呂雪敏

（天津大學(xué)仁愛學(xué)院體育部，天津 300381）

體育經(jīng)濟研究中的經(jīng)濟倫理分析

呂雪敏

（天津大學(xué)仁愛學(xué)院體育部，天津 300381）

當(dāng)前的體育經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是德治經(jīng)濟，且經(jīng)濟倫理是體育經(jīng)濟中的一個新的研究視角，對其進行研究可以完善體育倫理學(xué)及體育經(jīng)濟學(xué)理論系統(tǒng)?；诖?，分析體育經(jīng)濟研究中的經(jīng)濟倫理，并分析其存在問題以及意義。

體育經(jīng)濟；經(jīng)濟倫理；意義；存在問題

體育產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟的重要組成部分，其對于促進我國經(jīng)濟增長起著積極作用，目前在體育經(jīng)濟研究方面，已經(jīng)獲得了一定成就。經(jīng)濟倫理學(xué)是一門新興學(xué)科，對其研究不斷在進步，該研究具有很強的應(yīng)用性和實踐性，具有極大研究價值。

一、當(dāng)前體育經(jīng)濟發(fā)展中存在的倫理道德問題

1.經(jīng)濟全球化影響。我國體育經(jīng)濟發(fā)展時間較晚，缺乏完善、健全的市場運作模式，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)底蘊也不夠，相對于西方國家還較為落后。國外發(fā)達國家通過自己的強權(quán)政治包圍體育，以此來控制國際體育規(guī)則和標準。可以說，經(jīng)濟全球化對體育經(jīng)濟帶來了影響，既帶來了經(jīng)濟方面的競爭，又帶來了商業(yè)文化競爭，考驗著倫理道德。我國傳統(tǒng)的義利觀及效率觀受經(jīng)濟全球化影響頗為嚴重，讓教練員以及運動員在這兩方面面臨著嚴峻的選擇，在義利觀方面需要考慮的是以國家、集體利益為主還是以個人正當(dāng)利益為主；在效率觀方面，是要以體育經(jīng)濟社會效益為主，還是要以社會主義經(jīng)濟原則為主。在經(jīng)濟全球化背景下，體育企業(yè)要想長遠、穩(wěn)定地發(fā)展下去，就需要不斷提高，具有更強的競爭意識，還要具備科學(xué)的競爭機制，企業(yè)需要全面提升自身綜合能力，在技術(shù)、資金、文化以及管理等各方面都努力提升。另外，經(jīng)濟全球化還影響了公平誠信規(guī)范以及社會主義核心價值觀，這就需要凈化體育市場環(huán)境，建立一個公平、誠信的良好環(huán)境。與此同時，既要注重個人價值，又要注重企業(yè)利益。

2.體育資源配置中的倫理道德問題。我國體育資源配置中存在一些問題，使得資源配置不夠公平、合理，進而產(chǎn)生了一些倫理道德方面的問題，具體資源配置問題體現(xiàn)在幾個方面。第一，規(guī)則不公平。當(dāng)前，我國公共體育資源配置主體存在多種形式，有私人企業(yè)、政府、個人和國有企業(yè)。這些主體在里面投資經(jīng)營時，一定會在利益方面存在矛盾和沖突，因為受政府制定的規(guī)定限制，使得個人和企業(yè)相對處于較弱的地位，使得它們在經(jīng)濟利益方面會受到一定的損失，這就是資源配置規(guī)則不合理、不公平的體現(xiàn)。第二，個人獲得體育資源的機會不平等。任何一個社會成員都可以參加體育運動，在這方面是人人平等的，但是當(dāng)前個人在獲取體育資源機會上卻存在不公正的情況，國家對農(nóng)村、西部和群眾在體育資源提供上就比較少，投入資源最多的就是競技體育運動，可見人們在參加體育運動上的機會并不相同[1]。要改變這一問題，就需要政府做好體育資源配置工作，在具體配置時，能夠綜合考慮每個階層人員，滿足他們的具體需要。第三，忽視社會效益的價值取向。要進行公共體育資源配置是為了要提高我國民眾的體質(zhì)，改善民眾的生活質(zhì)量，促進文明和諧社會環(huán)境的建設(shè)。然而有一些投資主體在配置資源時，卻沒有充分考慮體育社會效益，并沒有充分認識到其重要價值，只注重只求經(jīng)濟利益，這一點急需改變。

