馬牧云/中共駐馬店市委黨校

淺談樹立社會主義核心價值觀

馬牧云/中共駐馬店市委黨校

正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

社會主義；核心；價值觀

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點。正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

一、社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，也是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等要求尊重和保障人權(quán)，公民在法律面前的一律平等。公正即社會公平和正義，是國家和社會的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價，要求公民忠于職守，克己奉公。誠信是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)誠實勞動、信守承諾。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的理論和實踐意義

（一）尋求價值共識 意在凝魂聚氣

在市場經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代社會，不同利益群體、不同階層、不同族群、不同年齡、不同性別、不同個人都會有不同的價值觀念。價值觀的多元和差異的存在有其積極意義，它首先是社會富有活力的條件，是創(chuàng)新的前提，體現(xiàn)著人的本質(zhì)。但如果只有價值多元和差異，社會就會陷入一盤散沙，甚至?xí)呦蚍至?。因此，任何社會在承認(rèn)價值多元的同時都會自覺地尋求價值共識，構(gòu)建共同價值，把價值多元性和統(tǒng)一性結(jié)合起來。自然世界和人類社會在本質(zhì)上都是多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一，人的價值觀念世界的本質(zhì)同樣也是多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。因而即便是在講求多元的現(xiàn)代西方資本主義社會也極為重視追求價值共識，像美國著名哲學(xué)家約翰·羅爾斯提出的“重疊共識”理論，德國哲學(xué)家哈貝馬斯提出的交往理性理論等都意在探討共同價值建立的可能性。

培育和弘揚社會主義核心價值觀正是要在價值多元的新形勢下，構(gòu)建共同價值，凝聚價值共識。價值觀是人們思想和靈魂深處的理想信念。有無健康的價值觀影響著人的精神氣質(zhì)、精神狀態(tài)。國民的思想靈魂、理想信念、精神氣質(zhì)，是由價值觀決定的。社會主義核心價值觀一旦內(nèi)化為國民的思想靈魂、外化為制度行為，就會發(fā)生凝魂聚氣的巨大作用。

（二）筑牢價值柱石 意在強(qiáng)基固本

在個人及其社會生活中，物質(zhì)和精神都起著十分重要的作用，對于物質(zhì)生活在社會中的基礎(chǔ)作用我們已有認(rèn)識，而對于精神觀念在社會生活中的作用我們則重視不夠。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎人的意料。事實上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已，我很確信，既得利益之勢力，未免被人過分夸大，實在不如思想之逐漸侵蝕力之大?！瘪R克思和恩格斯都不是無產(chǎn)階級出身，但都形成了無產(chǎn)階級思想觀念，思想觀念超越了他們個人的物質(zhì)利益，成為支配性的力量。

隨著我國人民物質(zhì)生活水平的提高，精神觀念、價值觀念在人們生活中的力量越來越大。正是在這一背景下，中央把培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀定位為強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。中國特色社會主義的鞏固和發(fā)展既要有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，又要有堅實的價值觀柱石，因而，解放發(fā)展生產(chǎn)力之外，還要培育和弘揚社會主義核心價值觀，強(qiáng)基固本。社會主義核心價值觀是社會秩序的基石，是社會和諧穩(wěn)定的基石，是國家長治久安的基石，培育和踐行社會主義核心價值觀是強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工作。

（三）開掘價值活源 意在增強(qiáng)實力

中國要成為真正的世界大國只有經(jīng)濟(jì)和軍事力量的硬實力還不夠，還要有強(qiáng)大的文化價值觀等軟實力。英國前首相撒切爾夫人曾說，中國靠出口電視機(jī)不能成為世界大國?；诖私ㄔO(shè)文化強(qiáng)國要求我們必須增強(qiáng)文化軟實力。

文化軟實力的靈魂和重點是社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記明確指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！眹业奈幕菄业能泴嵙?，文化的核心是價值、價值觀。社會主義文化的核心是社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀就是要增強(qiáng)核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力，從而增強(qiáng)國家的文化軟實力。我們國家既有經(jīng)濟(jì)軍事硬實力，又有文化價值觀軟實力，我國將會成為真正的世界大國。

（四）選擇價值定向 意在走向文明

早在一百多年前我國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)、梁啟超等知識分子就發(fā)現(xiàn)近代西方崛起的秘密，即是富強(qiáng)和文明。富強(qiáng)是國家的軀體，文明是國家的靈魂。我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國家的身軀壯大了，但我們還期待國家靈魂的文明。國家靈魂的文明要依賴一種新的現(xiàn)代文化價值觀的選擇和建構(gòu)。社會主義核心價值觀就是我們國家的文化價值觀選擇。這種文化價值觀選擇既是對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，又是對世界先進(jìn)價值觀的大膽吸收，體現(xiàn)著時代要求和現(xiàn)代性文明，因而表征著中國邁向新的現(xiàn)代文明的光明方向。培育和弘揚社會主義核心價值觀，就是要讓國家富強(qiáng)、民主、文明，和諧，要讓社會自由、平等、公正、法治，要讓公民個人愛國、敬業(yè)，誠信、友善。我們的國家、社會和個人能堅守和踐行這樣的核心價值觀，我們就會從富裕邁向文明。