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        當(dāng)沒(méi)有能力再愛(ài)

        2017-12-08 22:48:56馬建紅
        方圓 2017年22期
        關(guān)鍵詞:情理老太人情

        馬建紅

        10月26日下午,廣州市越秀區(qū)法院公開(kāi)宣判了一件母親弒子的刑事案件,判處被告人黃某某有期徒刑三年,緩刑四年。宣判后,控辯雙方均表示沒(méi)有意見(jiàn),該判決遂為終審判決。

        該案的起因在于83歲高齡的黃老太將安眠藥喂食給46歲的兒子黎某乙,隨后勒住兒子的脖子使其窒息死亡,然后向公安機(jī)關(guān)投案自首。

        2017年5月9日,居住在廣州市越秀區(qū)西華路的83歲的黃老太,趁其他家人離開(kāi)之機(jī),將其46歲的“智障兒子”殺害。黃老太在供述中稱(chēng),她的小兒子黎某乙,在出生后即被確診為大腦發(fā)育不良及軟骨癥,只能長(zhǎng)期臥床,活得很痛苦。黃老太悉心照料兒子四十余年,47歲時(shí)即為此申請(qǐng)了退休。隨著年事日高,擔(dān)心自己離世后黎某乙無(wú)人照顧,遂產(chǎn)生了喂他吃安眠藥弄死他的念頭。在庭審現(xiàn)場(chǎng),黃老太的眾多親屬出庭作證,為其求情。黃老太的大兒子黎某甲證實(shí),其母親一直與長(zhǎng)期臥床的弟弟睡同一間房,給弟弟喂飯。他雖曾勸母親將黎某乙送至政府福利機(jī)構(gòu)安置,但老太太擔(dān)心照顧不周而未能成行。他認(rèn)為母親不同于一般的殺人犯,其本意并不是想害弟弟,“她是想幫弟弟解脫”。

        與其他社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不同,該案判決經(jīng)媒體報(bào)道后,網(wǎng)友們并沒(méi)有像往常一樣分成針?shù)h相對(duì)的兩派。相反,人們更多的是同情這個(gè)已入耄耋之年的黃老太,在其風(fēng)燭殘年的時(shí)候不得已做出這樣聳人聽(tīng)聞的事,可能“需要比自殺更大的勇氣”,而作為一個(gè)母親,她的心該有多痛!對(duì)于法院的判決,網(wǎng)友們也認(rèn)為“法律不外人情”,法律既是嚴(yán)肅的,但也要具體問(wèn)題具體分析,而“法官能合理合法合情地運(yùn)用法律,正是我國(guó)司法進(jìn)步的表現(xiàn)”。

        確實(shí),面對(duì)這樣一個(gè)令人唏噓的人倫悲劇,法院的判決確乎順應(yīng)了國(guó)人樸素的情法觀,即“原情審法”“準(zhǔn)情酌理”。人們常說(shuō)中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì),而在司法方面,則早已形成了兼顧天理、國(guó)法、人情的諸多原則和制度。在傳統(tǒng)法文化中,人情所代表的倫理道德是法的根據(jù),法律應(yīng)據(jù)此而適時(shí)變通,而在具體的審判過(guò)程中,如發(fā)生倫理道德與法相抵觸的情形,審判官又當(dāng)“屈法以申情”。日本的中國(guó)法史學(xué)者滋賀秀三就斷言“情理經(jīng)常在法官心中起作用”,甚至可以說(shuō)“國(guó)家的法律或許可以比喻為情理的大海上時(shí)而可見(jiàn)的漂浮的冰山”。

        審判官考量的“情理”,既有人的年齡、身體狀況等自然情況,也有導(dǎo)致犯罪發(fā)生的具體原因或心理動(dòng)機(jī),而在黃老太殺子案中,這兩方面都屬于可原宥之“人情”。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的馬小紅教授,對(duì)我國(guó)古代禮與法的關(guān)系有獨(dú)到的研究,她在《禮與法》一書(shū)中,曾系統(tǒng)梳理了古代社會(huì)對(duì)孤寡老弱篤疾者憐恤寬宥的相關(guān)法律規(guī)定。在儒家經(jīng)典中曾有過(guò)“三赦之法”,即“幼弱”“老旄”“蠢愚”三種人犯罪時(shí)可獲得赦免或可改重從輕。我國(guó)現(xiàn)行刑法有“已滿七十五周歲的人故意犯罪的,可從輕或者減輕處罰”的規(guī)定,即是對(duì)我們傳統(tǒng)法律文化中恤刑觀念的吸納和繼承。黃老太在“作案”時(shí)已是83歲的高齡,符合我國(guó)現(xiàn)行刑法法定的從輕或減輕情節(jié),也就是說(shuō),法院的判決既符合法律規(guī)定,又體現(xiàn)了傳統(tǒng)法文化的精神。

        不過(guò),在這個(gè)被社會(huì)廣為認(rèn)可的“情法兼顧”的判決中,總讓人覺(jué)得我們忽視了什么。仔細(xì)想想,應(yīng)該就是那個(gè)被黃老太殺死的兒子黎某乙的權(quán)利。即便生活不能自理,即便不能表達(dá)自己的情感,黎某乙也有和正常人一樣生活下去的權(quán)利,這是法律賦予他的權(quán)利,任何人,即便是他的母親,都不可以任何理由,即便是以“愛(ài)”的名義,去殺死他。黃老太作為黎某乙的監(jiān)護(hù)人,當(dāng)她“沒(méi)有能力再愛(ài)”時(shí),必須有一種機(jī)制能使他人或機(jī)構(gòu)“接盤(pán)”,讓其子繼續(xù)活下去。黃老太雖生養(yǎng)了黎某乙,卻絕沒(méi)有剝奪他生命的權(quán)利。在有關(guān)這個(gè)案件的討論中,我們認(rèn)同法院判決中情理法的結(jié)合,只是深深體味到在“原宥”黃老太殺人之情時(shí),卻又實(shí)在無(wú)法兼顧其子的正當(dāng)法律權(quán)利的兩難?;蛟S只有在完善監(jiān)護(hù)人制度與提高福利機(jī)構(gòu)的信譽(yù)后,方可避免同樣悲劇的發(fā)生吧。endprint

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