3.高科技帶來的倫理困境。當(dāng)前社會發(fā)展中存在多樣狀態(tài)，相對貧窮和普遍富足都是存在的，這說明機會和風(fēng)險同時存在。對于個體來說，具備科學(xué)理性就可以避免過多主體性張揚及理性化官僚體制，讓他們在物質(zhì)生活方面得到發(fā)展，而在精神生活方面則相對比較匱乏，這讓競技體育領(lǐng)域變得更加大眾化，為體育產(chǎn)業(yè)帶去了發(fā)展機會。在體育產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用了高新科技，雖然具有促進作用，但還是存在發(fā)展代價的，其給運動員的身體健康和心理健康造成了影響，使得出現(xiàn)規(guī)范缺位以及價值斷裂的問題。體育比賽也偏離了其本來的目的，逐漸成為商家同科技之間的較量，在比賽中除了考驗運動員的競技能力，還要考驗運動員和技術(shù)之間的結(jié)合。科技使得人們存在機會上的不平等，運動員也不具備強烈的體育精神，而是開始注重利益和名譽，于是就出現(xiàn)了運動員違規(guī)使用興奮劑的事件，且屢見不鮮，這已經(jīng)背離了正常的體育競爭以及體育道德，破壞了體育比賽公平公正的原則，也影響了運動員的身體健康。

4.體育職業(yè)化和商業(yè)化造成的道德危機。自改革開放以來，我國確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心思想，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，為我國的體育市場帶來了發(fā)展生機，為其發(fā)展提供了物質(zhì)保障。我國體育也出現(xiàn)了商業(yè)化和職業(yè)化兩個特征，這雖然帶動了我國體育事業(yè)的發(fā)展，但是也帶來了道德危機。商人們操縱體育比賽的問題越來越嚴重，在他們眼中，關(guān)心的不是運動員的比賽成績或者是觀眾對觀看比賽的需求，而是重視他們自己的利益，關(guān)心廣告上的投入要發(fā)揮出最大的效果[2]。受經(jīng)濟利益影響，讓一些參與體育行為的主體也受到影響，陷入道德危機中，他們十分看重自己的利益，對國家和集體的利益則不關(guān)心。更有甚者連最基本的體育道德人格都丟棄了，這也讓體育發(fā)展中的一些基本元素被當(dāng)成對象進行交易。

二、體育經(jīng)濟研究中經(jīng)濟倫理研究的意義

1.有利于規(guī)范體育企業(yè)的經(jīng)濟行為，維護體育市場秩序。體育企業(yè)是體育經(jīng)濟活動中最重要的主體，也是多種利益關(guān)系的載體，企業(yè)的具體經(jīng)營和行為都會給市場秩序造成較大影響。體育市場經(jīng)濟要想穩(wěn)定發(fā)展，就需要有一個較好的市場秩序，而實現(xiàn)這一目標需要具備強制的法律和政策為依托，還要有倫理道德約束，只有這樣，才能夠避免和減少因為不規(guī)范行為而給市場秩序造成的不良影響。當(dāng)前體育市場經(jīng)濟要想更穩(wěn)定、長遠地發(fā)展，就需要企業(yè)能夠改變以往只注重經(jīng)濟利益的狀態(tài)，能夠同時兼顧倫理道德和經(jīng)濟效益，實現(xiàn)有效統(tǒng)一。對于體育經(jīng)濟倫理的研究，可以規(guī)范企業(yè)的行為，讓他們用規(guī)范的手段爭取經(jīng)濟利益，能夠公平、信用、平等地發(fā)展經(jīng)濟。同競爭對手進行競爭時，也要尊重他們的利益和法律，能夠主動地承擔(dān)社會責(zé)任，讓經(jīng)濟行為規(guī)范化，保持一個良好的體育市場秩序。

2.加快體育倫理理論建設(shè)。當(dāng)前我國在體育倫理研究方面，隊伍素養(yǎng)還不夠，研究范圍也不夠廣闊，這對體育經(jīng)濟活動的積極影響并不是很明顯，在內(nèi)容方面也不夠全面，還局限在經(jīng)濟體育、職業(yè)體育道德以及精神等內(nèi)容[3]。因此，加大對其研究力度，綜合考慮體育經(jīng)濟活動的特點，找出有效解決倫理問題的方法，可以促進體育倫理學(xué)理論體系的建設(shè)。

3.加快體育經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展。當(dāng)前的體育經(jīng)濟學(xué)研究內(nèi)容較為狹隘，沒有對規(guī)范經(jīng)濟學(xué)角度體育經(jīng)濟倫理學(xué)問題的研究。而研究倫理學(xué)，可以從倫理道德或者經(jīng)濟的角度去研究經(jīng)濟理論，是對經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的豐富。

三、結(jié)語

綜上所述，要想體育經(jīng)濟能夠良好地發(fā)展，就需要加大對其中的倫理道德的建設(shè)力度，體育企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時，要能夠兼顧道德倫理。

[1]沈克印.體育經(jīng)濟倫理研究的現(xiàn)狀探析與未來展望[J].山東體育科技，2012，(3).

[2]楊越.我國體育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與未來發(fā)展重點分析——基于三次全國經(jīng)濟普查的調(diào)查研究[J].體育科學(xué)，2015，(11).

[3]楊昌南.我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展對策的研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2012.

[責(zé)任編輯 李曉群]

G80-052

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1673-291X（2017）21-0169-02

2017-02-07

呂雪敏（1982-），女，內(nèi)蒙古包頭人，碩士研究生，從事運動訓(xùn)練學(xué)研究。