鄭嘉勵

遠(yuǎn)離祖先墓地，獨自埋到德清，是自覺無顏見地下的列祖列宗嗎

趙孟頫墓，位于德清縣洛舍鎮(zhèn)東衡村，如今是個富裕的新農(nóng)村。

趙孟頫，元代大書畫家，稍稍熟悉中國美術(shù)史的人，耳熟能詳。村里有這樣的人物，當(dāng)然是擴(kuò)大知名度的最好資源。最近，當(dāng)?shù)赜媱澑脑炷沟丨h(huán)境，并在附近建設(shè)“趙孟頫紀(jì)念館”，邀請我去現(xiàn)場考察，提點建議。

沿著簡易小路，徑直進(jìn)去，在一座小土包下，我見到一個饅首狀的墳包，樣式猶如杭州西湖的岳墳，墳前樹有墓碑，碑文曰“元魏國公趙孟頫、魏國夫人管仲姬墓”。

趙孟頫是宋朝宗室，他的高祖父趙伯圭是宋孝宗皇帝的親兄弟，五世祖趙子偁則是宋孝宗的生父。因為關(guān)系特殊，這支宗室格外受到朝廷的優(yōu)待，后來趙孟頫入仕新朝，招致的爭議，也就特別大。

趙子偁本來家住浙江嘉興，宋孝宗也出生于嘉興城北的杉青閘。水鄉(xiāng)無山，地勢低卑，不適宜建墓。趙子偁去世后，埋到了湖州烏程縣的菁山（今湖州吳興區(qū)菁山），那里青山綿延，環(huán)境優(yōu)美。祖墳在此，整個家族也遷到了湖州，世代繁衍，趙孟頫遂為湖州人。

青山有幸，趙子偁、趙伯圭及其子孫們，死后相繼葬身于湖州與德清之間的菁山、道場山等地——早些年，我曾經(jīng)調(diào)查過他們的墓地。不知何故，趙孟頫死后，卻離開烏程縣的青山綠水，獨自埋到德清縣境內(nèi)的小土丘。

幾百年后，趙孟頫墓逐漸湮滅，遺跡蕩然。今日見到的墳包、碑碣、墓園，都是上世紀(jì)90年代初的新建之物。當(dāng)年重建趙孟頫墓時，曾經(jīng)簡單發(fā)掘過墓地廢址，出土了四尊石人石馬，共計一對武將，一對石馬，重新樹立于墓地之上——這是唯一殘存至今的舊物。

石人石馬之間，是條寬敞的墓道，通往饅首狀的墳包。武將與石馬，隔著墓道，沉默相對。

武士，神情溫和恭順，毫無赳赳武夫的氣質(zhì)，面對面站著；石馬，同樣溫和恭順，也無威武驍勇的氣象，腦袋低垂，面對面站著。

任憑狂風(fēng)暴雨的沖刷，任憑閑人頑童的斷斫，幾百年來，石人石馬，始終沉默。重新出土后，仍然以一副與世無爭的臉龐相對，仿佛世間一切悲歡，一切愛恨，都與他們無關(guān)。

我希望這是一種沉思的表情，或許他們正在積蓄力量，等待著噴發(fā)、吶喊的時刻。然而我錯了，他們恭順地在墓地上站了幾百年，冰冷的臉龐，除去麻木，讀不出任何內(nèi)容。

我嘆了一口氣，沿著墓道走去，來到墓碑前，這里是趙孟頫的長眠之地。

宋元鼎革時，趙孟頫年方25歲，他失去了優(yōu)裕的生活，據(jù)說曾經(jīng)極度貧困，缺衣少食。他先是隱居靜觀，后來在官府的征召、友人的動員下，終于出仕元朝。身上淌著天潢貴胄的血液，出仕異族的新王朝，他的從兄趙孟堅及其舊日好友均很鄙薄他的行為，這些都讓他痛苦。

趙孟頫曾經(jīng)到過杭州岳飛墓，在岳墳前留下感人的詩句：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支，莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲?！?/p>

據(jù)說，這是歷代岳廟詩中最好的一首，因為只有趙孟頫才有這樣的靈魂掙扎和切膚之感，同樣的黍離之悲，同樣的國恨家仇。當(dāng)然，這只是猜測，他在岳墳前的真實心境，我們無從知曉。

然而，任憑他在岳墓前低回不已，終于也未能沖破養(yǎng)尊處優(yōu)的牢籠。入仕元朝后，趙孟頫“被遇五朝，官居一品，名滿天下”。一如墓前的石人石馬，沉默寧靜，不見血性，只以恭順的表情站著，直到消亡。

我又嘆口氣，抬頭看看墳前的石人石馬，仿佛看到了墓主人敏感、懦弱、無奈的靈魂。

夕陽將我的身影投射到石像的腳下，歪歪長長。我想起自己，當(dāng)年的激情少年哪兒去了？在熙來攘往的人群里，在庸碌瑣碎的日常里，在飛短流長的人事里，我也是眼前四尊沉默的石像。

趙孟頫遠(yuǎn)離祖先墓地，獨自埋到德清，是自覺無顏見地下的列祖列宗嗎？我胡亂猜想，當(dāng)然，對此我們不可能有任何的確鑿證據(jù)。

一分證據(jù)說一分話，我從來不會這樣寫文章。然而，整個下午，我站在趙孟頫墓前，不禁感慨萬千，也許只有眼前沉默的石人石馬，能聽見我內(nèi)心的嘆息。