70余天的“玄奘之旅”終于結(jié)束?；氐絿?guó)內(nèi)，記者問(wèn)此行感受，我脫口而出：“不走出中國(guó)難體會(huì)中國(guó)的好，不走向世界哪曉得世界的小。走進(jìn)了絲路才知道絲路千年情未了！”

“一帶一路”，這是我們向當(dāng)下世界提供的最新的“中國(guó)方案”和“中國(guó)讀本”，這是我們向當(dāng)下世界提供的最大的“好”！

抵達(dá)印度加爾各答之后，長(zhǎng)達(dá)70天、18000公里的“絲綢之路萬(wàn)里行·玄奘之旅”臨近尾聲。2016年12月4日半夜，我們從印度加爾各答登上國(guó)航班機(jī)，經(jīng)昆明于次日回到西安成陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)。10多輛車(chē)將由當(dāng)?shù)厮緳C(jī)開(kāi)回中國(guó)。

當(dāng)我們團(tuán)隊(duì)的30名戰(zhàn)友，推著行李車(chē)魚(yú)貫從機(jī)場(chǎng)T3航站樓走出來(lái)時(shí)，三四位美麗的空姐代表機(jī)場(chǎng)送上鮮花，大廳里響起了熱烈的掌聲。幾乎同時(shí)即被我們的記者同行們圍了個(gè)水泄不通。提的最多的問(wèn)題就是，“肖老師，能簡(jiǎn)明談?wù)勀愕诙巫呓z路的感想嗎？”

幾乎脫口而出，我說(shuō)：“不走出中國(guó)難體會(huì)中國(guó)的好，不走向世界哪曉得世界的小，走進(jìn)了絲路才知道絲路千年情未了！”即興出口，話并不準(zhǔn)確，只是想說(shuō)，這60天中換了一個(gè)角度、一種眼光看中國(guó)、看絲路、看世界，對(duì)我們民族我們祖國(guó)更了解了，更有信心了，更有依戀之情了。

從下飛機(jī)起，我們這些在異國(guó)轉(zhuǎn)了一個(gè)多月的人，便進(jìn)了一個(gè)無(wú)比熟悉無(wú)比溫暖的氛圍。中國(guó)字，中國(guó)話，中國(guó)的笑容，中國(guó)式幽默。無(wú)一不誘發(fā)著心中那些最柔軟、最溫存的情愫。我們不由自主地、不停地夸獎(jiǎng)離開(kāi)不到兩個(gè)月的中華祖國(guó)。咱們的機(jī)場(chǎng)好，道路好。城鄉(xiāng)建設(shè)好，社會(huì)設(shè)施好，商貿(mào)和經(jīng)濟(jì)更沒(méi)得說(shuō)。咱們的飯更是好到極點(diǎn)了，米飯炒菜一樣是一樣，香是香、鮮是鮮、辣是辣，味兒多地道！面條端上來(lái)，汪了一層油，漂了一層臊子，紅的綠的黃的多好看。還有羊肉泡、肉夾饃、拉條子，說(shuō)下去就流哈拉子了！

我是個(gè)不識(shí)幾個(gè)英文字母的人，在國(guó)外不敢離隊(duì)一步，突然之間心情和肢體就放松了，感到了一種從未有過(guò)的去來(lái)自由。說(shuō)話的聲大了，氣也壯了，腰桿也直了，步子也穩(wěn)了?；氐阶约以鹤恿?，你可以無(wú)顧忌的說(shuō)話，笑鬧，喝茶不是？可以擰開(kāi)電視看我們能看得懂的節(jié)目，可以擰開(kāi)龍頭洗一個(gè)熱水澡，也可以摔在床上把鞋朝天花板撂上去。這就叫做家，叫做家常，叫做家園，叫做祖國(guó)，全是親情，全是溫暖呀。

