聞媒體的影響力和強大的宣傳力。但是,東部與西部之間,不同的地區(qū)之間存在著巨大的差異,尤其是少數(shù)民族地區(qū)新聞媒體在文化傳播中發(fā)揮的作用遠遠落后于東部發(fā)達地區(qū)。

        而新聞媒體有超時空的功能,因此,少數(shù)民族地區(qū)正好可以利用新媒體的優(yōu)勢,構(gòu)筑良好的信息交流平臺,通過互聯(lián)網(wǎng)、手機報、手機增值業(yè)務(wù)等新媒體來加快民族地區(qū)的文化傳播。

        三、少數(shù)民族地區(qū)新媒體發(fā)展應(yīng)注意的問題

        首先,網(wǎng)絡(luò)文化存在著對思想意識的影響和垃圾信息污染。網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊,在發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)新媒體的同時必須要加強監(jiān)控和管理。

        其次,網(wǎng)絡(luò)傳播還會對民族豐富多元文化產(chǎn)生消融。在互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)性和擴張性的影響下,各地接受到的信息內(nèi)容趨于一致,這樣就使得文化朝著單一方向發(fā)展,各少數(shù)民族文化差異將被一元化消融,這對少數(shù)民族文化多樣性構(gòu)成了極大的威脅。

        最后,網(wǎng)絡(luò)傳播的快速反應(yīng)和便捷互動性,有可能成為網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力滋生蔓延的溫床。新聞源的開放性,在諸多事件中表現(xiàn)出積極正面的功效,但也有惡意炒作、謾罵攻擊的情況。如果不加以管理則將產(chǎn)生民族問題,不利于少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定。

        四、結(jié)語

        當前人類文明社會新媒體神話正以排山倒海之勢高速向前演進,它必將改變和顛覆人們的生活模式和思維理念。在這種浪潮之下,少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展新媒體更是大勢所趨。但我們須謹慎利用新媒體,這樣才能在傳播少數(shù)民族優(yōu)秀文化的同時避免網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響。

        [1]閻敏.新媒體傳播少數(shù)民族文化的問題——以渝東南少數(shù)民族地區(qū)為例[J].青年記者,2014,32:14.

        [2]盧思蕊,孫渭.少數(shù)民族地區(qū)新媒體使用現(xiàn)狀調(diào)查研究——以新賓滿族自治縣為例[J].科技傳播,2014,24:159+135.

        [3]朱亞茹.新媒體時代少數(shù)民族地區(qū)媒介傳播調(diào)查研究——以災(zāi)后重建的玉樹地區(qū)為例[J].西部廣播電視,2015,12:60-61.

        [4]褚亞玲.新媒體時代輿論格局下的少數(shù)民族地區(qū)傳播策略[J].新聞?wù)搲?013,04:17-20.

        [5]蔡雯,陳卓.以資源開發(fā)實現(xiàn)新聞報道創(chuàng)新的新媒體戰(zhàn)略——對2008年新媒體新聞報道實踐的觀察與思考[J].新聞與寫作,2008,12:18-20.

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