安梅

（商洛學(xué)院，陜西商洛726000）

芻議社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大學(xué)生法律意識(shí)的關(guān)系

安梅

（商洛學(xué)院，陜西商洛726000）

近年來，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，在此形勢(shì)之下，培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)勢(shì)在必行。因此，通過對(duì)當(dāng)下大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，在此基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大學(xué)生法律意識(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)的探索，目的是找到培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的方法和措施。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；大學(xué)生；法律意識(shí)

隨著我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮出了重大的影響和作用，對(duì)人們的意識(shí)形態(tài)帶來了非常大的挑戰(zhàn)和沖擊。在黨的十四大上提出，從一定意義上來說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體就是法制經(jīng)濟(jì)[1]。所以，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面的建立、發(fā)展和完善的過程中，必須要實(shí)行法治，將法律法規(guī)作為重要的依據(jù)和參照，對(duì)多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，從而建立健全一個(gè)良好的法制環(huán)境，在更大程度上提高全社會(huì)人民的法律意識(shí)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法律意識(shí)培養(yǎng)之間的關(guān)系

隨著我國(guó)的改革開放的進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了與多國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來，在越來越激烈的國(guó)際市場(chǎng)中占據(jù)了一席之地，對(duì)外貿(mào)易額不斷攀升。不過，法律意識(shí)比較缺乏，導(dǎo)致了重大損失的出現(xiàn)。比如說注冊(cè)商標(biāo)。不久前，云南省的“紅塔牌”香煙被菲律賓人搶先注冊(cè)了，他們所注冊(cè)的商標(biāo)的外觀和云南省的“紅塔牌”香煙的外觀如出一轍，不同的只有產(chǎn)地，而且其產(chǎn)量也與云南省非常接近了。這就意味著中國(guó)的這種品牌的香煙沒有可能進(jìn)入到菲律賓市場(chǎng)了，如果執(zhí)意要進(jìn)入菲律賓市場(chǎng)，就意味著侵權(quán)。還有這多起韓國(guó)人搶注中國(guó)的商標(biāo)的例子，并且這種形勢(shì)愈演愈烈，中國(guó)的很多眾人皆知的品牌都被搶先注冊(cè)，包括同仁堂、全聚德等等[2]。根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)分析和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的180多個(gè)商標(biāo)品牌被澳大利亞搶先注冊(cè)，48個(gè)被印尼搶先注冊(cè)，還有100多個(gè)被日本搶先注冊(cè)；我國(guó)的產(chǎn)品在海外申請(qǐng)注冊(cè)的時(shí)候有大約15%的品牌被搶先注冊(cè)，并且大部分都是名牌。這種情況的出現(xiàn)給中國(guó)帶來了非常重大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至來不及估計(jì)這些被搶注的中國(guó)品牌在進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的時(shí)候究竟有著多大的潛力，正是因?yàn)槿狈?guó)際商標(biāo)保護(hù)的法律意識(shí)，而喪失了參與到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的機(jī)會(huì)[3]。