但是當(dāng)我在書(shū)桌前坐下來(lái)，寫(xiě)下這篇文章的題目《不走出中國(guó)難體會(huì)中國(guó)的好》時(shí)，卻有了顧慮，有了推敲。上面說(shuō)的這些好，的確是中國(guó)的好，家鄉(xiāng)的好，但缺少科學(xué)的、精確的可比性。歷史積累不一樣，發(fā)展時(shí)空不一樣，文化追求和生活習(xí)俗也不一樣，有的還帶著地域偏見(jiàn)和個(gè)人喜好，是否能作為地域好不好的科學(xué)判斷呢？這世界上，“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”呀。

“不走出中國(guó)難體會(huì)中國(guó)的好”，其實(shí)我心里想得最多、最想說(shuō)的是，這個(gè)“好”，主要是我們中國(guó)提出的“一帶一路”倡議好。出去跑了這么多國(guó)家，看了、聽(tīng)了這么多關(guān)于現(xiàn)代陸海絲路的實(shí)踐和反映，又一次印證了我兩年前第一次跑絲路時(shí)“三熱”的感覺(jué)：“一帶一路”在國(guó)際上很熱乎，絲路各國(guó)人士對(duì)中國(guó)很熱情，絲路經(jīng)濟(jì)正在沿線熱銷(xiāo)。這“三熱”還是就萬(wàn)里行的見(jiàn)聞層面來(lái)說(shuō)的，遠(yuǎn)不止此，從世界上有60多個(gè)國(guó)家對(duì)中國(guó)提出的這一倡議表示認(rèn)可，從這一倡議能夠輻射超過(guò)40億人口、8萬(wàn)億美金的消費(fèi)市場(chǎng)，對(duì)當(dāng)代世界總格局產(chǎn)生的宏大而深遠(yuǎn)的影響來(lái)看，“一帶一路”構(gòu)想實(shí)際上就是我們中國(guó)人給當(dāng)代世界和平發(fā)展提供的一個(gè)“中國(guó)方案”。在它被世界逐步認(rèn)識(shí)和接受的過(guò)程中，又正在向中國(guó)版的“世界方案”轉(zhuǎn)化。

中國(guó)的好，中華民族的好，一個(gè)最集中的體現(xiàn)，就是她永不枯竭的創(chuàng)造力。在每個(gè)歷史階段，我們民族的精英常常會(huì)將人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐提升為新的創(chuàng)造性理念，向歷史、向世界提出社會(huì)發(fā)展的“中國(guó)方案”。這些“中國(guó)方案”不但引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，也為世界歷史的發(fā)展提供了創(chuàng)造基因和助推力量，最終一一轉(zhuǎn)化為人類(lèi)歷史實(shí)踐中的“中國(guó)讀本”而永葆生命。

遠(yuǎn)在炎黃時(shí)代，軒轅黃帝就以“融匯創(chuàng)新”的中國(guó)思維和實(shí)踐模式，融匯、推廣倉(cāng)頡部落的文字、神農(nóng)后稷的農(nóng)耕，蚩尤部落的冶煉等創(chuàng)造，將局部性創(chuàng)造推廣整合為全社會(huì)的共同財(cái)富。黃帝自己也在這種開(kāi)放包容的創(chuàng)造實(shí)踐中樹(shù)立了威望，成為中華民族的人文始祖。一個(gè)多民族大家庭而有共同認(rèn)可的人文共祖，這在世界各民族中很少見(jiàn)。

周禮，周代的禮樂(lè)制度的創(chuàng)造性在于，禮與樂(lè)結(jié)合，以樂(lè)柔化禮；家與國(guó)結(jié)合，以親情秩序柔化政治統(tǒng)馭。這是早期社會(huì)管理的“中國(guó)方案”。

以老子、孔子為代表的先秦諸子，不但與希臘、中東和印度的先賢們一道構(gòu)成群星燦爛的古代文明的軸心時(shí)代，使人類(lèi)文化出現(xiàn)了大爆炸，而且在對(duì)世界諸種元典性思考中，提供了獨(dú)具東方特色的“中國(guó)讀本”。

秦朝不但建立了統(tǒng)一的大帝國(guó)，而且適應(yīng)大一統(tǒng)的需求在國(guó)家管理上創(chuàng)造了郡縣制，以及書(shū)同文、車(chē)同軌、度同量、行同倫等一系列保證大一統(tǒng)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)件，為世界歷史提供了綿延幾千年的多民族統(tǒng)一大國(guó)的“中國(guó)方案”“中國(guó)讀本”。

