吳國(guó)梁

思路點(diǎn)撥

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2017年《開學(xué)第一課》以“中華驕傲”為主題，共分為字以溯源、武以振魂、文以載道、棋以明智、絲綢新路五個(gè)篇章。這五個(gè)篇章代表了五個(gè)關(guān)鍵詞：漢字——中國(guó)悠久文化的源頭活水。中華武術(shù)——蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的精神，保家衛(wèi)國(guó)、自強(qiáng)不息的氣節(jié)。文學(xué)——體現(xiàn)著中國(guó)人的審美、情懷和志向。圍棋——小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想；黑白棋子在往來之間，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。一帶一路——喚醒了古老的絲路，也架起了新的橋梁。千年之路的美好約定，也會(huì)為我們帶來嶄新的文明的對(duì)話。

請(qǐng)從中選擇兩個(gè)關(guān)鍵詞談?wù)勀阈哪恐械摹爸腥A驕傲”。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

模擬試題

命制本題主要是與2017年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ的作文題型有效接軌。從材料內(nèi)容上看，題目已經(jīng)將漢字、中華武術(shù)、文學(xué)、圍棋與一帶一路這五個(gè)代表“中華驕傲”的關(guān)鍵詞的意蘊(yùn)內(nèi)涵解釋得非常清楚了，這就降低了同學(xué)們的審題難度。但在寫作要求中，有兩個(gè)地方同學(xué)們一定要注意，一是“選擇兩個(gè)關(guān)鍵詞談?wù)勀阈哪恐械摹腥A驕傲”，根據(jù)這一要求，同學(xué)們所選的關(guān)鍵詞必須是兩個(gè)，不能是一個(gè)，也不能是三個(gè)或者更多。二是“選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”，根據(jù)這一要求，同學(xué)們必須要在所選擇的兩個(gè)關(guān)鍵詞之間建立起有機(jī)的關(guān)聯(lián)，如果忽視這種有機(jī)關(guān)聯(lián)，那么寫出來的文章便有偏題之嫌。

這種要求在關(guān)鍵詞之間建立有機(jī)關(guān)聯(lián)的作文題目與常見的單話題作文不同，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生聯(lián)系地看問題、發(fā)展地看問題、辯證地看問題的邏輯思維能力，不再是就一個(gè)話題進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述，顯然對(duì)學(xué)生的思維能力提出了更高的要求。

綜合材料內(nèi)容以及寫作要求，試舉以下幾種關(guān)聯(lián)供同學(xué)們參考：

關(guān)聯(lián)組合一：文字+文學(xué)

文字是中國(guó)文化的起源，文學(xué)是在這文化之源上發(fā)展起來的一朵瑰麗無比的花，文字中有中國(guó)人的性格、中國(guó)人的智慧、中國(guó)人的思維方式，文學(xué)中有中國(guó)人的才情、中國(guó)人的志向、中國(guó)人的世界觀。文字是根，是源，是本；文學(xué)是花，是流，是身。學(xué)好中國(guó)文字，熱愛中國(guó)文學(xué)，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)。

關(guān)聯(lián)組合二：文學(xué)+圍棋

這一個(gè)組合需要同學(xué)們積累一些與圍棋有關(guān)的文學(xué)素材，文學(xué)中有中國(guó)人的才情、志向與世界觀，圍棋則體現(xiàn)出了中國(guó)人的智慧，同學(xué)們寫作時(shí)要將這種智慧具體化，比如人人平等，但因?yàn)樗幍奈恢貌煌?，因此發(fā)揮的作用也不同。又如圍棋的黑白雙色紛爭(zhēng)，猶如世間的爭(zhēng)斗，如“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭(zhēng)榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌；南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足”，這樣的文學(xué)表達(dá)就非常適用了。

關(guān)聯(lián)組合三：中華武術(shù)+一帶一路

中華武術(shù)蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的精神，保家衛(wèi)國(guó)、自強(qiáng)不息的氣節(jié)；一帶一路則架起了中國(guó)與外界交流的橋梁。中華民族的強(qiáng)大，既源于不屈的民族氣節(jié)，亦源于自信開放的精神。

高分佳作

浩浩湯湯兮，泱泱我中華 1

文/張 墨

范文正公《岳陽(yáng)樓記》有言：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”

中華文化恰似這泱泱洞庭湖水，銜接上下五千年的風(fēng)霜雨雪，吞吐錦繡八千里大好河山。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百花齊放，廣袤無垠，包羅萬象。

泱泱之水，源頭便已是浩浩湯湯，勢(shì)不可擋。約十萬漢字乘奔御風(fēng)，湍流激蕩，撲面而來。2

在其他國(guó)家的文字都演變成了無生趣的符號(hào)時(shí)，中國(guó)漢字在歷史的塵埃中洗盡鉛華，脫穎而出。它方正，如同中國(guó)人的人格，寧溘死以流亡，不忍滿身媚骨向權(quán)貴低頭，不忍委曲求全舍民族大義。一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。中國(guó)人就是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的漢字，躍然紙上的，是無比鮮活的靈魂。3