從多個(gè)案例中可以發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，法律意識(shí)發(fā)揮著重要的作用和影響，是其重要的影響因素，當(dāng)法律意識(shí)缺乏的時(shí)候，勢(shì)必導(dǎo)致重大的經(jīng)濟(jì)損失和在國(guó)際市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。這是有原因的，主要就是競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的重要基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過主體之間的競(jìng)爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)資源配置的。不過，競(jìng)爭(zhēng)還有著非常重要的前提，那就是平等。那么，要如何給市場(chǎng)主體創(chuàng)造平等的外部環(huán)境呢？必須要將法制作為重要的依據(jù)和參照。從法制的角度來說，需要遵循相應(yīng)的原則，主要就是法律面前人人平等。法律對(duì)全體市場(chǎng)主體提出了相應(yīng)的要求和規(guī)定：必須要嚴(yán)格遵循有關(guān)市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)的法律，都要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，都要在法律軌道上運(yùn)行。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身也有著缺陷和弱點(diǎn)，主要包括自發(fā)性、盲目性、調(diào)節(jié)的滯后性和市場(chǎng)主體的趨利性等等，當(dāng)沒有相應(yīng)的規(guī)則來對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范的時(shí)候，正常的市場(chǎng)秩序是得不到有效維持的，也無法對(duì)良好的市場(chǎng)關(guān)系進(jìn)行有效培育。要改善這種情況，就需要對(duì)規(guī)則進(jìn)行充分的應(yīng)用，這種規(guī)則就是法制。要促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其更加成熟、完善，必須要構(gòu)建和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法制[4]。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的實(shí)體法制的構(gòu)建已經(jīng)有了比較大的進(jìn)展，每一年都有著大量的新的法規(guī)出現(xiàn)。不過，也存在著一定的問題和缺陷，人們的法律意識(shí)和法律的制定沒有相適應(yīng)，反而有著很明顯的滯后性。在人們的法律意識(shí)培養(yǎng)方面，傳統(tǒng)的法律觀念有著非常大的影響力，對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙作用。對(duì)于很多人來說，法律就是懲治違法犯罪分子的途徑和手段，法院只是專政的工具，只要自己遵紀(jì)守法，法律就和自己沒有關(guān)系；法院也是一樣的，錯(cuò)誤認(rèn)為法律僅僅是約束人們行為的枯燥條文。實(shí)際上，對(duì)于所有的公民來說，法律都發(fā)揮著兩大方面的作用和功能，分別是約束和保護(hù)。比如說，中國(guó)的很多品牌都被其他國(guó)家搶先注冊(cè)，出現(xiàn)這種問題的最主要的原因就是我國(guó)的企業(yè)缺乏法律保護(hù)意識(shí)。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了更高的要求，必須對(duì)每一個(gè)公民運(yùn)用法律手段維護(hù)自身合法權(quán)益和社會(huì)公共利益的法律意識(shí)進(jìn)行全面、有效的培養(yǎng)，并且培養(yǎng)人們的依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的思維方式和行為習(xí)慣，通過這樣的方式，在更大程度上提升人們對(duì)于法律的重視程度，對(duì)法律進(jìn)行有效的運(yùn)用，使彼此之間的距離不斷拉近。

二、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切需要

最近幾年中，大學(xué)生犯罪率不斷升高。通過對(duì)大學(xué)生的犯罪案件進(jìn)行分析和研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生制造的犯罪案件大多是盜竊罪和搶劫犯罪，并且具備了鮮明的特點(diǎn)，主要包括多次性、多人性和多地性等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，當(dāng)下實(shí)施的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷構(gòu)建的過程給高校帶來了更大的沖擊和挑戰(zhàn)，其一，為高校的發(fā)展提供了重要的生存和發(fā)展的機(jī)遇和活力；其二，也帶來了很大的消極影響和作用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中將經(jīng)濟(jì)利益作為關(guān)鍵和核心，所遵循的唯一的原則就是經(jīng)濟(jì)原則，將其作為最重要的基準(zhǔn)。雖然這對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的獲取有著非常大的益處，不過，也在很大程度上強(qiáng)化了人們追求利益的觀念，對(duì)于大學(xué)生的觀念和思維的養(yǎng)成是非常不利的，容易形成拜金主義和極端功利主義等思想和行為[5]。同時(shí)，市場(chǎng)實(shí)行的是自我保護(hù)的原則，對(duì)個(gè)人的價(jià)值進(jìn)行了充分的強(qiáng)調(diào)，在一定程度上調(diào)動(dòng)了人們的積極性和主動(dòng)性。但是，也可能導(dǎo)致人們對(duì)國(guó)家和集體的利益不重視，利己主義的思想不斷深入，最終導(dǎo)致違法犯罪行為的產(chǎn)生。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，當(dāng)下的大學(xué)生是非常迷茫的，他們親眼看見了太多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所帶來的負(fù)面的影響，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，原有的道德秩序逐步崩潰，社會(huì)中的很多成員都投入到了對(duì)物質(zhì)追逐的時(shí)代大潮中，很大一部分的人都沒有將遵守道德作為重要的事情，不斷對(duì)道德準(zhǔn)則加以破壞。在民族的傳統(tǒng)文化中也有著很多消極的、負(fù)面的東西，人們對(duì)其加以剔除和割舍，不過，沒有對(duì)相應(yīng)的符合時(shí)代要求，并且具備民族特色的道德準(zhǔn)則進(jìn)行有效的構(gòu)建。當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)是非常令人難堪的，對(duì)于大學(xué)生來說，要找到新的道德支柱是非常難的，在此基礎(chǔ)上，非常容易導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生[6]。

