高榮偉

在中國大多數(shù)人都知道曾國藩，而熟悉曾紀澤的人就少得多了。

曾紀澤是曾國藩的長子，生于1839年，卒于1890年。其人生短短的51年間，在中國近代史上留下濃墨重彩的一筆。曾紀澤是中國近代著名的外交家，其近代外交思想及實踐在中國近代外交史上具有重要地位。

格物致知，修身齊家

曾紀澤的父親曾國藩，被推崇為“千古完人”“官場楷?！?，被譽為中國歷史上真正“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。出身名門的曾紀澤正是在父親的引導下，深得其父的真?zhèn)鳌Ｋ斡浉赣H立德、立功、立言的教誨，做到了“格物致知，誠意正心，修身齊家”，并在此基礎上向著人生的最高目標“治國平天下”奮進。

曾紀澤應該感謝其父曾國藩，這絕不是從承蔭爵位方面而言，而是從做人的角度來說的。正是曾國藩的一整套令人稱奇的育子之方，才使得后來曾家數(shù)代英才輩出，同時沒有一個貪官污吏。

曾紀澤大約在一歲時被帶到北京——他父親做官的地方，直到1853年才離開首都回到祖籍。此后他的父親成為了平定太平天國運動的主要人物。曾紀澤偶爾會去拜訪他父親的幾個總部，有時候也陪同他視察，但并不參與軍事行動。雖然他在官方考試的認可方面沒有獲得成功，但他得到了廣泛而自由的教育。

有關曾國藩如何教子，在其身后可謂有口皆碑。1864年7月，小兒子曾紀鴻去長沙參加鄉(xiāng)試，以曾國藩當時一等侯爵、節(jié)制東南半壁江山的地位，遞個條子，打個招呼，應該可以解決一切問題了。但是，曾國藩在考前明確對曾紀鴻說：“場前不可與州縣來往，不可送條子。進身之始，務知自重?！倍遥诳纪臧l(fā)榜之前也即是判卷子期間，曾國藩又怕兒子去活動，去信告誡他：“ 斷不可送條子，致騰物議?！逼浣Y果，16歲的曾紀鴻不僅這次沒有考上，而且隨后幾次都沒能考上，后來只落得個副貢生。

曾國藩教子，不僅僅掛在嘴邊，寫在信紙上，而是落實在行動上。實際上，這也是曾國藩的重要的教育思想：“言傳不如身教?！鄙斫瘫仨氁灾v道義和具備戰(zhàn)略眼光為首要原則。出自將門的曾紀澤長期隨侍曾國藩，深受父親影響。在以四書五經(jīng)為主要教材的時代，曾紀澤自學了儒家經(jīng)典、歷史、文學、音樂和箭術，并且在繪畫和書法方面取得了一定成就。他通經(jīng)史，工詩文，精算術，后來受洋務運動影響，大力研究西方科學文化，廣泛學習了代數(shù)、幾何、物理、化學并著文推廣，在當時有“學貫中西”之譽。他一直孜孜不倦地吸收父親的立德、立功、立言的教誨，為出使歐洲奠定了堅實的學識和處世基礎。

1872年農歷二月初四，是曾國藩的最后日子。他告訴后代：“以后曾家再也不要出帶兵打仗的人了，打仗是最害人的事，是造孽?！闭f罷，曾國藩栽倒在曾紀澤的身上去世。由此可見，一生戎馬生涯的曾國藩對戰(zhàn)爭之深惡痛絕，盡管自己為清廷平定叛亂、鞏固邊疆立下了汗馬功勞。曾紀澤根據(jù)父親的遺囑，對其兄弟提出四條要求：一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽?！按怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。”

曾紀澤秉承其父遺訓，扶柩回湘，結廬在父親長眠的地方，陪伴他的是一本英文《圣經(jīng)》。這時，他大約是把《圣經(jīng)》當成《三字經(jīng)》一樣的教材來學習英文了。這年他32歲。曾紀澤居然把《圣經(jīng)》熟讀成誦，后能用英語交談、寫作、核對外交文件，這成為他日后出任英法德俄公使的重要基礎。

1878年曾紀澤擔任駐英、法公使。曾紀澤出使歐洲之前，于1877年和1878年兩次被慈禧太后召見。

曾紀澤被召見時，慈禧問到他的外語水平：“你能通洋人語言文字？”

他回答說，自己翻閱外國字典，略能懂一點。自己所寫的外文，外國人可以讀懂；外國人所寫的，自己還不能全懂。這是基本屬實的回答。因為曾紀澤的外語水平屬于自學成才，可以說一些，但文法不精；他可以寫一些英文，但看外國人寫的東西就有些吃力。