漢代，如我們所知道的，將亞歐大陸自發(fā)、分段的民間交流。提升為鑿空西域的國(guó)家行為，張騫第一次以“博望侯”的身份完成了這一歷史任務(wù)。這是我們就國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，就亞歐大陸如何構(gòu)建新型關(guān)系，向世界交出的一份“中國(guó)方案”“中國(guó)讀本”。不僅如此，漢代的“罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家的核心地位和指導(dǎo)思想，還給世界提供了另一個(gè)也許更為重要的“中國(guó)思維”和“中國(guó)方案”——一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，尤其是多民族、大統(tǒng)一的國(guó)家，一定要有社會(huì)各方認(rèn)同的核心價(jià)值觀，一定要樹(shù)立、維護(hù)這一核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、指導(dǎo)地位。這個(gè)“中國(guó)方案”也許是中華文明得以長(zhǎng)存的深層原因。

唐代以前所未有的宏大氣魄，面向世界、開(kāi)放包容，長(zhǎng)安城里漢、胡民眾相鄰以居，東、西市里絲路貿(mào)易興旺紅火，五陵少年相邀游樂(lè)于胡姬酒家，域外人才爭(zhēng)相任職于朝庭內(nèi)外。盛唐的這一氣度，不但造就了長(zhǎng)安這個(gè)國(guó)際化大都會(huì)，而且讓“盛唐之音”成為又一個(gè)“中國(guó)方案”傳遍域外，給世界提供了東方讀本。endprint

宋明以來(lái)，中國(guó)又出現(xiàn)了崛起的長(zhǎng)江文明對(duì)式微的黃河文明有效的接力性傳遞，創(chuàng)造了一種古老文明永續(xù)發(fā)展的“兩河互補(bǔ)，南北接軌”的東方模式。

大清王朝在多民族共居過(guò)程中，對(duì)異質(zhì)文化尤其是漢文化的虛心吸納融匯，也是中華文明永不中斷的一種模式。

還有，從“井岡山到延安”這種符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的斗爭(zhēng)道路，通過(guò)中國(guó)特色的新民主主義，將國(guó)家由半殖民地半封建社會(huì)引向中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，等等。

幾千年來(lái)，我們中華民族給予歷史、給予世界提供了多少中國(guó)坐標(biāo)、中國(guó)思路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)成果！它們無(wú)一例外構(gòu)成了人類(lèi)精神寶庫(kù)中耀目的瑰寶。

而“一帶一路”，就是我們向當(dāng)下世界提供的最新的“中國(guó)方案”和“中國(guó)讀本”，就是我們向當(dāng)下世界提供的最大的“好”！

什么是絲路精神？一是走出去謀發(fā)展的精神，打造中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局。二是拉起手共發(fā)展的精神，對(duì)外諧和不零和，結(jié)伴不結(jié)盟，對(duì)等不對(duì)抗，打造中國(guó)和沿途幾十個(gè)國(guó)家，和全球的命運(yùn)共同體。以共籌，共建，共享，共贏，促世界和平，社會(huì)和諧，民生和惠，心境和寧。這種新型全球化思維，在美、歐紛紛開(kāi)始對(duì)外收縮的當(dāng)下，廣受世界歡迎。

“一帶一路”精神多方面?zhèn)鞒辛酥腥A文化精神。它凝聚了中國(guó)的和諧文化，以玉之和，帛之美所象征的傳統(tǒng)和諧觀，來(lái)處理國(guó)內(nèi)外的社會(huì)問(wèn)題。它凝聚了中國(guó)的戰(zhàn)略智慧，將合縱連橫運(yùn)用于當(dāng)代，但又將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的對(duì)抗性合縱連橫。提升改造為合作性連橫。它也凝聚了中國(guó)的文明成果，絲路上的主要商品，像絲綢、茶葉、紙張、瓷器，都是我們民族創(chuàng)造成果中的精華。

