五蘊也是佛教的基本理論之一。“蘊”,意為積聚,五蘊即是指五種聚合,也被翻譯為五眾或五陰。
五蘊指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。色,就是指一般所說的物質(zhì),由地、水、火、風(fēng)四大種基本元素聚合而成。受,五根觸及五境,內(nèi)心領(lǐng)納為意,包括苦受、樂受、舍受三類。想,就是知覺、表象,乃至形成概念,在善惡憎愛等境界中,取種種相,從而作種種想。行,指行為或造作以及引發(fā)它們的心理活動,也就是由意念而行動去造作種種的善惡業(yè)。識,就是人心對外界事物的真切認識,包括感性認識和理性認識。在五蘊中,前一種屬于物質(zhì),后四種屬于精神。佛教認為,五蘊是構(gòu)成人身的五種要素,它們在一定條件下才能聚合和離散,因此,眾生的生滅是無常的,不會永恒不變。據(jù)此佛教認為,不論是物質(zhì)世界還是精神世界,都是空無所有,都不值得留戀執(zhí)著,應(yīng)該追求涅槃的境界。endprint