從此狀況來看，必須要確立全新的道德支柱，這里所說的道德支柱就是法律，唯有法律才能承擔(dān)起道德重建的職責(zé)和任務(wù)。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的途徑和措施

1.實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)的培養(yǎng)，需要從多方面入手。對(duì)于高等院校來說，最根本的任務(wù)是培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)未來的建設(shè)者，這與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是息息相關(guān)的，教育的目的不能只是讓學(xué)生掌握大量的知識(shí)，還需要使他們成為精神的倡導(dǎo)者和身體力行者。要實(shí)現(xiàn)這方面的目標(biāo)，校方就需要承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制方面的教育，并且不斷拓寬法制教育的途徑，在對(duì)其進(jìn)行教育的過程中，使其樹立起良好的法律意識(shí)；需要將此項(xiàng)工作納入到學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)的范疇中，使其朝著制度化和經(jīng)常化的方向發(fā)展，及時(shí)、有效地對(duì)大學(xué)生的違紀(jì)、違法行為進(jìn)行處理，幫助他們逐步樹立起良好的法律意識(shí)[7]。

2.對(duì)公共法學(xué)課教學(xué)進(jìn)行全面改善。在大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)過程中，起著主導(dǎo)作用的是公共法學(xué)課，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步確立的過程中，這門課程急需進(jìn)行全面改革，在更大程度上滿足法制經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需求[8]。其一，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和完善。教學(xué)內(nèi)容主要呈現(xiàn)在教材上，要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的完善和更新，就必須將教材作為重要的依據(jù)和參照。當(dāng)下高校教學(xué)中所應(yīng)用的教材存在著多方面的問題，沒有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求相適應(yīng)，必須要強(qiáng)調(diào)教材的系統(tǒng)性、針對(duì)性、時(shí)效性和新穎性[9]。其二，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行有效改革。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求，必須要將大學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)作為關(guān)鍵和核心，并與法學(xué)課程的特點(diǎn)進(jìn)行充分的結(jié)合，利用開放式教學(xué)方法和直觀式教學(xué)方法[10]。同時(shí)，還可以舉辦多種活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、公審大會(huì)等。

結(jié)語

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法制經(jīng)濟(jì)之間有著非常密切的聯(lián)系，可以說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，法律的建立是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)法律有一定的決定作用，另一方面，法律也影響著其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且提供相應(yīng)的服務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、長(zhǎng)久發(fā)展是非常重要的，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的法律意識(shí)培養(yǎng)，依法行事，對(duì)其進(jìn)行良好的運(yùn)用。

[1]陳志強(qiáng).淺析社會(huì)主義文化建設(shè)背景下的大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)[J].法制與社會(huì)，2012，（15）：222-223.

[2]胡建華.加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生道德教育的思考[J].思想教育研究，2010，（6）：49-52.

[3]付官火.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失歸因及對(duì)策研究[J].中國(guó)校外教育，2013，（6）：39-40.

[4]童中昀.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖突及對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2013，（Z1）：88-89.

[5]王瑛，李宏剛.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育策略研究[J].大學(xué)教育，2014，（16）：33-34.

[6]王曉露.大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀及教育策略探討[J].法制與經(jīng)濟(jì)（中旬），2012，（5）：103-104.

[7]彭華.和諧視野下大學(xué)生社會(huì)主義法律意識(shí)培養(yǎng)探討[J].中國(guó)電力教育，2011，（26）：176-177.

[8]王瀅.淺談民辦高校大學(xué)生法律意識(shí)及法律意識(shí)培養(yǎng)[J].市場(chǎng)周刊（理論研究），2011，（6）.

[9]程廣曉.提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)之我見[J].法制與經(jīng)濟(jì)（下旬），2011，（2）.

[10]姜海霞.大學(xué)生法律意識(shí)存在的問題及對(duì)策[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，（5）.

[責(zé)任編輯 杜娟]

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1673-291X（2017）14-0085-02

2017-03-14

安梅（1976-），女（錫伯族），新疆人，碩士研究生，講師，從事思想政治理論課研究。