源頭之水尚且已如此，又有支流匯集于此，萬千文字著成詩(shī)詞歌賦，著成小說散文，千古流芳。4

一閉眼，心中騰起朵朵浪花，那站在浪尖上的風(fēng)流詩(shī)仙手中攜一壺醇酒，仰頭酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。轉(zhuǎn)過身去，碣石山上，孟德伴著瑟瑟秋風(fēng)，一詠滿腔壯志，我仿佛看見了奔騰的戰(zhàn)馬，看見了揮舞著的長(zhǎng)矛，看見了并不魁梧的身軀后面恣意蔓延生長(zhǎng)的蓬勃野心。抬頭仰望，白云之上，神瑛侍者以仙露瓊漿澆灌這絳珠草，女媧補(bǔ)天遺留頑石化成了通靈玉，一個(gè)是枉自嗟呀，一個(gè)是空勞牽掛，該死去的已經(jīng)死去，該瘋傻的依舊瘋傻，這個(gè)妹妹我曾見過的，如今你也不在了，空留我一人做甚？淚目拭干，濃黑中緩緩轉(zhuǎn)身的是身著長(zhǎng)衫的先生，他一支妙筆，一身正氣，幾萬萬人的靈魂跟在他后面，一個(gè)一個(gè)回歸自己空蕩的身軀，他長(zhǎng)嘆一口氣，又投入那無邊無際的濃黑……5

漢字的美，文章的雅，就這樣融在了回味綿長(zhǎng)的碧螺春里，化在了施朱著粉的《趙氏孤兒》中，游走在了略施淡墨的《清明上河圖》上，流淌在了筆走龍蛇、力透紙背的《蘭亭集序》間……

此謂中華文化。

我無比自豪，無比驕傲，只因——

浩浩湯湯兮，我泱泱大中華。6

模擬評(píng)分】

內(nèi)容19分+表達(dá)18分+發(fā)展18分= 55分

評(píng)分依據(jù)】

本文作者將文字與文學(xué)進(jìn)行了合理的關(guān)聯(lián)，由文字說起，體現(xiàn)出中國(guó)人的性格，又上升到文學(xué)，用優(yōu)美磅礴的語言鋪陳開來，文字與文學(xué)就成了源與流的關(guān)系。全文行文思路清晰，語言華麗典雅，引用典故豐富多變，字里行間透露出對(duì)中華文化濃濃的情感。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)，讀來如含英咀華，滿口余香。

低分病文

今生不悔入華夏

文/柳 睿endprint

古老的中華文化，源于何處，怕是無人知曉，只知道其年逾千歲而貌有壯容。1

崛起的泱泱華夏，一帶一路，怕是無人不贊，只因?yàn)槠鋸V聚豪杰而縱馬天下。

還是春走夏去秋來早，不覺得落葉歸根已初秋。送走畢業(yè)季，迎來開學(xué)生。

但今年的開學(xué)第一課似乎有些不同，因?yàn)檫@是“新故相推，日生不滯”的一課。

讓我們吟一吟暗躲在山間、水間、田園間的詩(shī)詞經(jīng)賦——

華夏的七夕是秦觀筆下的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”；

華夏的除夕是王安石筆下的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；

華夏的上元是辛棄疾筆下的“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。2

逆流而溯，華夏在“君子好逑”的《詩(shī)經(jīng)》中，在“魂兮歸來”的《楚辭》里；華夏是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；華夏亦是太白的杯中酒，雪芹的夢(mèng)中淚。

詩(shī)詞是人類的史詩(shī)，是凝固的音樂，詩(shī)詞亦是思想奔流的河床，靈魂飄逸的舞姿，精神的形象寫真。

我在川上，裁芙蓉以為衣，制芰荷以為裳。三千年后的我，涉江采芙蓉，那淑女微微的頷首，就有了千古如斯的風(fēng)流。

望一望那穿梭于林間、水間、山間的絲路精神——

“使者相望于道，商旅不絕于途?！蔽覀兊南容吅`路藍(lán)縷，穿越草原和沙漠，開辟出連接亞歐非的陸上絲綢之路；“舶交海中，不知其數(shù)。”我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。

分別來自中國(guó)、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在海上和陸上絲綢之路留下了歷史印記。

事由必致，理由固然。如今我們正處在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代；我們亦處在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力，發(fā)展需要更加普惠平衡，貧富差距鴻溝有待彌合的挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。

新故相推，日生不滯，改革未有窮期，奮楫會(huì)當(dāng)擊水。中國(guó)發(fā)展正站在新的起點(diǎn)上，開創(chuàng)合作共贏的新時(shí)代。大轉(zhuǎn)型的中國(guó)在亂花迷眼的巨變中愈發(fā)堅(jiān)韌。3