“一帶一路”精神也多方面吸取了當(dāng)代思維。它提倡的互聯(lián)互通，共建共享，本質(zhì)上體現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的聯(lián)通性、開(kāi)創(chuàng)性、開(kāi)放性。它正在以一種“鯰魚(yú)效應(yīng)”激活社會(huì)發(fā)展方方面面的活力。

作為我們給世界提供的新的“中國(guó)方案”，“一帶一路”蘊(yùn)含著十分豐富的、新的信息，譬如——

“一帶一路”倡議意味著當(dāng)代中國(guó)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。它意味著我們開(kāi)始由前30年的復(fù)蘇（韜光養(yǎng)晦），逐步轉(zhuǎn)向復(fù)興，轉(zhuǎn)向進(jìn)入新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。它意味著我們?cè)诋?dāng)下逆全球化的潮流中，開(kāi)始以中國(guó)的理念、方式、實(shí)力，逐步形成新的全球力量場(chǎng)。它意味著我們以云目光、云格局建立治國(guó)理政的系統(tǒng)論思維，樹(shù)立中國(guó)問(wèn)題世界解決、世界問(wèn)題中國(guó)解決的宏觀思維，將和平與發(fā)展諸方面的問(wèn)題放在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際國(guó)內(nèi)的總關(guān)系中，作全維的解決。

國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要催生了“一帶一路”倡議，它又反過(guò)來(lái)有力推動(dòng)了中國(guó)和世界的和平發(fā)展。

它使中國(guó)西部的發(fā)展，由大蓄勢(shì)經(jīng)由大開(kāi)發(fā)進(jìn)入大開(kāi)放。它使中國(guó)的發(fā)展，由珠三角為中心的沿海開(kāi)放，長(zhǎng)三角為中心的沿江開(kāi)放，進(jìn)入了以“一帶一路”為中心的沿路開(kāi)放，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面開(kāi)放時(shí)代。它也是當(dāng)代世界發(fā)展的需要。在近年來(lái)世界逐步形成消費(fèi)國(guó)、金融國(guó)與制造國(guó)、資源國(guó)的兩極分化態(tài)勢(shì)下，國(guó)際分工需要重組，需要構(gòu)建亞歐經(jīng)濟(jì)帶第三極，尋找新的需求空間，提供新的發(fā)展機(jī)遇。

如此宏大的戰(zhàn)略，中國(guó)能不能搞好？對(duì)此我們有充分的民族自信，因?yàn)槲覀冇兄袊?guó)胃口、中國(guó)能力、中國(guó)方式“三套件”。

中國(guó)胃口很大。2016的上半年，中國(guó)在歐洲并購(gòu)總額比上一年全年增漲了兩倍多，占?xì)W洲同期外資并購(gòu)總額的六成多。

中國(guó)整合市場(chǎng)能力強(qiáng)。絲路不僅能為國(guó)內(nèi)提供大量訂單，還能將世界上過(guò)半的人口和30%的消費(fèi)市場(chǎng)整合到一起。這需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高度穩(wěn)定，也需要迅速向任意地域集中政治、經(jīng)濟(jì)、文化的能力。這時(shí)候，中國(guó)特色社會(huì)主義的舉國(guó)體制便顯示出極大優(yōu)勢(shì)。

“不走出中國(guó)難體會(huì)中國(guó)的好”，只有走出中國(guó)才能從一個(gè)新角度體會(huì)到我們祖國(guó)的富強(qiáng)。“不走向世界哪曉得世界的小”，世界上不管哪個(gè)地方都能看到中國(guó)人、中國(guó)企業(yè)和中國(guó)產(chǎn)品，這一切又塑造了無(wú)處不在的中國(guó)形象?！白哌M(jìn)了絲路才知道絲路千年情未了”，你真正走進(jìn)了這條路，便能親身感知到由它聯(lián)結(jié)起來(lái)的各國(guó)各族各地那種千年不渝的文化認(rèn)同和兄弟情誼。

這就是我們向當(dāng)下世界提供的最新的“中國(guó)方案”和“中國(guó)讀本”，這就是我們向當(dāng)下世界提供的最大最大的“好”！endprint