慈禧對外交事務幾乎一無所知，她問曾紀澤：“外國可有總理衙門？”“你既能通語言文字，可不倚仗通事翻譯了?！?/p>

曾紀澤回答：“辦洋務以熟于條約熟于公事為要，不必侵占翻譯之職，一則朝廷體制（國家尊嚴）應該如此，一則翻譯傳述之間，（外交官）亦可借以停頓時候，想算應答之語言?！?/p>

曾紀澤在回答中，也強調了翻譯一職和辦洋務的區(qū)別。翻譯是一種工具、一種手段，辦洋務則要復雜得多，是一種事業(yè)。他認為像自己這樣初懂英文的官員很少，要士大夫學“洋文”很難，不要企圖在以后挑選洋務官員時把外語水平作為一條標準?！叭羟彩贡赝ㄑ笪难笳Z，則日后擇才更難。且通洋文、洋語、洋學，與辦洋務系截然兩事?！睆恼賹χ校覀兛吹搅艘粋€務實、講真話的曾紀澤，也看到了曾國藩的影子。

曾紀澤正是在父親的引導下，首先做到了“格物致知，誠意正心，修身齊家”。我們知道，儒家的人生目標是“修身齊家治國平天下”，在父親的言傳身教下，青年時代的曾紀澤已經(jīng)做到了修身齊家一層。

虎口取食：奪回伊犁九城

從某種意義上說，一個稱職的外交官要具備的素質要比那些單純的政治家和軍事家要全面得多：他必須愛國，要清楚地認識到自己國家的利益所在；要機智，有極為出色的語言和交際能力；要知己知彼，了解打交道國家的政治、經(jīng)濟、社會情況，善于準確把握對方的弱點；發(fā)現(xiàn)雙方利益的匯合點。此外，還要有氣節(jié)和精神。

曾紀澤作為一名出色的外交官，他的外交職業(yè)生涯中最重要的貢獻，就是在左宗棠收復新疆時與俄國進行的外交談判。

早在1864年浩罕國貴族、軍事首領阿古柏發(fā)動叛亂，建立“哲德沙爾”政權，遭到清朝陜甘總督左宗棠的西征軍討伐，兵敗身亡。1871年，沙俄趁中國西北動亂，以“代為收復”為名，出兵占領了新疆伊犁。

1878年六月，清政府派崇厚赴俄談判索回失地。崇厚在沙俄的威脅下，在清政府不知情的情況下，于1879年12月2日擅自與沙俄簽訂了喪權辱國的《里瓦兒亞條約》，除割去霍爾果斯河以西和特克里斯河流域大片富饒的領土外，還賠款500萬盧布。伊犁名義上歸還中國，實際上卻是“已成彈丸孤注，控守彌難”的殘破空城了。清政府得知后極為震怒，宣布其無效。endprint

1878年，曾紀澤作為曾國藩的繼承人被任命為出使英、法大臣。1880年，清政府派曾紀澤兼任出使俄國大臣，與沙俄談判修改崇厚擅訂的《里瓦幾亞條約》。

此任務的艱難，正如曾紀澤致丁日昌信中所說：“夫全權大臣（按，指前任使俄全權大臣崇厚）與一國帝王（按，指俄國沙皇）面訂之件，忽欲翻異，施之至弱極小之邦，然且未肯帖然順從，況以俄之強大，理所不能折，勢所不能屈者乎？”

曾紀澤受命赴俄去翻盤，談判商改條約，任務之艱巨是可想而知的。曾紀澤將此次使命形容為“探虎口而索已投之食”，而事實恐怕要難上百倍。

這次接受新的任務后，他馬上整理行裝，前往俄國。曾紀澤心中很清楚，他要打交道的是一個異常貪婪蠻橫的國家。但是，為了國家的利益，他毫不猶豫，全力以赴。

曾紀澤在俄國“與俄外部及駐華公使布策等反復辨論，凡數(shù)十萬言”。在半年多的時間里，雙方唇槍舌劍，激烈交鋒。曾紀澤據(jù)理力爭，加上左宗棠西征軍對俄國的有利勢態(tài)，終于迫使俄國政府修改條約，《里瓦兒條約》被廢止。1881年經(jīng)過修改的《中俄伊犁條約》（也就是俗稱的《改訂條約》）出爐，將中國的損失減少到最低程度：收回了伊犁九城的主權，以多付400萬盧布的代價，換回了兩萬多平方公里的領土。

曾紀澤虎腹取食，實現(xiàn)了“挽狂瀾于既倒，探虎口而索食”。這一次談判成為中國近代歷史上唯一一次成功的談判。條約一公布，世界輿論頓時嘩然。國外權威報紙載文評論說：“中國的天才外交官曾紀澤創(chuàng)造了外交史上的一個奇跡，他迫使大俄帝國把已經(jīng)吞進口里的土地又吐了出來。這是俄國立國以來不曾有過的事情。”