那婀娜多姿的詩(shī)詞歌賦與那繼往開來的一帶一路，將植入華夏民族那熱淌的血液中，就正如《詩(shī)經(jīng)·大雅·天寶》中言：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”4

今生不悔入華夏，來世還愿種花家。5

本文的瑕疵表現(xiàn)在表達(dá)與內(nèi)容上。表達(dá)上的問題在于不夠嚴(yán)謹(jǐn)，比如第①處，“文化”和“文學(xué)”顯然范疇不同，后者是關(guān)鍵詞而前者不是。比如第②處，在列舉中華節(jié)日時(shí)內(nèi)容亦有欠妥之處。內(nèi)容上的問題在于第④處，詩(shī)詞歌賦和一帶一路，有什么有機(jī)關(guān)聯(lián)嗎？肯定有，但可惜作者并未明確地寫出來，如果我們將“溝通交流”看作是它們的共同點(diǎn)，這個(gè)關(guān)聯(lián)就非常順理成章了。這樣也就回答了為什么“今生不悔入華夏，來世還愿種花家”。可見，本文因?yàn)樵谧钪匾摹坝袡C(jī)關(guān)聯(lián)”上語焉不詳，因此得分受到較大影響，但文章文筆還是可以的，所以最終被評(píng)為二類文，得分43分。

病文升格

今生不悔入華夏

文/柳 睿

古老的中華文學(xué)，源于風(fēng)騷，怕是無人不曉，其年逾千歲而貌有壯容。1

崛起的泱泱華夏，一帶一路，怕是無人不贊，其廣聚豪杰而縱馬天下。

還是春走夏去秋來早，不知不覺落葉歸根已初秋。送走畢業(yè)季，迎來開學(xué)生。

但今年的開學(xué)的第一課似乎有些不同，因?yàn)檫@是“新故相推，日生不滯”的一課。

讓我們吟一吟暗躲在山間、水間、田園間的詩(shī)詞經(jīng)賦吧。

華夏的除夕，是王安石筆下的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；

華夏的上元，是辛棄疾筆下的“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”；

華夏的七夕，是秦觀筆下的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”…… 2

逆流而溯，華夏在“君子好逑”的《詩(shī)經(jīng)》中，在“魂兮歸來”的《楚辭》里；華夏是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；華夏亦是太白的杯中酒，雪芹的夢(mèng)中淚。

詩(shī)詞是人類的史詩(shī)，是凝固的音樂，詩(shī)詞亦是思想奔流的河床，靈魂飄逸的舞姿，精神的形象寫真。

我在川上，裁芙蓉以為衣，制芰荷以為裳。三千年后的我，涉江采芙蓉，像淑女般微微頷首，就有了千古如斯的風(fēng)流。

讓我們望一望那穿梭于林間、水間、山間的絲路精神。

“使者相望于道，商旅不絕于途?！蔽覀兊南容吅`路藍(lán)縷，穿越草原和沙漠，開辟出連接亞歐非的陸上絲綢之路；“舶交海中，不知其數(shù)。”我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。

分別來自中國(guó)、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在海上和陸上絲綢之路留下了歷史印記。

事由必致，理由固然。如今我們正處在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代；我們亦處在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要新動(dòng)力，發(fā)展需要更加普惠平衡，貧富差距鴻溝有待彌合的挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界。

曾經(jīng)，無數(shù)的詩(shī)詞歌賦，無數(shù)的絲路花雨，無數(shù)的款款深情，無數(shù)的駝鈴茶香，正是因?yàn)橛辛诉@些中國(guó)的文學(xué)，我們的感情才得以更深摯地表達(dá)；如今，也正是因?yàn)橛辛艘粠б宦?，我們與世界的友誼才得到了更廣泛的傳遞。那婀娜多姿的詩(shī)經(jīng)詞賦與那繼往開來的一帶一路，將植入華夏民族那熱淌的血液中，一謂詩(shī)情，一謂友情，就正如《詩(shī)經(jīng)·大雅·天寶》中言：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”3

今生不悔入華夏，來世還愿種花家。

針對(duì)原文表達(dá)和內(nèi)容上的問題，升格文在闡述完詩(shī)詞歌賦與一帶一路的意義后，專門用了一段來將這兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行了有機(jī)關(guān)聯(lián)，突出了它們的溝通交流功能，明確提出了“一謂詩(shī)情，一謂友情”的關(guān)聯(lián)主旨。另外，在語言表達(dá)的細(xì)節(jié)上也做了相應(yīng)的調(diào)整與修改，這讓文章讀起來更有條理，更具邏輯性。經(jīng)過修改，本文可以得到51分（內(nèi)容17分+表達(dá)17分+發(fā)展17分），成功升格為一類文。endprint