英國駐彼得堡大使德費倫爵士評價說，曾紀澤是“中國近代派遣到國外的最成功的外交家”。連他的對手，俄國外交大臣格爾斯也對他的才智贊揚不已，說他“不惟出眾于中國，亦罕見于歐洲，誠不可多得之使才也”。法國軍官日意格的評價則是：“我沒有看錯，曾紀澤確是我接觸到的所有外交官當中最優(yōu)秀的一個！”

大學者、乾嘉學派的重要代表人物俞樾，則用了十六個字來評價曾紀澤的這次外交功績：“公踵其后，十易八九，折沖樽俎，奪肉虎口?！?/p>

中國之睡與醒

曾紀澤盡管有非凡的外交才能，但他畢竟是封建社會的臣仆。腐朽的清王朝沒有以實際行動變法圖強，弱國外交的主動權是極為有限的，更何況腐敗的國內政治斗爭使他“既為同僚所排，又不得當路之助”（李鴻章語），最后他的政治理想和抱負逐漸破滅。

中俄交涉方定，法國又在中國西南邊陲挑起事端，入侵中國的藩屬越南。中俄新約簽訂后不久，曾紀澤就回到法國就越南等問題開始交涉。曾紀澤受命與法國代表進行交涉，“抗辯不稍屈”，在中法交涉問題上態(tài)度強硬。

中法戰(zhàn)爭，中國雖有馬尾之敗，卻有諒山、臨洮之勝。與此同時，曾紀澤在巴黎議會內外活動，以“傾其執(zhí)政府”，但清朝當權派畏敵如虎，硬要乘勝即收，不敢乘此機會奪回失去的權益。為了防止曾紀澤破壞和局，他們撤去他駐法公使的職務，只讓他專任駐英公使，接著又把他調回國內。

在任出使英、法、俄三國大臣期間，曾紀澤訂造了“致遠”“靖遠”艦。為了訂購軍艦不受制于人，他深入地學習過近代海軍知識，在有關艦船技術的論述上極有見地。

曾紀澤在回國前夕，他感知到清王朝順應世界潮流的變局已經(jīng)到來，中國這頭睡獅正在醒來，“中國真醒大醒”，“無復有睡之意矣”。曾紀澤從國外的角度反觀中國，最早發(fā)出了“中國睡獅已醒”的驚世言論。他和英國人馬格里合作，用英文寫成China-The Sleep and the Awakening（《中國之睡與醒》）一文，發(fā)表在《亞細亞季刊》上。隨后，又以《中國先睡后醒論》為名發(fā)表在香港的一個中文刊物上。

在這篇文章中，他描繪了中國當時的狀態(tài)并預測了中國未來的策略，闡述對中國內政外交和列強對華政策的觀點，充滿著強烈的自強氣息。文章義正辭嚴地駁斥了列強對中國的鄙視，指出外來侵略足以“喚醒中國于安樂好夢之中”。同時他也指出，中國“全備穩(wěn)固可翹足以待”。曾紀澤對民族振興國家強盛滿懷信心。

自此文發(fā)表后，中國是“睡獅”的觀念便不脛而走，成為后來百年中國尋求自強的經(jīng)典比喻。曾紀澤認為，鴉片戰(zhàn)爭驚醒了中國的天朝迷夢，有識之士先羞而后勇，求強求富，至今日已初具規(guī)模。“中國今日用其全力，整頓海防，使鐵艦堅固，戰(zhàn)船得力也?！薄爸袊F(xiàn)將衛(wèi)固海疆，水路軍務逐漸推廣，以目前論，鐵路等事，凡可以富國利民者，在所應為，然尚可期諸異日也。”

1886年，曾紀澤奉旨回國，雖先后在海軍衙門、總理衙門、兵部等部門任職，但并無實權，無所作為。他曾作詩自嘆：“年來益覺名心淡，好夢時時在故鄉(xiāng)?！痹谌找娓嗟那逋醭砥?，曾紀澤的政治主張始終無法實現(xiàn)，這是他抱憾終身的痛楚。

一代外交家“一腔憤血，寢饋難安”（《倫敦稟九叔父》）。五年后，這位近代外交史上的功臣因長期憂疾，年僅半百就謝世而去。

曾紀澤在國外余暇時間曾“作樂章一首，兼排宮商，以為國調（國歌）”，從而創(chuàng)作了中國歷史上第一首國歌，并為自己所作的國歌起名為“華祝歌”，足見祖國在其心中的分量。

（作者單位：河南社旗縣委黨校）

責任編輯 黃佳銳endprint